的謂：「官人此來甚善，本國船到泉州時，官司亦嘗慰
勞，無以為報。今以何事至此？」庭璧等告其故，因及假 道之事，馬因的乃託以不通為辭，與其宰相不阿里 相見，又言假道，不阿里亦以它事辭。五月，二人蚤至 館，屏人令其官者為通情實，乞為達朝廷，「我一心願 為皇帝奴。我使札馬里丁入朝，我大必闍赤赴《筭彈》 告變，筭彈籍我金銀、田產、妻孥，又欲殺我，我詭辭得 免。今筭彈兄弟五人，皆聚加一之地，議」與俱藍交兵。 及聞天使來對，眾稱「本國貧陋，此是妄言。凡回回國 金珠寶貝，盡出本國，其餘回回盡來商賈。此間諸國 皆有降心，若馬八兒既下，我使人持書招之，可使盡 降。」時哈撒兒海牙與庭璧以阻風不至，俱藍遂還。哈 撒兒海牙入朝計事，期以十一月，俟北風再舉。至期， 朝廷遣使令庭璧獨往。
至元十九年，俱藍遣使入貢。
按《元史世祖本紀》，「至元十九年九月，俱藍國主遣使 奉表，進寶貨黑猿。」按《俱藍本傳》：「十九年二月抵俱 藍國，國主及其相馬合麻等迎拜璽書。三月遣其臣 祝阿里沙、忙里八的入貢。時也里可溫、兀咱兒、撒里 馬及木速蠻主馬合麻等亦在其國，聞詔使至，皆相 率來告，願納歲幣，遣使入覲。會蘇木達國亦遣人因 俱」藍主乞降，庭璧皆從其請。四月，還至那旺國，庭璧 復說下其主忙昂。比至蘇木都剌國，國主土漢八的 迎使者，庭璧因喻以大意，即日納款稱藩，遣其臣哈 散、速里蠻二人入朝。
識匿部彙考〈尸棄尼 瑟匿 附護密北識匿〉
唐
太宗貞觀 年僧元奘往西域至尸棄尼國
按《唐書太宗本紀》，不載。按《大唐西域記》，尸棄尼國， 昏馱多城，國之都也。中有伽藍，此國先王之所建立， 疏崖奠谷，式建堂宇。此國之先，未被佛教，但事衺神。 數百年前，肇弘法化。初此國王愛子嬰疾，徒究醫術， 有加無瘳。王乃躬往天祠，禮請求救。時彼祠主為神 下語：「必當痊復，良無他慮。王聞喜慰，迴駕而歸。路逢 沙」門，容止可觀，駭其形服，問所從至。此沙門者，已證 聖果，欲弘佛法，故此儀形，而報王曰：「我如來弟子，所 謂苾芻也。」王既憂心，即先問曰：「我子嬰疾，生死未分。」 沙門曰王：「先靈可起，愛子難濟。」王曰：「天神詳其不死， 沙門言其當終。詭俗之人言何可信？」遲至宮中，愛子 已死，匿不發喪。更問神主，猶曰不死，疹「疾當瘳。」王便 發怒，縛神主而數曰：「汝曹群居長惡，妄行威福，我子 已死，尚云當瘳，此而瘳惑，孰不可忍？宜戮神主，殄滅 靈廟。」於是殺神主，除神像，投縛芻河，迴駕而還。又遇 沙門，見而敬悅，稽首謝曰：「曩無明導，佇足衺途，澆弊 雖久，沿革在茲，願能垂顧，降臨居室。」沙門受請，隨至 中宮。葬子既已，謂沙門曰：「人世糾紛，生死流轉。我子 嬰疾，問其去留，神而妄言，當必痊差。先承指告，果無 虛說，斯則其法可奉。唯垂哀愍，導此迷徒。」遂請沙門， 揆度伽藍，依其規矩，而便建立。自爾之後，佛教方隆， 故伽藍中精舍為羅漢建也。伽藍大精舍中有石佛 像，像上懸金銅圓蓋，眾寶莊嚴。人有旋繞，蓋亦隨轉， 人止蓋止，莫測靈鑒。聞諸耆舊曰：「聖人願力所持，或 謂機關祕術所致。」觀其堂宇，石壁堅峻，考厥眾議，莫 知實錄。踰此國大山，北至尸棄尼國。尸棄尼國周二 千餘里，國大都城周五六里。山川連屬，沙石遍野。多 菽麥，少糓稼，林樹稀疏，華果寡少。氣序寒烈，風俗獷 勇。忍於殺戮，務於盜竊。不知禮義，不識善惡。「迷未來 禍福，懼現世災殃。」形貌鄙陋，皮褐為服。文字同睹貨 邏國，語言有異。越達摩悉鐵帝國大山，南至商彌國。 貞觀二十年，識匿遣使入貢。
按《唐書太宗本紀》不載。按《西域傳》，「識匿或曰尸棄 尼，曰瑟匿。東南直京師九千里，東五百里距蔥嶺守 捉所，南三百里屬護密，西北五百里抵俱密。初治苦 汗城，後散居山谷。有大谷五，酋長自為治，謂之五識 匿。地二千里，無五穀，人喜攻剽，劫商賈。播密川四谷， 稍不用王號令。俗窟室。貞觀二十年，與似沒、役槃二 國」使者偕來朝。
元宗開元十二年授識匿王大將軍
按《唐書元宗本紀》不載。按《西域傳》：「開元十二年，授 王布遮波資金吾衛大將軍。」
六載識匿王從討勃律戰死擢其子左武衛將
軍。
按《唐書元宗本紀》，不載。按《西域傳》：「天寶六載，王跌 失伽延從討勃律，戰死，擢其子都督左武衛將軍，給 祿居蕃。」
〈附〉《護》「密」「北」識匿。
「護密」北識匿，唐時聞于中國。
按《唐書西域傳》：「鐵門南諸戎東，又有七種峽，道險甚。 三百里得俱蘭。東北山行五百里，即護密，北識匿也
