世，為我尊主。常勝天子，是故至誠，五體敬禮。阿羅單 國王毗沙跋摩，稽首問訊，其後為子所篡奪。
元嘉十一年，阿羅單國遣使獻方物。
按：《宋書太祖本紀》云云。
元嘉十二年，阿羅單國遣使獻方物。
按《宋書太祖本紀》不載。「按《冊府元龜》」云云。
元嘉十三年，阿羅單國又遣使入貢。
按：《宋書太祖本紀》，不載。按《夷蠻傳》：元嘉十三年又 上表曰：「大吉天子足下，離淫怒癡，哀愍群生，相好具 足，天龍神等，恭敬供養。世尊威德，身光明照如水中 月，如日初。」〈闕〉「間，自蒙普照十方，其白如雪，亦如月光， 清淨如華，顏色照耀，威儀殊勝，諸天龍神之所恭敬， 以正法寶，梵行眾僧，莊嚴國土，人民熾盛，安穩快樂。 城閣高峻，如乾他山，眾多勇士守護此城，樓閣莊嚴， 道巷平正，著種種衣，猶如天服，於一切國，為最殊勝。 吉揚州城無憂天主，愍念群生，安樂民人，律儀清淨， 慈心深廣，正法治化，共養三寶，名稱遠至，一切並聞， 民人樂見，如月初生，譬如梵王，世界之主，一切人天， 恭敬作禮，呵羅單跋摩，以頂禮足，猶如現前；以體布 地，如殿陛道。供養恭敬，如奉世尊，以頂著地，曲躬問 訊。忝承先業，嘉慶無量，忽為惡子所見爭奪，遂失本 國。今唯一心歸誠天子，以自存命。今遣毗紉問訊」大 家，意欲自往歸誠宣訴，復畏大海風波不達，今命得 存，亦由毗紉。此人忠志，其恩難報，此是大家國。今為 惡子所奪，而見驅擯，意頗忿惋，規欲雪復。伏願大家 聽毗紉買諸鎧仗袍襖及馬，願為料理。毗紉使得時 還。前遣闍邪仙婆羅訶，蒙大家厚賜，悉惡子奪去，啟 大家使知今奉薄獻，願垂納受。
元嘉十四年，阿羅單國遣使獻方物。
按：《宋書太祖本紀》云云。
元嘉二十六年，詔賜阿羅單等三國冊命。
按《宋書太祖本紀》，不載。按《夷蠻傳》：二十六年，太祖 詔曰：「阿羅單、媻皇、媻達三國，頻越遐海，款化納貢，遠 誠宜甄，可並加除授。」乃遣使策命之曰：「惟汝慕義款 化，效誠荒遐，恩之所洽，殊遠必甄，用敷典章，顯茲策 授。爾其欽奉凝命，永固厥職，可不慎歟！」
元嘉二十九年，阿羅單國遣使獻方物。
按《宋書太祖本紀》云云。按《夷蠻傳》。二十九年。「又遣 長史媻和沙彌獻方物。」
闍婆婆達部彙考
宋
太祖元嘉十二年闍婆婆達國遣使獻方物
按《宋書太祖本紀》云云。按《夷蠻傳》：「闍婆婆達國，元 嘉十二年，國王師黎婆達陀阿羅跋摩遣使奉表曰： 『宋國大主大吉天子足下，敬禮一切種智安穩天人 師，降伏四魔，成等正覺，轉尊法輪，度脫眾生。教化已 周，入干涅槃，舍利流布，起無量塔，眾寶莊嚴，如須彌 山，經法流布，如日照明，無量淨僧，猶如列宿。國界廣 大』」，民人眾多，宮殿城郭，如忉利天宮，名大。宋揚州大 國、大吉天子，安處其中，紹繼先聖，王有四海，閻浮提 內，莫不來服，悉以茲水，普飲一切。我雖在遠，亦霑靈 潤，是以雖隔巨海，常遙臣屬。願照至誠，垂哀納受。若 蒙聽許，當年遣信，若有所須，惟命是獻。伏願信受，不 生異想。今遣使主佛大陁婆、副使葛抵，奉宣微誠，稽 首敬禮「大吉天子足下：陁婆所啟，願見信受，諸有所 請，唯願賜聽。今奉微物，以表微心。」
蘇摩黎部彙考
宋
太祖元嘉十八年蘇摩黎國遣使獻方物
按《宋書太祖本紀》云云。按《天竺迦毗黎傳》。「元嘉十 八年。蘇摩黎國王那鄰那羅跋摩。遣使獻方物。」
婆皇部彙考
宋
太祖元嘉十九年婆皇國遣使獻方物
按：《宋書太祖本紀》云云。
元嘉二十六年，婆皇國貢方物。
按《宋書太祖本紀》云云。按《夷蠻傳》：「婆皇國，元嘉二 十六年，國王舍利媻羅跋摩遣使獻方物四十一種， 太祖策命之為媻皇國王，曰：『惟爾仰政邊城，率貢來 庭，皇澤凱被，無幽不治，宜班典策，授茲嘉命。爾其祗
