Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 209 (1700-1725).djvu/74

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八蠻在南方,六戎在西方,五狄在北方,故得此解。孫炎、郭氏諸本皆無此三句。案《明堂位》稱「九夷、八蠻、六戎、五狄」 ,《周禮職方氏》「掌四夷、八蠻、七閩、九貉、五戎、六狄之人。」 鄭註云:「四、八、七、九、五、六,周之所服國數也。」 遍檢經傳,四夷之數,參差不同。先儒舊解,此《爾雅》上文殷制,《明堂位》及《職方》并《爾雅》下文,皆為周制,義或當然。此在四荒之內,九州之外,於土者世一見。《周禮》曰「九州之外,謂之蕃國,世一見」 是也。故云「次四荒。」 云「岠齊以南,戴日為丹穴」 者,此明四海之中,別有下四種之名也。岠,去也。齊,中也。中州,猶言中國也。戴,值也。言去中國以南,北戶以北,值日之下,其處名丹穴。天老說鳳云,「濯羽弱水,莫宿丹穴。」 又《山海經》云:「禱過山東五百里曰丹穴山」 是也。云「北戴斗極為空桐」 者,斗,北斗也。極者,中宮天極星,其一明者,泰一之常居也。以其居天之中,故謂之極。極,中也。北斗拱極,故云斗極。值北斗極之下,其處名空桐。云「即」 者,即《淮南子》云「日出扶桑,入於蒙汜」 是也。云「地氣使之然也」 者,言是土地之氣剛柔不同,使之仁智信武耳。若《考工記》云:「鄭之刀,宋之斤,魯之削,吳越之劍,遷乎其地而弗能為良」 ,地氣然也。

《淮南子》

《時則訓》

《五位》。東方之極,自碣石山過朝鮮,貫大人之國,東至 日出之次,榑木之地,青土樹木之野,太皞、勾芒之所 司者,萬二千里。南方之極,自北戶孫之外,貫顓頊之 國,南至委火炎風之野,赤帝、祝融之所司者,萬二千 里。中央之極,自崑崙東絕兩恆山,日月之所道,江漢 之所出,眾民之野,五穀之所宜,龍門、河濟相貫以息 壤,堙洪水之州,東至于碣石,黃帝后土之所司者,萬 二千里。西方之極,自崑崙絕流沙,沈羽,西至三危之 國,石城,金室,飲氣之民,不死之野,少皞蓐收之所司 者,萬二千里。北方之極,自九澤窮夏晦之極,北至令 正之谷,有凍寒積冰雪雹霜霰漂潤群水之野,顓頊、 元冥之所司者,萬二千里。

傳舍六星元戈一星圖

傳舍六星元戈一星圖

圖考

傳舍

按《星經》傳「舍九星在華蓋奚仲北,近天河,主賓客之 館。」

按《史記天官書》不載。按《宋史天文志》傳「舍九星在 華蓋上,近河,賓客之館,主北使入中國。」

按《步天歌》:「蓋上連連九箇星,名曰傳舍如連丁。」按 《新法曆書表》存四,俱《金土圖》存六。

元戈

按《星經》,「元戈一星,在招搖北,一名天戈。」

按《史記天官書》:「杓端有兩星,一外為盾,天鋒動搖角, 大兵起。」在招搖南,一名「元戈。」

按《宋史天文志》:「天戈一星,又名元戈,在招搖北,主北 方。」

按《步天歌》,「杓下元戈一星圓。按《新法曆書》,表同水 土。」

長垣四星圖

長垣四星圖

圖考

長垣

按《星經》闕。

按《史記天官書》不載。按《宋史天文志》,「長垣四星在 少微星南,主界域及北方。」

按《步天歌》,「少微四星西垣隅,長垣雙雙微西居。」按 《新法曆書》表同,二三,屬火土