地徵租，無田者則稅銀錢。婚姻喪葬、風俗物產與焉 耆略同，唯氣候少溫為異。又出細氈、麖皮、氍毹，饒多 鹽綠。雌黃胡粉，及良馬封。〈魏書作犎〉牛等東有輪臺，即漢 貳師將軍李廣利所屠。其南三百里有大水東流，號 「計戍。」〈魏書計式〉水。即黃河也。保定元年，其王遣使來獻。
隋
煬帝大業十一年龜茲遣使朝貢
按：《隋書煬帝本紀》云云。按《西域傳》：「龜茲國，都白山 之南百七十里，漢時舊國也。其王姓白，字蘇尼咥。都 城方六里，勝兵者數千。俗殺人者死，劫賊斷其一臂， 并刖一足。俗與焉耆同。王頭繫綵帶，垂之于後，坐金 獅子座。土多稻粟菽麥，饒銅鐵，鈆麖皮氍。」�「鐃沙、鹽 綠、雌黃、胡粉、安息香、良馬、封牛。東去焉耆九百里，南 去于闐千四百里，西去疏勒千五百里，西北去突厥 牙六百餘里，東南去瓜州三千一百里。」大業中，遣使 貢方物。
唐
高祖武德元年龜茲遣使入朝
按《唐書高祖本紀》，不載按龜茲本傳，「龜茲一曰丘 茲，一曰屈茲，東距京師七千里而贏，自焉耆西南步 一百里度小山，經大河二，又步七百里乃至橫千里， 縱六百里。土宜麻、麥、秔、稻、蒲萄，出黃金。俗善歌樂，旁 行書，貴浮圖法，產子以木壓首。俗斷髮齊頂，惟君不 剪髮。姓白氏，居伊邏盧城，北倚阿羯田山，亦曰白山， 常」有火。王以錦冒頂，錦袍寶帶，歲朔，鬥羊馬橐駝七 日，觀勝負以卜歲盈耗云。蔥嶺以東，俗喜淫，龜茲、于 闐置女肆，征其錢。高祖受禪，王蘇伐勃駃遣使入朝， 會死，子蘇伐疊立，號「時健莫賀俟利發。」
按《大唐西域記》：「屈支國，舊曰龜茲，東西千餘里，南北 六百餘里。國大都城周十七八里。宜糜麥，有粳稻，出 蒲萄、石榴，多梨、柰、桃、杏。土產黃金、銅、鐵、鉛、錫。氣序和， 風俗質，文字取則印度，粗有改變。管絃伎樂，特善諸 國。服飾，錦毼斷髮巾帽，貨用金銀錢、小銅錢。王，屈支 種也，智謀寡昧，迫于強臣。其俗生子以木押頭，欲其」 匾也。伽藍百餘所，僧徒五千人，習學小乘教，設一切 有部經教律儀，取則印度。其習讀者，即本文矣。尚拘 漸教，食雜三淨，潔清耽翫，人以功競。國東境城北天 祠前有大龍池，諸龍易形，交合牝馬，遂生龍駒，𢤱悷 難馭，龍駒之子，方乃馴駕，所以此國多出善馬。聞諸 先志曰：「近代有王，號曰金華，政教明」察，感龍馭乘，王 欲終沒，鞭觸其耳，因即潛隱，以至于今。城中無井，取 汲池水。龍變為人，與諸婦會，生子驍勇，走及奔馬。如 是漸染，人皆龍種，恃力作威，不恭王命。王乃引搆突 厥，殺此城人，少長俱戮，略無噍類。城今荒蕪，人煙斷 絕。荒城北四十餘里，接山阿，隔一河水。有二伽藍，同 名昭怙釐，而東西隨稱。佛像莊飾，殆越人工。僧徒清 肅，誠為勤勵。東昭怙釐佛堂中有玉石，面廣二尺餘， 色帶黃白，狀如海蛤。其上有佛足履之跡，長尺有八 寸，廣餘八寸。每遇有齋日，照燭光明。大城西門外，路 左右，各有立佛像，高九十餘尺。於此像前建五年一 大會處。每歲秋分，數十日間，舉國僧徒，皆來會集。上 自君王，下至士庶，損廢俗務，奉持齋戒，受經聽法，竭 日忘疲。諸僧伽藍，莊嚴佛像，瑩以珍寶，飾之錦綺，載 諸輦輿，謂之「行像」，動以千數，雲集會所。常以月十五 日晦日，國王、大臣謀議國事，訪及高僧，然後宣布。會 場西北渡河，至阿奢理貳伽藍。〈唐言奇特〉庭宇顯敞，佛像 工飾，僧徒肅穆，精勤匪怠。並是耆艾宿德，博學高才， 遠方俊彥，慕義至止。國王大臣、士庶豪右，四事供養， 久而彌敬。聞諸先志曰：「昔此國先王崇敬三寶，將欲 遊方觀禮聖跡。」乃命母弟攝知留事。其弟受命，竊自 割勢，防未萌也。封之金函，持以上王。王曰：「斯何謂也？」 對曰：「回駕之日，乃可開發。」即付執事隨軍掌護。王之 還也，果有搆禍者，曰：「王令監國，淫亂中宮。」王聞震怒， 欲置嚴刑。弟曰：「不敢逃責，願開金函。」王遂發而視之， 乃斷勢也，曰：「斯何異物？欲何發明？」對曰：「王昔遊方，命 知留事，懼有讒禍，割勢自明。今果有徵，願垂照覽。」王 深敬異，情愛彌隆，出入後庭，無所禁礙。王弟於後行 遇一夫，擁五百牛，欲事刑腐，見而惟念，引類增懷。「我 今形虧，豈非宿業？」即以財寶，贖此群牛。以慈善力，男 形漸具，以形具故，遂不入宮。王怪而問之，乃陳其始 末。王以為奇特也，遂建伽藍，式旌美跡，傳芳後葉。從 此西行六百餘里，經小砂磧，至跋祿迦國。
太宗貞觀四年龜茲獻馬賜璽書慰之後遂與焉耆叛
按《唐書太宗本紀》，不載。按龜茲本傳，「貞觀四年，獻 馬，太宗賜璽書，撫慰加等。後臣西突厥，郭孝恪伐焉 耆，乃遣兵與焉耆影援，自是不朝貢。」蘇伐疊死，弟訶 黎布失畢立。
貞觀二十一年正月。龜茲貢方物。十二月。左驍衛大 將軍契苾何力討之。
按《唐書太宗本紀》，貞觀二十一年「十二月，左驍衛大
