範，懍然肅物，言談者皆伏，抑首提媻。素挹風徽，久希 請益。方欲受業，先騁机神。雅懼威嚴，昇堂僻坐。談元 永日，辭義清高。龍猛曰：「後學冠世，妙辨光前。我惟衰 耄，遇斯俊彥。誠乃寫瓶有寄，傳燈不絕。法教弘揚，伊 人是賴。幸能前席，雅談元奧。」提媻聞命，心獨自負，將 開義府，先遊辨囿。提振辭端，仰視質義，忽睹威顏，忘 言杜口，避坐引責，遂請受業。龍猛曰：「復坐，今將授子 至真妙理，法王誠教。」提媻五體投地，一心歸命，曰：「而 今而後，敢聞命矣。」龍猛菩薩善閑藥術，餐餌養生，壽 年數百志貌不衰。引正王既得妙藥，壽亦數百。王有 稚子謂其母曰：「如我何時得嗣王位？」母曰：「以今觀之 未有期也。父王年壽已數百歲，子孫老終者蓋亦多 矣。斯皆龍猛福力所加、藥術所致，菩薩寂滅王必徂 落。夫龍猛菩薩智慧弘遠慈悲深厚，周給群有，身命 若遺，汝宜往彼，試從乞頭，若遂此志，當果所願。」王子 恭承母命，來至伽藍，門者驚走，遂得入焉。時龍猛菩 薩方讚誦經行，忽見王子，佇而謂曰：「今夕何夕，降趾 僧坊，若危若懼，疾驅來至。」對曰：「我承慈母《餘論語》及 行捨之士，以為含生寶命，經誥格言，未有輕捨報身， 施諸求欲。我慈母曰：不然，十方善逝、三世如來，在昔 發心逮乎証果，勤求佛道修習戒忍。或投身飼獸，或 割肌救鴿，月光王施媻羅門頭，慈力王飲餓藥叉血， 諸若此類尤難備舉，求之先覺何代無人？今龍猛菩 薩篤斯高志，我有所求，人頭為用，招募累歲，未之有 捨，欲行暴劫，殺則罪累尤多，虐害無辜穢德彰顯。惟 菩薩修習聖道，遠期佛果，慈霑有識，惠及無邊。輕生 若浮，視身如朽，不違本願，垂允所求。」龍猛曰：「俞！誠哉 是言也！我求佛聖果，我學佛能捨，是身如響，是身如 泡，流轉四生，往來六趣，宿契弘誓，不違物欲。然王子 有一不可者，其將若何？我身既終，汝父亦喪，顧斯為 意，誰能濟之？」龍猛徘徊顧視，求所絕命，以乾茅葉自 刎其頸，若利劍斷割，身首異處。王子見已，驚奔而去。 門者上白，具陳始末。王聞哀感，果亦命終。國西南三 百餘里，至跋邏末羅耆釐山。〈唐言黑峰〉岌然特起。峰巖峭 險，既無崖谷，宛如全石。《引正王》為龍猛菩薩鑿此山 中，建立伽藍。去山十數里，鑿開孔道，當其山下，仰鑿 疏石。其中則長廊步檐，崇臺重閣。閣有五層，層有四 院，並建精舍，各鑄金像，量等佛身，妙窮工思。自餘莊 嚴，唯飾金寶。從山高峰臨注，飛泉，周流重閣，交帶廊 廡。疏寮外穴，明燭中宇。初《引正》王建此伽藍也，人力 疲竭，府庫空虛，功猶未半，心甚憂慼。龍猛謂曰：「大王 何故若有憂色？」王曰：「輒運大心，敢樹勝福，期之永固， 待至慈氏，功績未成，財用已竭，每懷此恨，坐而待旦。」 龍猛曰：「勿憂。崇福勝善，其利不窮，有此弘願，無憂不 濟。今日還宮，當極歡樂。」後辰出遊，歷覽山野。已而至 此，平議營建。王既受誨，奉以周旋。龍猛菩薩以神妙 藥，滴諸大石，並變為金。王遊見金，心口相賀。迴駕至 龍猛所，曰：「今日畋遊，神鬼所惑，山林之中，時見金聚。」 龍猛曰：「非鬼惑也，至誠所感，故有此金。宜時取用，濟 成勝業。」遂以營建，功畢有餘。于是五層之中，各鑄四 大金像，餘尚盈積，充諸帑藏。招集千僧，居中禮誦。龍 猛菩薩。以釋迦佛所宣教法及諸菩薩所演述論，鳩 集部別藏在其中故。上第一層，唯置佛像及諸經論。 下第五層，居止淨人資產什物。中間三層，僧徒所舍。 聞諸先志曰「引正。」營建已畢，計工人所食鹽價，用九 拘胝。〈唐言億〉《金錢》其後僧徒忿諍，就王平議。時諸淨人 更相謂曰：「僧徒諍起，言議相乖，凶人伺隙，毀壞伽藍。」 於是重關反拒，以擯僧徒。自爾已來，無復僧眾，遠矚 山巖，莫知門徑。時引善醫方者入中療疾，蒙面入出， 不識其路。從此大林中南行九百餘里，至案達羅國。
那毗伽部彙考
晉
安帝 年釋法顯入西域至那毗伽國
按《晉書》不載。按釋法顯《佛國記》，「從舍衛城東南行 十二由延，到一邑，名那毗伽，是拘樓秦佛所生處，父 子相見處，般泥洹處，亦有僧伽藍，起塔。從此北行，減 一由延，到一邑，是拘那含牟尼佛所生處，父子相見 處，般泥洹處，亦皆起塔。從此東行，減一由延，到迦維 羅衛城。」
迦維羅衛部彙考
晉
安帝 年釋法顯入西域至迦維羅衛國
按《晉書》不載。按釋法顯《佛國記》，「從那毗伽東行，減 一由延，到迦維羅衛城。城中都無王民，甚如坵荒，只 有眾僧，民戶數十家而已。白淨王故宮處，作太子母 形像，乃太子乘白象入母胎。時太子出城東門，見病 人，迴車還處，皆起塔。」阿夷相太子處，與難陀等撲象。 捔射處，箭東南去三十里，入地，令泉水出。後世人治
