《華陽國志》：「章帝元和二年，蜀郡王阜為益州郡太守， 治化尤异，神馬四匹出滇池河中，甘露降，白烏見。於 是始興文學，漸遷其俗。」
《雲南府志》：「唐僧覺印，昆明縣人，號脫空，戒律精嚴。母 亡廬墓，刺血寫經，學道于五臺。飛錫滇池，結茅以居， 名曰樂道。晚歸五臺，沐焚而逝。」
《元史張立道傳》：「立道字顯卿，其先陳留人，後徙大名。 至元十年三月，領大司農事。中書以立道熟於雲南， 奏授大理等處巡行勸農使，佩金符。其地有昆明池， 介碧雞、金馬之間，環五百餘里，夏潦暴至，必冒城郭。 立道求泉源所自出，役丁夫二千人治之，洩其水，得 壤地萬餘頃，皆為良田。」
《雲南府志》：元驢兒達德為雲南行省右丞。初，達里麻 既敗，梁王聞之，與其母嘉僖、妻忽的斤等百餘人，乘 舟趨昆明池，謂驢兒等曰：「我宗室，無降理。」仰藥死。妻 子皆死之。驢兒達德既進毒於王，亦皆自殺，妻子從 死者二百餘人。
《南昌郡乘》：「陳安字靜簡，新建人。正統進士。授大理右 寺副，遷陜西參議，改雲南。滇池暴漲，禾盡沒，軍民大 窘，乃勸勵土官斟酌帑藏以賑給之。」
《雲南通志》：嘉靖二十七年，昆陽訓導任鉞家有蠶生 子，布成「不仁水火，拜告天地」八字。次夜又布成「一州 之大，可不慎之」八字字樣清明。是年滇池水溢，蕩柝 州民。
方良曙江南歙縣人，萬曆初任左布政使。仁明慈恕， 應務如流。濬滇池以溉民田。初至庫貯空虛，暨數歲 富埒諸省。
昆明池部雜錄
《雲南府志》：「放光寺一名晏公廟，一名雄川閣，臨於滇 池上。」
白髮魚：舊傳見滇池中。戴髮無鱗，狀肖婦人，白而肥。
昆明池部外編
《雲南府志》：「元大德間，昆明池有蛟，化美少年，淫婦女， 居民苦之。有趙伽羅，世精阿叱力教，尤通梵經。鄉老 請治之，伽羅遣黑貌胡奴擒至，以水噀之，立見蛟形， 因斬蛟。人問胡奴為誰，曰：『大黑天神也』。後不知所往。」
西洱海部彙考
《水經》之葉榆河
西洱海即古葉榆水也。一名「西洱河」，一名「昆瀰池」，在 今雲南境內。其源有二：一發自大理府鄧川州浪穹 縣之罷谷山下，一發自鶴慶府城西南一百里之山 神哨。二水會于浪穹縣南之蒲陀江。南流至大理府 城東，受十八溪水，遶府城西南，逕點蒼山後，入蒙化 府界，會漾濞江合流入於南海。
考
按：《水經》，淹水「又東過姑復縣南，東入于若水。」益州葉 榆河出其縣北界，屈從縣東北流。〈注〉縣，故滇池葉榆 之國也。漢武帝元封二年，使唐蒙開之，以為益州郡。 郡有葉榆縣，縣西北十里有弔烏山，眾鳥千百為群 共會。嗚呼啁唽！每歲七八月至，十六七日則止。一歲 六至，雉雀來弔，夜然火而取之。其無嗉不食，似特悲 者，以為義則不取也。俗言鳳凰死於此山，故眾鳥來 弔，因名。弔烏。縣之東有葉榆澤，葉榆水所鍾而為此 川藪也。
過不韋縣。〈注〉縣故九隆哀牢之國也。有牢山。其先有 婦人，名莎臺。〈後漢書作沙壹〉居於牢山，捕魚水中，觸沉木，若 有感，因懷孕，產十子。後沉木化為龍出水，九子驚走， 一子不能去，背龍而坐，龍因拕之。〈後漢書作舐之〉其母鳥語 謂背為九，謂坐為隆，因名為九隆。及長，諸兄遂相共 推九隆為王。後牢山下有一夫一婦，生十女，九隆皆 以為妻，遂因孳育，皆畫身像龍文，衣皆著尾。九隆死， 世世不與中國通。漢建武二十三年，王遣兵乘革船， 南下水，攻漢《鹿崩》民。《鹿崩民》弱小，將為所擒。於是天 大震雷疾雨，南風漂起，水為逆流，波湧二百餘里，革 船沉沒，溺死數千人。後數年，復遣六王將萬許人攻 鹿崩，鹿崩王與戰，殺六王哀牢耆老共埋之。其夜，虎 掘而食之，明旦但見骸骨，驚怖引去，乃懼，謂其耆老 小王曰：「哀牢犯徼，自古有之。今此攻鹿崩，輒被天誅， 中國有受命之王乎？何天祐之明也！」即遣使道〈一作詣〉 越嶲奏獻，求乞內附，長保塞徼。漢明帝永平十二年， 置為《永平郡》。〈永平當作永昌〉郡治不韋縣。蓋秦始皇徙呂不 韋子孫於此，故以「不韋」名縣。北去葉榆六百餘里。榆
