合於俗。排斥異端，喜說人善惡，故輒舉輒斥。卒，無子，
家甚貧，朋友致賻，乃克葬二年。〈元至正元年〉王聞《權漢》功 貳室康氏有姿色，納之宮中。護軍《朴伊》《剌赤》承命取 康氏，時先奸之事覺王怒皆撲殺之。以《李凌幹》為政。 丞《星山君》《李兆年》見王步行彈雀於《松岡》指斥切諫， 且諫《林信》之事。商人《林信》以賣砂器為業，王納其女， 有寵，封為翁主，時稱砂器翁主。信恃勢毆《奇輪》王以 信為是。《兆年》亦諫之，王盛怒不納。《兆年》歸第，嘆曰：「王 年方強而肆於欲，吾既老矣，而又無助，不去必及於 禍。且數諫而不納，責有所歸，非臣之所以愛主也。不 如去之。」遂還鄉，終身不出。兆年，京山府吏長庚子，短 小精悍，力學能文。少懷志節，堅確敢言，以嚴是憚。每 入見，王聞履聲曰：「兆年來矣！」屏左右，整容以俟。所歷 多聲績。及退居鄉里，不交人閒事，諡「文烈。」成均祭酒 禹倬卒。倬，丹山人。倬登科，調寧海司錄，毀八鈴祠。郡 有妖神人名「八鈴」，民感靈怪，奉祀甚瀆，碎其神而沉 于海，淫祀遂絕。後退老于福州之禮安縣。忠肅王嘉 其忠義，再召不起。倬通經史，尤深于《易》，學卜筮無不 中《程傳》初來，東方無能知者，倬乃閉門月餘，參究乃 解。教授生徒。義理之學始行矣。卒年八十一。
至正三年征東省乃住等縛高麗王流之揭陽
按《元史》高麗事不載按《朝鮮史略》：四年罷習射場， 屬東西大悲院。時僧翯仙勸王創院城外，聚城中病 人救藥贍衣食。王問翯仙長生訣。對曰：「人有定分，無 過限之理，但不可為惡以促之。」初徵職稅，六品以上 布百五十匹，七品以下百匹，散職十五匹。聞令下，或 挈家登山，或乘舟而遁。民甚怨之。時慶尚道有一散 員同正貧甚，盡賣家產不充其額。其女斷髮貿布以 納父，及女縊死。初，嬖人《甯夫金》承命往《江陵》道索人 參，參貴不多得，懼罪擅徵職稅，還說王曰：「見有職者 退居鄉里，病民頗眾，故為徵其職稅，藏諸州郡，以待 上命，非獨江陵，五道皆然。」王納之，代言閔渙勸之，於 是分遣徵之。東界存撫使《崔昌義》力言其弊罷之未 幾復之評理致仕尹《宣佐》卒。宜佐生而穎異七歲能 屬文未嘗獻謔歌舞。慎交遊重然諾。閑居嘗若對賓 唯以經史自娛。元遣乃住朵赤等詐索鞍�且頒赦 詔。高麗普勸王出迎，王率百官郊迎，聽詔。征東省乃 住等蹴王，縛之，使者皆拔劍執侍從，群小百官皆走 匿《金永煦》等中，槊亦有被殺者，《辛裔》伏兵禦外以助 之，乃住等即掖王載一馬馳去。王悶甚，索酒，有一嫗 獻之。王至肅州，索衾于州守安鈞，鈞不獻，訴于朵赤。 朵赤曰：「汝王怕寒，索衾汝不與，於人臣之義何？」乃以 鐵尺擊之，垂死，《彥陽君》《金倫》家居，聞王被執，乃以陳 乞朝廷之意言于蔡河中會議宰相國老于旻天寺， 醴泉君《權漢功》曰：「今王無道，天子誅之，何得而救乎？」 諸相皆以為不可救，倫厲聲曰：「臣之于君，子之于父， 當盡其恩義耳。其父被罪，為其子者忍不救乎？今之 呈省雖不得蒙俞，然救其主而得罪，吾未聞也。」金永 暾亦曰：「君辱臣死，宜矣。」一座皆然之，遂決上書，令金 海君、李齊賢草其書。後宰相等會百官國老于旻天 寺，欲署名，國老多不至，事竟未就。元以檻車流王于 揭陽縣，無一人從行。揭陽在南方，距燕京二萬餘里。 至正四年三月壬寅，特授八禿麻朵兒只征東行省 左丞相，嗣高「麗國王。」
按：《元史順帝本紀》云云。
按《朝鮮史略》：五年，王未至配所，薨于岳陽縣。或云遇 鴆，或云食橘而殂。初，宮中及道路歌曰：「阿也麻，古之 那，從今去，幾時來？」至是人解之曰：「岳陽亡故之難，今 日去，何時還？」王性豪俠，好騎射。王在元，太保伯顏稱 之曰：「撥皮。」撥皮者，豪俠之稱。喜營財利，荒淫無度。群 小得志，中直見斥。一有直言，輒見誅戮。內則見責於 父，上則得罪于天子，雖有李兆年之切諫，韓宗愈之 忠直，亦不能容，卒至于禍。烈宣、肅惠，相繼尚主，憑仗 甥舅之親，在元日多，在國日少，自置東省，政教號令， 皆出于「元。群不逞之徒，因緣盤結，往復猜譖，子訴其 父，臣訴其君，子立則父廢，父立則子廢，圖新君者吠 舊主，背本國者喜生事，無復有君臣」父子之分。夷考 其行忠烈忠肅之驕溢荒怠莫能相尚。忠宣忠惠之 淫縱穢褻瀆亂天常。吐蕃之流《揭陽》之竄皆自取也。 尚誰咎哉。元子昕在元年甫八歲天性聰慧帝命襲 位。王下教國內臣僚一革弊政以《韓宗愈》為左政丞 李齊賢判三司使《金倫》《朴忠》佐贊成事。王欲觀《杜詩》 韓宗愈曰：「抽黃對白無補於政。」托以無竟不進。宗愈 歷事四朝，當烈、宣、肅、惠多事之時，事不辭難，精忠大 節，有大過人者。今輔幼主，亦得大臣體。罷內乘、鷹坊， 其所隸土田、奴婢各還本處，置書筵官，分為四番，更 日侍讀。直提學李仁復貌嚴，辭氣簡重，每進講，王謂 左右曰：「吾見李公，不覺竦然。」安震言於王曰：「臣等備 員兩府，不可竟日侍講，宜擇端士以備顧問。」《春秋》修 撰元松壽藝文檢閱許湜其人也。判三司李齊賢又 言之，王從之。改定科舉法，初場試六經義、《四書》義，中
