中，慎勿發之。」去後，式盜發視書，皆諸死人錄，下條有 式名。須臾還，式猶視書，吏怒曰：「故以相告而忽視之。 式叩頭流血，良久，吏曰：『感卿遠相載，此書不可除卿 名，今日已去，還家三年勿出門，可得度也。勿道見吾 書』。」式還，不出已二年，餘家皆怪之。鄰人卒亡，父怒使 往弔之，式不得已，適出門，便見此吏。吏曰：「吾令汝三 年勿出，而今出門，知復奈何！吾求不見，連累為鞭杖。 今已見汝，無可奈何。後三日日中，當相取也。」式還，涕 泣具道如此。父故不信，母晝夜與相守，至三日日中， 果見來取，便死。
《博物志》：靈帝光和元年，遼西太守黃翻上言，海邊有 流屍，露冠絳衣，體貌完全。使翻感夢云：「我伯夷之弟， 孤竹君也，海水壞我棺槨，求見掩藏」，民有襁褓視，皆 無疾而卒。
《伽藍記》。「永熙三年二月。浮圖為火所燒。五月中有人 從象郡來。云見浮圖於海中。光明照耀儼然如新。海 上之民咸皆見之。俄然霧起。浮圖遂隱。」
《博物志》舊說云：「天河與海通，近世有人居海濱者，年 年八月有浮槎去來不失期。人有奇志，立飛閣於槎 上，多齎糧，乘槎而去，十餘日中猶觀星月日辰，自後 芒芒忽忽，亦不覺晝夜。去十餘日，奄至一處，有城郭 狀，屋舍甚嚴，遙望宮中多織婦，見一丈夫牽牛渚次 飲之，牽牛人乃驚問曰：『何由至此』？」此人具說來意，并 問此是何處，答曰：「君還至蜀郡，訪嚴君平則知之。竟 不上岸，因還。如期後至蜀，問君平，君平曰：『某年月日， 有客星犯牽牛宿，計年月正是此人到天河時也』。」 《吳地記》：通元寺，吳大帝孫權吳夫人宅舍置。晉建興 二年，郡東南二百六十里有滬瀆，漁人夜見海上光 明照水徹天，明日睹二石神像浮水上，眾言曰：「水神 也。」以三特日祝迎之。像背身泛流而去。時郡有信士 朱應及東陵寺尼，率眾以香花鐘磬入海迎之，載入 郡城。像至通元寺前，諸寺競爭，數百人牽拽不動。眾 議神像應居此寺。言畢，數人舁試，像乃輕舉，即登寶 殿。神驗屢彰，光明七日七夜不絕。
《神異經》：西海水上有人乘白馬，朱鬣白衣元冠，從十 二童子，馳馬西海水上，如飛如風，名曰「河伯使者。」或 時上岸，馬跡所及，水至其處，所之之國，雨水滂沱，暮 則還河。
《臨海記》：五龍山脊有石聳立，大可百圍，上有叢木，如 婦人危坐，俗號蕭夫人。父老云：「昔有人漁於海濱不 返，其妻攜七子登此山望焉，感而成石。下有石人七 軀，蓋其子也。」
《惠州府志》：「鮑靚，字太元，東海人也。五歲自言本曲陽 李家兒，九歲墮井死。父母得李氏，推問皆符。靚學兼 內外，明天文、河、洛書。為南海太守，常行部入海，遇風 飢甚，取白石煮食之以自濟。」
《異苑》：「海陵如皋縣東城村邊，海岸崩壞，見一古墓，有 方頭漆棺，以朱題上云『七百年墮水，元嘉二十載三 月，墮於懸巘和，蓋從潮漂沉，輒泝流還依本處。村人 朱護等異而啟之，見一老姥，年可七十許，皤頭著褂， 鬢髮皓白，儼如生人，釵髻衣服，粲然若新，送葬器物 枕履悉存。護乃齎酒脯施於柩側。爾夜護婦夢見姥』」 云。「向獲名貺感至無已。但我牆屋毀廢形骸飄露。今 以值一千乞為治護也。置錢便去。」明覺果得。即用改 殮移於高阜。
《韶州府志》：「梁智藥禪師，天監元年，自西竺來，開月華 寺。往羅浮，創寶積寺。復來韶，開檀特寺、靈鷲寺，神異 莫測，朝遊羅浮，暮歸檀特。普通六年，於羅浮受龍王 請，入海不返。」
《杜陽雜編》：「永貞元年，南海貢奇女盧眉娘，年十四，稱 本北祖帝師之裔，自大足中流落於嶺表。幼而慧悟， 工巧無比。元和中，憲宗皇帝嘉其聰慧而奇巧，遂賜 金鳳環，以束其腕。知眉娘不願住禁中，遂度以黃冠， 放歸南海，仍賜號曰『逍遙。及後神遷，香氣滿室，弟子 將葬，舉棺覺輕，即徹其蓋，惟有二履而已。後入海，人』」 往往見乘紫雲遊於海上。
《四川總志》：「韋昉，蜀人。夜渡涪陵江，忽遇龍女，遣騎迎 入宮。後昉登第，十年知簡州，龍女復遣書相迎，敕命 昉充北海水仙。」
《山東通志》：朱梁時，青州有客泛海，遇風飄至一處，有 宮室城郭。海師云：「吾聞鬼域在是。」因登岸入城，其田 舍不殊中國。至宮值宴，侍宴者數十，衣冠器用多類 中國。升殿窺之，俄而王疾，召巫視之，謂有陽地人至 此，故病，當謝遣之。遂宴客。宴畢，客乘馬至岸，登舟得 歸。
《興化府志》：「天妃林姓，世居莆田縣之湄州嶼，五代唐 晉時都巡檢林愿之第六女也。母王氏。」《前編》槁城倪 中記云：「神生於宋太平興國四年三月二十三日始 生而地變紫，有祥光異香，通悟祕法，預知休咎事。鄉 民以疾告輒愈。長能乘席渡海，乘雲遊島嶼間，人呼 曰神女
