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醁。」即此,與耒水通。

馬口潭,馬水流至小江口入耒水,有潭深不可測。 按《廣東通志》廣州府,「桂水在連州城東北十五里,俗 呼奉化水,源出宜章黃岑山,南合耒水入于湘。」

耒水部藝文一

《耒溪夜行        》唐·張九齡

乘夕棹歸舟,緣源路轉幽。月明看嶺樹,風靜聽溪流。 嵐氣船間入,霜華衣上浮。猿聲雖此夜,不是別家愁。

愚溪部彙考

唐柳子厚所遊之《愚溪》。

「愚溪」,在今湖廣永州府城西一里,源出鴉山,匯梅溪 洞諸水,東流入于瀟水。

按:《明一統志》湖廣永州府,愚溪在府城西一里,源出 鴉山,舊名冉溪。唐柳宗元改今名。」其詩序有云:「灌水 之陽有溪焉,東流入於瀟水。或曰:冉氏嘗居也,故曰 冉溪。或曰可以染也,謂之染溪。余以愚觸罪謫瀟水 上,家是溪,故更之為愚溪。愚溪之上,買小丘為愚丘, 東北得泉,而又買居之為愚泉,合流屈曲而南為愚」 溝,遂負土累石塞其隘為愚池。愚池之東為愚堂,其 南為愚亭;池之中為愚島。於是作「《八愚詩》,紀于溪石 上。

按《續文獻通考》:「湖廣永州府愚溪在府城西一里,源 出鴉山,舊名冉溪,東流入瀟水。」

按《湖廣通志》永州府:「愚溪在府城西,舊名冉溪,柳侯 冒之以愚名。」

按《永州府志》:「愚溪在零陵縣城西,舊名冉溪,柳子厚 易名愚溪,合愚丘、愚泉、愚溝、愚池、愚堂、愚亭、愚島,并 愚溪而為八愚。」

梅溪洞,在零陵縣城西南四十餘里,源出戴花山,逶 迤曲折,匯于愚溪,以入瀟水。

愚溪部藝文一

《愚溪詩序        》唐·柳宗元

灌水之陽有溪焉,東流入于瀟水。或曰:冉氏嘗居也, 故姓是溪曰冉溪。或曰:「可以染也」,名之以其能,故謂 之染溪。余以愚觸罪,謫瀟水上,愛是溪,入二三里,得 其尤絕者家焉。古有《愚公谷》,今余家是溪,而名莫能 定,土之居者,猶齗齗然,不可以不更也,故更之為愚 溪。愚溪之上,買小丘為愚丘,自愚丘東北行六十步, 得泉焉。又買居之,為愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平 地,蓋上出也。合流屈曲而南為愚溝,遂負土累石塞 其隘,為愚池。愚池之東為愚堂,其南為愚亭。池之中 為愚島。嘉木異石錯置,皆山水之奇者。以余故,咸以 「愚」辱焉。夫水,智者樂也,今是溪獨見辱于愚,何哉?蓋 其流甚下,不可以灌溉;又峻激多坻石,大舟不可入 也。幽邃淺狹,蛟龍不屑,不能興雲雨,無以利世,而適 類于余。然則雖辱而愚之可也。《甯武子》「邦無道則愚」, 智而為愚者也;顏子終日不違如愚,睿而為愚者也。 皆不得為真愚。今余遭有道,而違于理,悖于事,故凡 為愚者,莫我若也。夫然,則天下莫能爭是溪,余得專 而名焉。溪雖莫利于世,而善鑒萬類,清瑩秀澈,鏘鳴 金石,能使愚者喜笑眷慕,樂而不能去也。余雖不合 于俗,亦頗以文墨自慰,漱滌萬物,牢籠百態,而無所 避之。以愚辭歌愚溪,則茫然而不違,昏然而同歸,超 鴻蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。于是作《八愚詩》,紀于 溪石上。

愚溪對           前人

柳子名愚溪而居五日,溪之神夜見夢曰:「子何辱予, 使予為愚耶?有其實者,名固從之。今予固若是耶?吾 聞閩有水生毒霧厲氣,中之者溫屯嘔泄,藏石走瀨。 有魚焉,鋸齒鋒尾而獸蹄食,人必斷而躍之,仍仰噬 焉,故其名曰惡溪。西海有水,散渙而無力,不能負芥, 投之則委靡墊沒,及底而後止,故其名曰弱水。秦有」 水,掎汨泥淖,撓混沙礫,視之分寸,昭若睨壁,淺深險 易,昧昧不覿,乃合清渭,以自彰穢跡,故其名曰「濁涇。」 雍之西有水,幽險若漆,不知其所出,故其名曰「黑水。」 夫惡弱,六極也;濁黑,賤名也。彼得之而不辭,窮萬世