以制西域。至隋，有商胡雜居，勝兵千餘人，附于鐵勒， 人甚驕悍，厥田良沃。隋末內屬，置伊吾郡。屬。天下亂， 又臣突厥。大唐貞觀四年，以頡利破滅，遂舉其屬七 城來降，因列其地為西伊州，同于編戶。至武太后如 意初，武威軍總管王孝傑大破吐蕃，復龜茲、于闐、疏 勒、碎葉四鎮，自是諸國朝貢，侔于前代矣。神龍以後， 黑衣、大食強盛，漸并諸國，至于西海，分兵鎮守焉。今 之所纂，其小國無異聞者，則不暇錄焉。
大學衍義補
《四方夷落之情》
漢武帝元朔三年，張騫自月氏還，具為天子言《西域 諸國風俗》：「大宛在漢正西可萬里，其東北則烏孫，東 則于闐，于闐之西則水，皆西流，注西海；其東水東流， 注鹽澤，去長安可五千里。匈奴右方居鹽澤以東，至 隴西長城，南接羌，隔漢道焉。烏孫、康居、奄蔡、大月氏 皆行國，隨畜牧，與匈奴同俗。大夏在大宛西南，與大 宛同俗。臣在大夏時，見邛竹杖蜀布，問安得此？」曰：「市 之身毒。身毒在大夏東南可數千里，其俗土著，與大 夏同度。大夏去漢萬二千里，居漢西南，今身毒又居 大夏東南數千里，有蜀物，此其去蜀不遠矣。今使大 夏從羌中險少，北則匈奴所得，從蜀宜徑，又無寇。天 子既聞諸國多奇物而兵弱，貴，漢財物，誠得而以義 屬之，則廣地萬里，重九譯，致殊俗，威德遍于四海。」欣 然以騫言為然。乃令騫因蜀、犍為發間使四道並出， 求身毒國，各行一二千里。其北閉氐筰，南閉嶲、昆明， 殺略漢使，終莫能通。騫又言于武帝曰：「臣居匈奴中， 聞烏孫王號昆莫。今單于新困于漢而昆莫地空，蠻 夷戀故地，又貪漢物。誠以此時厚賂烏孫，招以東居 故地。漢遣公主為夫人，結昆弟，其勢宜聽，則是斷匈 奴右臂也。既連烏孫，自其西大夏之屬，皆可招來而 為外臣。」自是西域始通于漢，凡三十六國。
臣按：此自秦、漢以來通西域之始。
光武建武二十一年西域十八國俱遣子入侍請都 護帝不許諸國侍子久留燉煌皆愁思亡歸莎車王 賢知都護不出擊破鄯善鄯善王安上書願復遣子 入侍請都護帝報曰：「今使者大兵未能得出如諸國 力不從心東西南北自在也。」
臣按：「自漢遣張騫通西域後，而中國帝王當全盛時往往遣使遠通西域，在漢則為大宛、烏孫、于闐、龜茲、月氏諸國，在唐則為高昌、焉耆、龜茲、于闐、天竺諸國，在宋則為天竺、高昌、大食、于闐、龜茲諸國，在本朝則為哈密、火州、亦力把力、撒馬兒罕、哈烈、于闐諸處。」 夫古今所謂西域者，其土壤山川不改其舊，但其名稱隨世更改，不可一一復識別也。唯所謂「于闐」 者，自漢以來至于今日，恆不改其舊稱焉。因此一國，《考史》所紀方向里數，步而考之，似亦可以得其彷彿者矣。然聖人詳于治內而略于治外，因其名知其所在，隨其俗而處之，斯為得矣。政不必如漢人之遣使臣、設都護、置質子、通婚姻、求珍貨，是皆無益于治亂。班固所謂「得之不為益，棄之不為損」 ，斯言盡之矣。唯今所謂哈密、赤斤、蒙古、罕東、安定、阿端、曲先，皆前代中國之邊境，所謂燉煌、酒泉、伊吾之故地。洪武、永樂中，因其土酋內附，立以為衛。其地處吾近邊，薄于北國，不可概以外國視之，使為夷用。是亦漢人斷匈奴臂，不使得以通羌之一策也。
西方諸國總部藝文一
《大唐西域記序》唐·張說
若夫玉毫流照，甘露灑于大千；金鏡揚輝，薰風被于 有截。故知示現三界，粵稱天下之尊；光宅四表，式標 域中之大。是以慧日淪影，像化之跡；東歸；帝猷宏闡 大章之步。西極有慈恩道場三藏法師，諱元奘，俗姓 陳氏，其先潁川人也。帝軒提象，控華渚而開源；大舜 賓門，基歷山而聳構。三恪昭於姬載，《六奇》光於漢祀。 書奏而承朗月，遊道而聚德星。縱壑駢鱗，培風齊翼， 世濟之美，鬱為景冑。法師藉慶誕生，含和降德，結根 深而䓲茂，道源浚而靈長。奇開之歲，霞軒月舉；聚沙 之年，蘭薰桂馥，洎乎成立。藝殫《墳》索，九皋載響，五府 交辟。以夫早悟真假，夙照慈慧，鏡真筌而延佇，顧生 涯而永息。而朱紱紫纓，誠有界之徽網；寶車丹枕，實 出世之津途。由是擯落塵滓，言歸閑曠。令兄長捷法 師，釋門之棟榦者也。擅龍象於身世，挺鴛鷺於當年。 朝野挹其風猷，中外羨其聲彩。既情深友愛，道睦天 倫，法師服勤請益，分陰靡棄，業光上首，擢秀檀林，德
