黃衣黃冠黃蓋，乘小馬，好疾馳，以其名呼之，可使一」 日千里反報。二事在道藏中昭慶寺後者，得無怖其 精魅，故設塔以鎮之耶？況吳將不應葬越地也。 《西湖志餘》：蘇小小墓，或云湖曲，或云江干。古詞云：「妾 乘油壁車，郎跨青驄馬。何處結同心，西陵松柏下。」今 西陵乃在錢塘江之西，則云江干者近是也。元遺山 《蘇小小圖詞》：「槐陰庭院宜清晝，簾捲香風」逗。美人圖 子阿誰留。都是宣和名筆，內家收。鶯鶯燕燕分飛後。 粉淡梨花瘦。只除蘇小不風流。斜插一枝萱草、鳳釵 頭。
《西湖賦》《西湖圖》俱難得佳者，蓋摹景則滯，離景則虛。 惟戴文進《西湖圖》稍稍超脫。
辛彝，花鮮紅似杜鵑。躑躅花，俗稱紅石蕎者是也。白 樂天有《靈隱寺紅辛彝戲光上人》詩云：「紫粉筆含尖 火焰，紅胭脂染小蓮花。芳情鄉思知多少，惱得山僧 悔出家。」又《躑躅花》詩云：「玉泉南澗花奇怪，不似花叢 似火堆。今日多情惟我到，明年無故為誰開。」此二詩 者，樂天詠物一時之作爾，豈意遂為湖山故實。賓山 劉邦彥《西湖》詩云：「辛彝塢口春將老，躑躅池邊雨弄 晴。盡日無人過湖去，黃鸝睍睆不停聲。」蓋聯白詩而 用之也。
天竺桂子之說，起自唐時。然宋慈雲式公《月桂詩序》 云：「天聖丁卯秋八月十五夜，月有濃華，雲無纖跡。靈 隱寺殿堂左右，天降靈實，其繁如雨，其大如豆，其圓 如珠，其色白者、黑者、黃者，殼如芡實。詠辛識者曰：『此 月中桂子也。拾以封呈。好事者復以其餘播種林下。 越數月，移植白猿峰，凡二十五株』。」遂改回軒亭為月 「桂亭。」又張君房為錢塘令，夜宿月輪山寺，僧報曰：「桂 子落下，遽起望之，紛如煙霧，回旋成穗，散墜如牽牛 子，黃白相間，咀之無味。」則桂子之落，往往有之，但人 不識爾。漢武《洞冥記》云：有遠飛雞，朝往夕還，嘗銜桂 子歸於南土。南土月路，固其宜也，所以北方無之。又 《本草圖經》云：「江東諸處，多於衢路拾」得桂子。北方獨 無者，非「月路」也。
「西湖開浚之蹟，古今尤著者，白樂天、蘇子瞻、楊溫甫 三公而已。」今考《樂天集》中，無開浚奏狀，意其時法禁 寬洪，守土者得以便宜舉事，不煩陳請，而廷議亦不 訾之。子瞻時既上書於哲宗，復具申於三省，凡錢米 工役，具有成算，而宰臣未免有兩罷之請，已不及樂 天時矣。然考其興工，則元祐五年四月二十八日也。 踰日乃舉申奏，猶有「議事以制先發後聞」之體。至楊 溫甫時，則又別矣，「先申巡臺藩臬，俟其報可，然後敢 白于朝，下工部詳議之，再俟報可，然後興事。」終以開 除額稅未明，乃以少京尹再署府事，而竟以物議罷 官，何其危也！今去溫甫又幾四十年矣，藩臬長官，非 奉巡臺一錢不敢擅發，況守郡者而敢云倡義開湖 也，世變之趨，亦可嘆矣。
開浚西湖，不惟任怨，抑且廢財。惟平日嚴侵占之禁， 自可垂利于無窮。迨後官府往往以傍湖水面標送 勢豪，編竹節水，專菱芡之利。或有因而漸築塍埂者， 寧念前人作者之勞耶？《杭歌》有之：「十里湖光十里笆， 編笆都是富豪家。待他享盡功名後，只見湖光不見 笆。」
天竺桂花，秋來特盛，非必種出月中，蓋亦地氣使然 也。蘇子瞻《中秋分桂贈楊元素》詩云：「月缺霜濃細蕊 乾，此花元屬桂堂僊。鷲峰子落驚前夜，蟾窟枝空記 昔年。破裓山僧憐耿介，練裙溪女鬥清妍。願公採擷 紉幽佩，莫遣孤芳老澗邊。」
孤山梅花以和靖著名。然白樂天去郡，有《憶杭州梅 花因敘舊寄蕭協律》詩云：「三年悶悶在餘杭，曾與梅 花醉幾場。伍相廟邊繁似雪，孤山園裡麗如粧。蹋隨 遊騎心常惜，折贈佳人手亦香。賞自初開直至落，歡 因小飲便成狂。」薛劉〈二客也〉「相次埋新隴。」《沈謝》〈二妓也〉「雙 飛出故鄉。歌伴酒徒零散盡，惟殘頭白老蕭郎。」則自 唐時已然矣。蘇子瞻有《和楊公濟梅花》三絕，亦皆西 湖景也。詩云：「春入西湖到處花，裙腰芳草抱山斜。盈 盈解佩臨煙浦，脈脈當壚賣酒家。」又云：「湖面初驚片 片飛，尊前吹折最繁枝。何人會得春風意，怕見黃梅 細雨時。」又云：「北客南來豈是家，醉看風月半橫斜。他 年欲識吳姬面，秉燭三更對此花。」更有紅臘梅兩種， 子瞻《紅梅》詩云：「怕愁貪睡獨開遲，自恐冰容不入時。 故作小紅桃杏色，尚餘孤瘦雪霜姿。寒心未肯隨春 態，酒暈無端上玉肌。詩老不知梅格在，更看綠葉與 青枝。」其種來自閩湘中，故有福州紅、潭州紅、卲武紅 等號臘梅，又名綠萼梅，色黃白，酷似蜜脾，檀心為上， 磬口次之，花小香淡。以子種出，不經接者又次之。子 瞻詩有云：「萬松嶺上黃千葉，玉蕊檀心兩奇絕。」高子 勉詩云：「少鎔燭淚裝應似，多爇龍涎臭不如。只恐春 風有機事，夜來開破幾丸書。」
杜鵑花，諸山皆有之，而宋時菩提寺南漪堂獨盛。蘇 子瞻詩云：「南漪杜鵑天下無，披香殿上紅氍毹。鶴林
