欽定古今圖書集成方輿彙編山川典
第三百七卷目錄
海部彙考一
考
山川典第三百七卷
海部彙考一
四海
水大至海而極，從古皆言「四海」，而西海、北海遠莫可 尋，傳者亦鮮確據。惟東海、「南海」列在職方者，皆海舶 可及，前代資為運道。第潢池閒有弄兵，奸民或以啟 釁。此海防、海禁亦所宜誌者也。至于《山海經》《十洲記》 及西土所載海外諸奇，亦不妨存之，以廣異聞。
考
按：《書經·夏書禹貢》：「江漢朝宗于海。」〈傳〉二水經此州而 入海，有似於朝。百川以海為宗，宗，尊也。〈疏〉《周禮·大宗 伯》諸侯見天子之禮，「春見曰朝，夏見曰宗。」鄭云：「朝猶 朝也，欲其來之早也。尊宗也，欲其尊王也。」朝宗是人 事之名，水無性識，非有此義。以海水大而江漢小，以 小就大，似諸侯歸于天子，假人事而言之也。《詩》云：「沔 彼流水，朝宗于海。」毛傳云：「水猶有所朝宗。」朝宗是假 人事而言水也。《老子》云：「滄海所以能為百谷王者，以 其下之」，是百川以海為宗。鄭云：「江水漢水其流遄疾， 又合為一，共赴海也，猶諸侯之同心，尊天子而朝事 之也。」
按《爾雅釋地》：「九夷八狄、七戎八蠻，謂之四海。」〈疏〉孫炎 云：「海之言晦晦闇于禮義也。」
按《山海經·海內南經》：「甌居海中，閩在海中，其西北有 山，一曰閩山，在海中。」
三天子鄣山：在閩西海北，一曰「在海中。」
《海內北經》「列姑射在海河洲中。」〈註〉山有神人河洲，在 海中河水所經者。
姑射國在海中，屬列姑射，西南山環之。大蟹在海中。 陵魚人面手足。魚身在海中。
「《大鯾》居海中。」 「明組邑居海中。」
蓬萊山：在海中。
《大人之市》在海中。
《海內東經》：「都州在海中，一曰郁州。」
瑯琊臺在渤海間。瑯琊之東，其北有山。一曰「在海間」， 《韓鴈》在海中，《都州》南。
始鳩在海中轅厲南。
《大荒南經》：「大荒之中，有山名曰融天，海水南入焉。 大荒之中，有山名曰天臺高山，海水入焉。」
《大荒北經》大荒之中，有山名曰「先檻」，大逄之山，河濟 所入，海北注焉。
大荒之中，有山名曰「北極，天櫃」，海水北注焉。
大荒之中，有山名曰「不句」，海水入焉。
《海內經》：「東海之內，北海之隅，有國名曰朝鮮天毒。 西海之內，流沙之中，有國名曰壑市。」
西海之內，流沙之西，有國名曰「汜葉。」
南海之內，黑水、青水之間，有木名曰「若木。」
南海之內，有衡山，有菌山，有桂山，有山名「三天子之 都。」
「北海之內，有蛇山」者，蛇水出焉，東入于海。
北海之內，有反縛、盜械、帶戈、常倍之佐，名曰「相顧之 尸。」
北海之內有山，名曰「幽都之山」，黑水出焉。
按《列子湯問篇》：「湯問物有巨細乎？有修短乎？有同異 乎？夏革曰：『渤海之東，不知幾億萬里，有大壑焉，實惟 無底之谷。其下無底，名曰歸墟。八紘九野之外，天漢 之流，莫不注之，而無增無減焉』。」
按：《漢書地理志》，渤海郡。〈註〉高帝置。師古曰：「在渤海之 間。」
按《神異經東荒經》：「東海之外荒海中有山，焦炎而峙， 高深莫測，蓋稟至陽之為質也。海中激浪投其上，噏 然而盡，計其晝夜，噏攝無極，若熬鼎受其灑汁耳。」 《東南荒經》：「東南海中有烜洲，洲有溫湖，鮒魚生焉。其 長八尺，食之宜暑而辟風寒。」
按《十洲記》，漢武帝既聞王母說八方巨海之中，有祖 洲、瀛洲、元洲、炎洲、長洲、元洲、流洲、生洲、鳳麟洲、聚窟 洲，有此十洲，乃人跡所稀絕處。又始知東方朔非世 常人，是以延之曲室，而親問十洲所在所有之物名， 故書記之。
祖洲，近在東海之中，地方五百里，去西岸七萬里。上 有不死之草，草形如菰，苗長三四尺。人已死三日者， 以草覆之，皆當時活也，服之令人長生。昔秦始皇大
