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上樓斬敬,懸首於市。輸僰欲自立為王,國人殺之,而 立建子安國焉。馬達聞之,欲將諸郡兵出塞擊于寘, 桓帝不聽,徵達還,而以宋亮代為敦煌太守。亮到,開 募于寘,令自斬輸僰。時輸僰死已經月,乃斷死人頭 送敦煌,而不言其狀。亮後知其詐,而竟不能出兵。于 寘恃此遂驕。

獻帝建安七年于闐國獻馴象

按:《後漢書獻帝本紀》云云。

延康元年二月于闐王遣使奉獻

按《後漢書獻帝本紀》。不載按《魏志文帝本紀》云云。

三國

戎盧扜彌、渠勒等國。三國時并屬于寘。

按:《魏志注西戎傳》云云。

魏文帝黃初三年春二月于闐遣使奉獻

按《魏志文帝本紀》:「春二月,鄯善、龜玆、于闐王各遣使 奉獻。詔曰:『西戎即敘,氐羌來王,《詩》《書》美之。頃者西域 外夷並款塞內附,其遣使者撫勞之』。」是後西域遂通, 置戊己校尉。

安帝隆安 年釋法顯求戒律至于闐國

按《晉書》不載。按晉釋法顯《佛國記》:「自𠌥胡在道,一 月五日得到于闐。其國豐樂,人民殷盛,盡皆奉法,以 法樂相娛。眾僧乃數萬人,多大乘學,皆有眾食。彼國 人民星居,家家門前皆起小塔,最小者可高二丈許。 作四方僧房,供給客僧及餘所須。國主安堵,法顯等 於僧伽藍。僧伽藍名瞿摩帝,是大乘寺。三千僧共犍 槌」食。入食堂時,威儀齊肅,次第而坐,一切寂然,器缽 無聲。淨人益食,不得相喚,但以手指麾,慧景、道整、慧 達先發,向竭義國。法顯等欲觀行像,停三月日。其國 中十四大僧伽藍不數,小者從四月一日城裏,便掃 灑道路,莊嚴巷陌,其城門上張大幃幕,事事嚴飾,王 及夫人采女皆住其中。瞿摩帝僧是大「乘學,王所敬 重,最先行像。離城三四里,作四輪像,車高三丈餘,狀 如行殿,七寶莊校,懸繒幡蓋,像立車中,二菩薩侍作 諸天侍從,皆金銀彫瑩,懸於虛空。」像去門百步,王脫 天冠,易著新衣,徒跣持華香,翼從出城迎像,頭面禮 足,散華燒香。像入城時,門樓上夫人、采女,搖散眾華, 紛紛而下。如是莊嚴供具,車車各異。一僧伽藍,則一 日行像,四月一日為始,至十四日,行像乃訖;行像訖, 王及夫人乃還宮耳。其城西七八里有僧伽藍,名「王 新寺」,作來八十年,經三王方成,可高二十五丈。彫文 刻鏤,金銀覆上,眾寶合成。塔後作佛堂,莊嚴妙好,梁 柱戶扇窗牖,皆以金薄。別作僧房,亦嚴麗整飾。

武帝天監九年于闐國遣使獻方物

按《梁書·武帝本紀》云云。按《于闐傳》,「于闐國,西域之 屬也。後漢建武末,王俞為莎車王賢所破,徙為驪歸 王,以其弟君得為于闐王,暴虐,百姓患之。永平中,其 種人都末殺君得,大人休莫霸又殺都末,自立為王。 霸死,兄子廣得立,後擊虜莎車王賢以歸,殺之,遂為 彊國,西北諸小國皆服從。其地多水潦沙石,氣溫,宜 稻」麥蒲桃。有水出玉,名曰「玉河。」國人善鑄銅器。其治 曰西山城,有屋室市井,果蓏菜蔬,與中國等。尤敬佛 法。王所居室,加以朱畫。王冠金幘,如今胡公帽。與妻 並坐接客。國中婦人皆辮髮,衣裘褲。其人恭,相見則 跪,其跪則一膝至地。書則以木為筆札,以玉為印。國 人得書,戴于首而後開札。魏文帝時,王山習獻名馬。 天監九年,遣使獻方物。

天監十三年八月,「于闐國遣使獻方物。」

按《梁書武帝本紀》云云。按《于闐傳》,「天監十三年。又 獻波羅婆步鄣。」

天監十八年七月,「于闐國遣使獻方物。」

按《梁書武帝本紀》云云。按《于闐傳》。十八年。「又獻瑠 璃罌。」

大同七年于闐國又獻外國刻玉佛

按《梁書武帝本紀》不載。按《于闐傳》云云。

北魏

太武帝太平真君六年詔討吐谷渾慕利延延奔入于闐殺其王

按《魏書太武帝本紀》,太平真君六年四月,討吐谷渾 慕利延于陰平白蘭。八月,慕利延西入于闐國。按 《西域傳》,「于闐國在且末西北,蔥嶺之北二百餘里,東 去鄯善千五百里,南去女國二千里。」隋書有一西字去朱俱 波千里,北去龜茲千四百里,去代九千八百里。其地 方亙千里,連山相次。所都城方八九里,部內有大城 五,小城數十。于闐城東三十里有苜。一本作首拔河。中出 玉、石。土宜五穀并桑、麻。山多美玉,有好馬、駝、騾。其刑 法,殺人者死,餘罪各隨輕重懲罰之。自外風俗物產 與龜茲略同。俗重佛法,寺塔僧尼甚眾。王尤信尚,每 設齋日,必親自灑掃饋食焉。城南五十里有贊摩寺, 即昔羅漢比丘盧旃為其王造覆盆浮圖之所,石上