景龍四年正月南天竺國遣使來朝
按：《唐書中宗本紀》不載。按《冊府元龜》云云。
睿宗景雲元年九月南天竺國遣使貢方物
按：《唐書睿宗本紀》不載。按《冊府元龜》云云。
元宗先天二年六月南天竺國遣使朝貢凡四夷朝貢太上皇皆御門樓以見之
按《唐書元宗本紀》不載。按《冊府元龜》云云。
開元二年八月西天竺國遣使獻方物
開元三年二月，西天竺國使翟曇《惠感》來獻方物。 開元五年五月，中天竺國遣使來朝，並獻方物。 開元八年正月，中天竺國遣使來朝。五月，南天竺國 遣使獻豹及五色鸚鵡、間日鳥。十一月，南天竺王遣 使來朝。
開元十三年七月。中天竺國遣使來朝。
開元十七年六月。北天竺國三藏沙門僧密多。獻質 汗等藥。
開元十八年十一月。中天竺國遣使朝貢。
按以上《唐書》本紀、列傳俱不載。按《冊府元龜》云云， 開元十九年，天竺國來朝獻。
按《唐書元宗本紀》，不載。按《天竺傳》：開元時，中天竺 遣使者三至南天竺，一獻五色能言鳥。乞師討大食、 吐蕃，丐名其軍。元宗詔賜懷德軍。使者曰：「蕃夷惟以 袍帶為寵。」帝以錦袍、金革帶、魚袋并七事賜之，北天 竺，一來朝。
按《冊府元龜》：「開元十九年十月，中天竺國王伊沙伏 磨遣其臣大德僧勃達信來朝。」
宋
太祖開寶八年秋七月西天東印土王子穰結說囉來朝
按《宋史太祖本紀》云云。按《天竺傳》：「天竺國舊名身 毒，亦曰摩伽陀，復曰婆羅門。俗宗浮圖道，不飲酒食 肉。漢武帝遣使十餘輩，間出西南，指求身毒，為昆明 所閉，莫能通。至漢明帝夢金人，於是遣使天竺問佛 道法，由是其教傳於中國。梁武帝、後魏宣武皆來貢 獻。隋煬帝志通西域，諸國多有至者，唯天竺不通。唐 貞」觀以後，朝貢相繼。天授中，五天竺王並來朝獻。乾 元末，河隴陷沒，遂不復至。周廣順三年，西天竺僧薩 滿多等十六族來貢名馬。乾德三年，滄州僧道圓自 西域還，得佛舍利一、水晶器、貝葉梵經四十夾來獻。 道圓晉天福中詣西域，在塗十二年，住五印度凡六 年。五印度，即天竺也。還經于闐，與其使偕至。太祖召 問所歷風俗，山川道里，一一能記。四年，僧行勸等一 百五十七人詣闕上言，「願至西域求佛書。」許之。以其 所歷甘、沙、伊、肅等州，焉耆、龜茲、于闐、割祿等國，又歷 布路沙、加濕彌羅等國，並詔諭其國，令人引導之。開 寶後，天竺僧持梵夾來獻者不絕。八年冬，東印度王 子穰結說囉來朝貢天竺之法。國王死，太子襲位，餘 子皆出家為僧，不復居本國。有曼殊室利者，乃其王 子也，隨中國僧至焉。太祖令館于相國寺。善持律，為 都人之所傾嚮，財施盈室，眾僧頗嫉之，以其不解《唐 言》，即偽為奏，求還本國，許之。詔既下，曼殊室利始大 驚恨。眾僧諭以詔旨，不得已，遲留數月而後去，自言 「詣南海」附賈人船而歸，終不知所適。
太宗太平興國七年益州僧光遠至自天竺以其王沒徙曩表來上
按《宋史太宗本紀》，不載按《天竺傳》：太平興國七年， 益州僧光遠至自天竺，以其王沒徙曩表來上。上令 天竺僧施護譯云：「近聞支那國內有大明王，至聖至 明，威力自在。每慚薄幸，朝謁無由，遙望支那起居，聖 躬萬福。光遠來，蒙賜金剛吉祥無畏坐釋迦聖像袈 裟一事，已披掛供養。伏願支那皇帝福慧圓滿，壽命 延長，常為引導一切有情，生死海中渡諸沈溺。今以 釋迦舍利，附光遠上進。」又譯其國僧，統表詞意亦與 沒徙曩同。施護者，烏塤曩國人，其國屬北印度。西行 十二日至乾陀羅國，又西行二十日至曩誐囉賀囉 國，又西行十日至嵐婆國，又西行十二日至誐惹曩 國，又西行至波斯國，得西海。自北印度行百二十日 至中印度。《中印度》西行三程至呵囉尾國，又西行十 二日至未曩囉國，又西行十二日至缽賴野迦國，又 西行六十日至迦囉挐俱惹國，又西行二十日至摩 囉尾國，又西行二十日至烏然泥國，又西行二十五 日至囉囉國，又西行四十日至蘇囉茶國，又西行十 一日至西海。自中印度「行六月程至南印度，又西行 九十日，至供迦拏國，又西行一月至海，自南印度南 行六月程得南海。」皆施護之所述云。
太平興國八年，僧法遇自天竺取經回，遇「天竺僧彌 摩羅失黎語不多附表願至中國譯經」，許之。
按《宋史太宗本紀》，不載按《天竺傳》：「八年，僧法遇自 天竺取經回，至三佛齊，遇天竺僧彌摩羅失黎語不 多令，附表願至中國譯經，上優詔召之。法遇後募緣 製龍寶蓋袈裟，將復往天竺，表乞給所經諸國敕書
