天香吹滿屈眴衣，幾度承宣到鳳池。梵語傳來西竺 戒，華音吟得《大唐》詩。樹間遶佛長鳴錫，洞裏逢仙不 看棋。無縫塔開瞻舍利，千江月映碧琉璃。
《送僧歸日本》僧妙聲
碧海蓬萊外，扶桑日本東。居然成絕域，久矣染華風。 王化能柔遠，遐琛亦會同。佛書龍藏古，梵夾象胥通。 問道來飛錫，浮生若轉蓬。中朝師法在，厚往聖恩隆。 歸羨翩翩鶴，吟瞻肅肅鴻；片帆唯就日，萬里若游空。 洗盋鮫人室，焚香海若宮。將迎煩國主，感歎聚鄰翁。 告別行何遽，題詩媿未工。縣知音信絕，徒望海霞紅。
日本部紀事
《杜陽雜編》：大中中，日本國王子來朝，獻寶器音樂，上 設百戲珍饌以禮焉。王子善圍棋，上敕顧師言待詔 為對手。王子出楸玉局、冷暖玉棋子云：「本國之東三 萬里有集真島，上有凝霞臺，臺上有手談池，池中生 玉棋子，不由製度，自然黑白分焉。冬溫夏冷，故謂之 冷暖玉。」又產如楸玉，狀類楸木，琢之為棋局，光潔可 鑒。及師言與之敵手，至三十三下，勝負未決。師言懼 辱君命，而汗手凝思，方敢落指，則謂之鎮神頭，乃是 解兩征勢也。王子瞪目縮臂，已伏不勝，迴語《鴻臚》曰： 「待詔第幾手耶？」鴻臚詭對曰：「第三手也。」師言「實第一 國手矣。」王子曰：「願見第一。」曰：「王子勝第三方得見第 二，勝第二方得見第一。今欲躁見第」一，其可得乎？王 子掩局而吁曰：「小國之一，不如大國之三，信矣！」今好 事者尚有顧師言《三十三鎮神頭圖》
譜雙日本雙陸白木為盤，闊尺許，長尺有五，厚三寸， 刻其中為路，置二骰子於竹筒中，撼而擲諸盤上。視 其采以行馬，馬以青、白二色琉璃為之，如中國棋子 狀，馬先歸一處者為勝。倭人甚好之。兩人對局，自朝 至暮不已，旁觀者亦移日不去。
《清波雜志》：「煇頃在泰州，偶倭國有一舟飄泊在境上， 一行凡三二十人，至郡穀館之。或詢其風俗，所答不 可解。旁有譯者，乃明州人，言其國人遇疾無醫藥，第 裸病人就水濱杓水，通身洗淋面，四方呼其神，誠禱 即愈。婦女悉被髮。遇中州人至，擇端麗者以薦，寢名 度種，他所生譯，亦不能曉。後朝旨令津置，至明州，遇」 便風以歸。
《王氏談錄》：公言：「祥符中，日本僧寂照來朝後，求禮天 台山。先中令守會稽，寂照經由來謁。寂照善書跡，習 二王而不習華言，但以筆札通意。時長兄為天台宰， 中令以書導之，兼贈詩云：『滄波泛瓶錫，幾月到天朝。 鄉信日邊斷，歸程海面遙。秋泉吟裏落，霜葉定中飄。 為愛華風住，扶桑夢自消』。」既至天台，致書來謝，累幅 勤至，其字體婉美可愛。楊文公在禁中識之，亦嘗序 其事。
《元史鐵木兒塔識傳》：日本商百餘人，遇風漂入高麗， 高麗掠其貨，表請沒入其人以為奴。鐵木兒塔識持 不可曰：「天子一視同仁，豈宜乘人之險以為利？宜資 其還。」已而日本果上表稱謝。俄有日本僧告其國遣 人刺探國事者，鐵木兒塔識曰：「刺探在敵國固有之， 今六合一家，何以刺探為？設果有之，正可令睹中國 之盛，歸告其主，使知嚮化。」
《荊川稗編》：至大二年七月，樞密院臣言：「去年日本商 船焚掠慶元，官軍不能敵。江浙省言，請以慶元、台州 沿海萬戶府新附軍往陸路鎮守，以蘄縣、宿州兩萬 戶府陸路漢軍移就沿海屯鎮。臣等議，自世祖時，伯 顏、阿術等相地之勢，制事之宜，然後安置軍馬，豈可 輕動。前行省忙古䚟等亦言，以水陸軍互換遷調，世」 《祖有訓》曰：「忙古䚟得非在醉而發此言？以水路之兵， 習陸路之伎，驅步騎之士，而從風水之役，難成易敗， 於事何補？今欲禦備姦宄，莫若從宜於水路沿海萬 戶府新附三分取一，與陸路蘄縣萬戶府漢軍相參 鎮守。」從之。
《遵聞錄》：「國初時嘗欲征倭國，彼遣使嗐哩嘛哈奉表 乞降。上問：『倭國風俗如何？嗐哩嘛哈以詩答曰：『國比 中原國，人如上古人。衣冠唐制度，禮樂漢君臣。銀甕 芻新酒，金刀膾錦鱗。年年三二月，桃李一般春』』。」 《甲乙剩言》：「沈惟敬以落魄僑寓燕中，寓傍有閒屋，使 賣水擔子沈嘉旺居之。嘉旺本樂清趙常吉家蒼頭， 幼為」倭奴所掠，載還日本，凡十八載，泛海而還。還復 走燕依趙，趙無所用之，故賣水以自給。惟敬暇則時 時從嘉旺談夷中情俗，雖器什鄉語無不了悉。會石 大司馬經略東事，而石寵姬之父袁某恆從惟敬游
