邑，謁帝雒陽，肅承明詔，載令宣譯，爰召學人，共成勝 業。法雲再陰，慧日重明。黃圖流鷲山之化，赤縣演龍 宮之教，像運之興，斯為盛矣。法師妙窮梵學，式讚深 經，覽文如已，轉音猶響，敬順聖旨，不加文飾，方言不 通，梵語無譯。務存陶冶，取正典謨。推而考之，恐乖實 矣。有搢紳先生，動色相趨，儼然而進曰：「夫印度之為 國也，靈聖之所降集，賢懿之所挺生。書稱天書，語為」 天語，文辭婉密，音韻循環。或一言貫多義，或一義綜 多言，聲有抑揚，調裁清濁。梵文深致，譯寄明人，經旨 沖元，義資盛德。若其裁以筆削，調以宮商，實所未安， 誠非讜論。傳經深旨，務從易曉，苟不違本，斯則為善。 文過則艷，質甚則野。讜而不文，辯而不質，則可無大 過矣，始可與言譯也。李老曰：「美言者則不信，信言者 則不美。」韓子曰：「理正者直其言，言飾者昧其理。」是知 垂訓範物，義本元同，庶祛蒙滯，將存利喜。違本從文， 所害滋甚。率由舊章，法王之至誡也。緇素僉曰：「渝乎！」 斯言讜矣。昔孔子在位，聽訟文辭，有與人共者，弗獨 有也。至於修《春秋》，筆則筆，削則削。游夏之徒，孔門文 學，嘗不能讚一辭焉。法師之譯經，亦猶是也。非如童 壽《逍遙》之集文，任生肇《融叡》之筆削。況乎圓方為圓 之世，斲彫從朴之時，其可增損聖旨，綺藻經文者歟？ 辯機？遠承輕舉之引，少懷高蹈之節。年方志學，抽簪 革服，為大總持寺薩婆多部道岳法師弟子。雖遇匠 石，朽木難彫，幸入法流，脂膏不潤，徒飽食而終日，誠 面牆而卒歲。幸藉時來，屬斯嘉會。負�雀之資，廁鵷 鴻之末。爰命庸才，撰斯方志。學非博古，文無麗藻，磨 鈍勵朽，力疲曳蹇。恭承志記，論次其文，尚書給筆札 而撰錄焉。淺智褊能，多所闕漏，或有盈辭，尚無刊落。 昔司馬子長，良史之才也，序《太史公書》，仍父子繼業， 或名而不字，或縣而不郡。故曰：一人之精，思繁文重， 蓋不暇也。其況下愚之智，而能詳備哉？若其風土習 俗之差，封疆物產之記，性智區品，炎涼節候，則備寫 優薄，審存根實。至于胡戎姓氏，頗稱其國；印度風化， 清濁群分，略書梗概，備如前序。賓儀嘉禮，戶口勝兵， 染衣之士，非所詳記。然佛以神通接物，靈化垂訓，故 曰：「神道洞元，則理絕人區；靈化幽顯，則事出天外。」是 以諸佛降祥之域，先聖「流美之墟，略舉遺靈，粗申記 注。」境路槃紆，疆埸迴互，行次即書，不在編比。故諸印 度，無分境壤，散書國末，略指封域。書行者，親遊踐也； 舉至者，傳聞記也。或直書其事，或曲暢其文，優而柔 之，推而述之，務從《實錄》。進誠皇極二十年秋七月，絕 筆殺青，文成油素，塵黷聖鑒，詎稱天規。然則冒遠窮 遐，實資朝化；懷奇纂異，誠賴皇靈。逐日八荒，匪專夸 父之力；鑿空千里，徒聞博望之功。鷲山徙於中州，鹿 苑掩於外囿。想千載如目擊，覽萬里若躬遊。敻古之 所不聞，前載之所未記。至德燾覆，殊俗來王，淳風遐 扇，幽荒無外。庶斯地志，補闕《山經》，頒左史之書事，備 職方之遍舉。
西方諸國總部藝文二〈詩〉
《送陳郎中重使西域》明·曾棨
曾驅宛馬入神京，拜命重為萬里行。阿隴壺漿還出 候，伊西部落總知名。天連白草寒沙遠，路遶黃雲古 蹟平。卻憶漢家勞戰伐，道傍空築受降城。
二
玉關迢遞塞雲黃，西涉流沙道路長。山繞高昌遺碣 在，草遮姑默廢城荒。閑聽羌笛多乘月，暗捲戎衣半 帶霜。不用殷勤通譯語，相逢總是舊蕃王。
三
重宣恩詔向窮邊，蕃落依稀似昔年。酋長拜迎張繡 幌，羌姬歌舞散金錢。葡萄夜醉氍毹月，騕褭晨嘶苜 蓿煙。百寶嵌刀珠飾靶，部人知是漢張騫。
《送陳郎中重使西域》李徵
寶帶懸魚服，雕弧掛馬韀。皇恩覃萬國，虜氣讋諸邊。 潮海寒生月，崖城暮鎖煙。欲窮西域事，班、范有《遺編》。
二
地勢三城遠，河源二水分。火山稀好雨，鹽澤足愁雲。 鵰沒平沙外，駝鳴絕澗濆。憑高時引睇，何以策中原。
三
出塞春乘傳，投鞭晚下營。旋風胡馬疾，掣電皁鵰輕。 浩蕩窮源志，迢遙奉使程。支機如得石，持往問君平。
四
行盡伊吾道。胡天氣候殊。神僧留白骨。毒草隱元蛛。 近水多行帳。窮荒絕遠書。佇看歸覲日。《玉勒》控「宛駒
