Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 206 (1700-1725).djvu/35

此页尚未校对

公濬治之處,只今三塔猶存,而葑草久積,復成平灘。 湖水淺涸之時,宛然洲渚橫亙湖中,有司不能開掘 除去,蓋數十年于茲矣。今視此不治,乃欲破壞自宋 以來已成之業,拆毀貧民之廬舍,發掘久葬之墳墓, 千家嗷嗷,哭聲振野,仁人君子可不為之憫念耶!」若 云「遊觀」,則堤東湖面千數百頃,亦不為狹。若云「溉出」, 則今之湖水但欠深濬;若云「接濟運河,并溉及上塘 之田」,則昔人雖嘗有此言,然未嘗深考地勢,而孟浪 言之耳。杭州穿城四河,東、南、北城下水門四處,各有 源委,與西湖不通,出城之外,乃合運河。各河所受潮 水及湖山諸源之水,本自有餘。東城東大河,今名「菜 市河」者,本從海寧仁和境上臨平湖而來,一百二十 五里,入艮山水門,至城中斷河而止,謂之「上塘。」其市 河合西河,「出武林門,北通崇德百餘里,謂之下塘,即 今見行運河也。中有三里洋、十里洋,水勢寬廣,幾與 湖等,與西河相隔數里。西湖《石函》所泄,但入新河,有 清湖三閘,兼阻三壩,不知何以接濟運河之用?又上 塘比之下塘,以豬圈壩視之,高幾一丈,不知河水從 何處逆流入河,以溉夾河之田?」斯二端豈聖祖之成 規,成化所行,近年之明驗,可不熟思審處而率意為 之耶?況事有次第,則民不知擾,作事謀始則後無悔 尤。今徒使無知之徒喧嘩不安,有產之家惰于作業, 而有司告諭再三,未得要領,亦獨何哉?蓋必有其故 矣。如云「勢家侵佔必有主名,冒納稅糧必有年月」,皆 可查究而知,治罪正法,誰敢不伏乎?使當其事者,果 有誠心濟民,必先掘除葑灘,濬深湖水,查明稅糧,一 切次第行之。是與白、蘇諸公之功業亦復何異。何為 至此紛紛云也。昔王安石之行水利,不恤人言,呂惠 卿之壞蘇堤,怙勢妄作,當時怨之,史筆書之,後世議 之,亦既有明鑒矣。倘欲合于人情,宜于土俗,以繼先 賢之功業,則鄙俗之說,豈無萬分之一乎哉?

湖上書語黃山人      田汝成

一日,余過蘇州,黃勉之省曾,風流儒雅,卓越罕群。嘉 靖十七年,當試春官,適余過吳門,與談西湖之勝也, 便輟裝不果北上,來游西湖,盤桓累月。勉之自號五 嶽山人,其自稱于人亦曰山人。余嘗戲之曰:「子誠山 人也。癖耽山水,不顧功名,可謂山興;瘦骨輕軀,乘危 陟險,不煩筇策,上下如飛,可謂山足。目擊清輝,便覺 醉飽。飯纔一溢,飲可曠旬,可謂山腹。談說形勝,窮狀 奧玅,含腴咀雋,歌詠隨之,若易牙調味,口欲流涎,可 謂山舌。解意蒼頭,追隨不倦,搜奇剔隱,以報主人,可 謂山僕。」備此五者,而謂之「山人,不亦宜乎?」坐客為之 大笑。此雖戲言,然人於五者,無一庶幾焉。而漫曰「游 山」,必非賞鑒者也。

雨中初遊西湖記      朱之俊

余自非齒南遊,輒聞東南山水之美,餘杭為最。聞而 想,想而夢,如懷古人,則鮑照、李白;如念姣色,則毛嬙、 南威;如想石交,則尹、班之陶陶,范、張之款款也。今歲 既得奉使於浙,過潤,招張公亮,未至,作詩屢促之。公 亮追及于《金閶》,余喜曰:「湖山杖履有色矣。」閏四月九 日,始入杭。頒詔之夕,出宿昭慶寺。寺離錢塘門不里 許,而枕湖之首。余從輿中拗頸望湖,僅一線,曰如美 人露半面,擲眼於人,雖未盡了了,亦復可念。夜聞簷 溜滴滴聲,輒撫枕而嘆。晨語公亮曰:「有所思在咫尺, 風雨阻之,遂各含情而坐,君能之乎?」公亮曰:「不能也。」 乃謀之主僧,買艇游焉。既入舟,見湖上諸山盡作影, 于影中爭出雲,若敗絮,若飛練,若馬,若行人,雲山相 混,根枝罨蔽,純為墨天。公亮偶指一峰曰:「奇雲也。」余 曰:「山也。」指一峰曰:「怪山也。」余曰:「故雲也。」蓋公亮短於 視,又素未識南北山何狀,故多指多惑。湖與煙亦復 相混,數百步外,水為煙,據如空中有水,隨舟所之然 後開。開處亦如鏡,受氣呵,眉目有物,故不盡識湖近 遠,及其坻岸焉。主僧望一簇影曰:「此孤山也。」其上有 六賢祠。余問六名為誰?曰:「李白、蘇、林暨明維新,周公、 元美王公也。」公亮謂湖上之祠宜以久,其地與風流 標令,為山水深契者,乃列之。周公冷面,且為神有別 祀矣。元美文人,與湖非久要,今並四公而坐,恐難熱 熟也。余笑然之。及岳王祠,余曰:「雖雨可無謁。」乃屐而 上。時方撤魏逆祠以新之。過王墳,有鐵檜,卨皆無頸, 墳前有分屍,檜剖而植之,各生枝葉。嗟乎,一秦檜耳! 鐵首木心,俱不能保。至此出王墳,遇大雨,巾角盡墊 堤上,見魏璫《石勒碑》,皆委地,碑高一丈餘,讀其字,盡 鎚去,然猶有可意得者。復下舟,杯數巡,至湖心亭,柱 礎瓦椽,盡吐水氣。余軰登之,冷然如入鮫宮龍國,不 能久留。舟行里許,有重堤為放生池,紅橋屈曲,草樹 蓊然,絕勝湖心亭。時游楫如騖,然罕有至者。主僧語 余:「蘇公堤數六橋,皆若對顏,顧雨甚,不可登,欲移舟 裏湖,則以舟稍高,不能渡橋下。」既而林山晚暮,水情 黯黮,乃鼓槳而歸。是日也,余謂西湖如絕代麗人,喜 亦好,嗔亦好,靚妝亦好,蓬首亦好,立明處亦好,入闇 處亦好。晝見之亦好,夕夢之亦好。故《雨》雖然余興