年百歲後，志業不衰，三十年間，凡作七拘胝。〈唐言億〉法 舍利窣堵波每滿一拘胝，建大窣堵波而總置中，盛 修供養，請諸僧眾，法會稱慶。其時神光燭耀，靈異昭 著，自茲厥後，時放光明。
杖林西南十餘里，大山陽有二溫泉，其水甚熱。在昔 如來化出此水，於中浴焉，今者尚存，清流無減。遠近 之人，皆來就浴，沈痾宿疹，多有除差。其傍則有窣堵 波，如來經行之處也。杖林東南行六七里，至大山，橫 嶺之前有石窣堵波，昔如來兩三月為諸人天於此 說法。時頻毗婆羅王欲求聽法，乃疏山積石，壘階以 進，廣二十餘步，長三四里。
大山北三四里，有孤山，昔廣博仙人棲隱於此，鑿崖 為室，餘址尚存，傳教門人，遺風猶在。孤山東北四五 里有小孤山，山壁石室，廣袤可坐千餘人眾，如來在 昔於此三月說法。石室上有大磐石，帝釋、梵王磨牛 頭栴檀塗飾佛身，石上餘香，於今郁烈。 石室西南隅有巖岫，印度謂之「阿素洛。」〈舊曰阿修羅又曰阿須倫 又曰阿蘇羅皆譌也〉宮也。往有好事者，深閑咒術，顧儔命侶，十 有四人，約契同志，入此巖岫，行三四十里，廓然大明， 乃見城邑臺觀皆是金銀琉璃。是人至已，有諸少女 佇立門側，歡喜迎接，甚加禮遇。於是漸進至內城門， 有二婢使各捧金盤，盛滿香華，而來迎候。謂諸人曰： 「宜就池浴，塗冠香華，然後可入，勿得匆遽。唯彼術士， 宜時速進。」餘十三人遂即沐浴。既入池已，怳若有忘， 乃坐稻田中，去此之北平川中，已三四十里矣。 石室側有棧道，廣十餘步，長四五里。昔頻毗婆羅王 將往佛所，乃斬石通谷，疏崖導川，或壘石，或鑿巖，作 為階級，以至佛所。從此大山中東行六十餘里，至矩 奢揭羅補羅城。〈唐言上茅宮城〉上茅宮城，摩揭陀國之正中， 古先國王之所都，多出勝上吉祥香茅，以故謂之上 茅城也。崇山四周，以為外郭，西通峽徑，北闢山門，東 西長，南北狹，周一百五十餘里。內城餘址，周三十餘 里，羯尼迦樹遍諸蹊徑，華含殊馥，色爛黃金。暮春之 月，林皆金色。宮城北門外有窣堵波，是提婆達多與 未生怨王共為親友，乃放護財醉象，欲害如來。如來 指端出五師子，醉象於此馴伏而前。
《伏醉象》東北，有窣堵波，是舍利子聞阿濕婆恃苾芻。 〈唐言馬勝〉說法證果之處。初舍利子在家也，高才雅量見 重當時，門生學徒傳法受業。此時將入王舍大城，馬 勝苾芻亦方乞食。時舍利子遙見馬勝，謂門生曰：「彼 來者甚庠序，不證聖果豈斯調寂，宜少佇待觀其進 趨。」馬勝苾芻已證羅漢，心得自在，容止和雅振錫來 儀。舍利子曰：「長老善安樂耶？師何人證何法若此之 悅豫乎？」馬勝謂曰：「爾不知耶？淨飯王太子，捨轉輪王 位，悲愍六趣，苦行六年，證三菩提，具一切智，是吾師 也。夫法者，非有非空難用詮敘，唯佛與佛乃能究述， 豈伊愚昧所能詳議？」因為頌說，稱讚佛法。舍利子聞 已，便獲果證。
舍利子證果北不遠有大深坑。傍建窣堵波。是室利 毱多〈唐言勝密〉以火坑毒飯，欲害佛處。勝密者，崇信外道 深著衺見，諸梵志曰：「喬答摩國人尊敬，遂令我徒無 所恃賴。汝今可請至家飯會，門穿大坑滿中縱火，棧 以朽木覆以燥土，凡諸飯食皆雜毒藥，若免火坑當 遭毒食。」勝密承命便設毒會。城中之人皆知勝密於 世尊所起惡害心，咸皆勸請：「願佛勿往。」世尊告曰：「無 得懷憂，如來之身，物莫能害。」於是受請而往。足履門 閫，火坑成池，清瀾澄鑒，蓮華彌漫。勝密見已憂惶無 措，謂其徒曰：「以術免火，尚有毒食。」世尊飯食已訖，為 說妙法。勝密聞已，謝咎歸依。
《勝密火坑》東北山城之曲有窣堵波。是時縛迦大醫。 〈舊曰耆婆譌也〉於此為佛建說法堂，周其壖垣，種植華果，餘 址糵株，尚有遺跡。如來在世多於中止。其傍復有縛 迦故宅，餘基舊井，墟坎猶存。宮城東北行十四五里， 至姞栗陀羅矩吒山。〈唐言鷲峰亦謂鷲臺舊曰耆闍崛山譌也〉接。北山之 陽，孤標特起，既棲鷲鳥，又類高臺，空翠相映，濃淡分 色。如來御世垂五十年，多居此山，廣說妙法。頻毗婆 羅王為聞法故，興發人徒，自山麓至峰岑，跨谷陵巖， 編石為階，廣十餘步，長五六里。中路有二小窣堵波： 一謂下乘，即王至此，徒行以進；一謂退凡，即簡凡夫， 不令同往。其山頂則東西長，南北狹，臨崖西垂，有甎 精舍，高廣奇製，東闢其戶。如來在昔多居說法，今作 說法之像，量等如來之身。精舍東有長石，如來經行 所履也。傍有大石，高丈四五尺，周三十餘步，是提婆 達多遙擲擊佛處也。其南崖下有窣堵波，在昔如來 於此說《法華經》。精舍南山崖側有大石室，如來在昔 於此入定。
佛石室西北，石室前有大磐石，阿難為魔怖處也。尊 者阿難於此入定，魔王化作鷲鳥，於黑月夜分據其 大石，奮翼驚鳴，以怖尊者。尊者是時驚懼無措。如來 鑒見，申手安慰，通過石壁，摩阿難頂，以大慈言而告 之曰：「魔所變化，宜無怖懼。」阿難蒙慰，身心安樂。石上
