孝惠帝二年，四方咸稱車書同文軌，天下太平，干戈 偃息，遠國殊鄉，重譯來貢。時有道士姓韓名稚，則韓 終之裔也，越海而來，云是東海神君之使，聞聖德洽 乎區宇，故悅服而來庭。時有東極出扶桑之外，有泥 離之國亦來朝。其人長四尺，兩角如繭，牙出于脣，自 乳以下有垂毛自蔽，居于深穴，其壽不可測也。帝云： 「方士韓稚，解絕國人言。」令問人壽幾何，經見幾代之 事，答曰：「五運相承，迭生迭死，如飛塵細雨，存沒不可 論算。」問：「女媧以前可聞乎？」對曰：「蛇身以上，八風均，四 時序，不以威悅攬乎精運。」又問燧人以前，答曰：「自鑽 火變腥以來，父老而慈，子壽而孝，羲軒以往，屑屑焉 以相誅滅，浮靡囂薄，淫于禮，亂于樂，世德澆訛，淳風 墜矣。」稚具以聞，帝曰：「悠哉杳昧，非通神達理者，難可 語乎」斯道矣。稚于斯而退，莫知其所之。帝使諸方士 立仙壇于長安城北，名曰祠韓館。俗云司寒之神，祀 于城陰。按《春秋傳》曰「以享司寒」，其音相亂也。定是祠 韓館。至二年，詔宮女百人，文錦萬匹，樓船十艘，以送 泥離之使。大赦天下。
背明國
宣帝地節元年，樂浪之東，有背明之國來貢其方物。 言其鄉在扶桑之東，見日出于西方，其國昏昏常闇。 宜種百穀，名曰「融澤」，方三千里，五穀皆良，食之後天 而死。有浹日之稻，種之十旬而熟。有翻形稻，言食者 死而更生，夭而有壽。有明清稻，食者延年也。清腸稻， 食一粒歷年不饑。有瑤枝粟，其枝長而弱，無風常搖， 食之益髓。有鳳冠粟，似鳳鳥之食，食者多力。有遊龍 粟，枝葉屈曲，似遊龍也。有瓊膏粟，白如銀，食此二粟， 令人骨輕。有繞明豆，其莖弱，自相縈纏。有挾劍豆，其 莢形似人挾劍，橫斜而生。有傾離豆，言其豆見日則 葉垂覆地，食者不老不疾。有延精麥，延壽益氣。有昆 和麥，調暢六腑。有輕心麥，食者體輕。有醇和。麥為麴 以釀酒，一醉累月食之，凌冬可袒。有含露麥，穟中有 露，味甘如飴。有紫沉麻，其實不浮。有雲冰麻，實冷而 有光，宜為油澤。有通明麻，食者夜行不持燭。是苣蕂 也，食之延壽，後天而老。其北有草，名虹草，枝長一丈， 葉如車輪，根大如轂，花似朝紅之色。昔齊桓公伐山 戎，國人獻其種，乃植于庭，云霸者之瑞也。有宵明草， 夜視如列燭，晝則無光，自消滅也。有紫菊，謂之日精， 一莖一蔓，延及數畝，味甘，食者至死不飢渴。有焦茅， 高五丈，燃之成灰，以水灌之，復成茅也，謂之「靈茅。」有 黃渠草，映日如火，其堅韌若金，食者焚身不熱。有夢 草，葉如蒲，莖如蓍，採之以占吉凶，萬不遺一。又有聞 遐莫服者，《耳聰》，香如桂，莖如蘭。其國獻之，多不生實， 葉多萎黃。詔並除焉。
鬱夷國
蓬萊山東有鬱夷國，時有金霧。諸仙說此上常浮轉 低昂，有如山上架樓室，常向明以開戶牖。及霧滅歇， 戶皆向北。
吳主趙夫人能于指間以采絲織錦，宮中謂之機絕。 權居昭陽宮，倦暑，乃褰紫綃之帷。夫人曰：「此不足貴 也。」權使夫人指其意思焉。答曰：「妾欲窮慮盡思，能使 下綃帷而清風自入，視外無有蔽礙。列侍者飄然自 涼，若馭風而行也。」權稱善。夫人乃扸髮，以神膠續之。 神膠出鬱夷國，接弓弩之斷弦，百斷百續也。乃織為 羅縠，累月而成，裁之為幔，內外視之，飄飄如煙氣輕 動，而房內自涼。時權常在軍旅，每以此幔自隨，以為 征幙，舒之則廣縱數丈，卷之則可內于枕中，時人謂 之「絲絕。」
含明國
蓬萊山，東有鬱夷國，其西有含明之國。綴鳥毛以為 衣，承露而飲，終天登高取水，亦以金銀倉環、水精火 藻為階。有冰水，沸水，飲者千歲。有大螺名「裸步」，負其 殼露行，冷則復入其殼生卵，著石則軟，取之則堅。明 王出世，則浮于海際焉。有葭紅色，可編為席，溫柔如 罽毛焉。有鳥名「鴻鵝」，色似鴻，形如禿鶖，腹內無腸，羽 「翮附骨而生，無皮肉也。雌雄相盻則生。」《產南》有鳥，名 鴛鴦，形似鴈，徘徊雲間，棲息高岫，足不踐地，生于石 穴中，萬歲一交則生雛，千歲銜毛學飛，以千萬為群， 推其毛長者，高翥萬里。聖人之世，來入國郊，有浮筠 之幹，葉青莖紫，子大如珠，有青鸞集其上，下有沙礰， 細如粉。柔風至，葉條翻起，拂細沙如雲霧。仙者來觀 而戲焉。吹風竹葉聲如鐘磬之音。
移池國
員嶠山南有移池國，人長三尺，壽萬歲。以茅為衣服， 皆長裾大袖，因風以昇煙霞，若鳥用羽毛也。人皆雙 瞳修眉長耳，飧九天之正氣，死而復生，于億劫之內， 見「五嶽再成塵，扶桑萬歲一枯，其人視之如旦暮也。」
浣腸國
員嶠山北有浣腸之國，甜水繞之，味甘如蜜，而水強 流迅急千鈞投之，久久乃沒。其國人常行于水上，逍 遙于絕嶽之嶺，度天下廣狹，繞八柱為一息，經四軸
