范蔓。盤盤立三年死，國人共舉蔓為王。蔓勇健有權
略，復以兵威攻伐，旁國咸服屬之，自號「扶南大王。」乃 治作大船，窮漲海，攻屈都昆、九稚、典孫等十餘國，開 地五六千里。次當伐金鄰國，蔓遇疾，遣太子《金生》代 行。蔓姊子旃時為二千人，將因篡蔓自立，遣人詐《金 生》而殺之。蔓死時，有乳丁兒，名長，在民間，至年二十， 乃結國中壯士襲殺旃，旃大將范尋又殺長而自立。 更繕治國內，起觀閣遊戲之朝，旦中《晡三》四見客，民 人以焦蔗龜鳥為禮。國法無牢獄，有罪者先齋戒三 日，乃燒斧極赤，令訟者捧行七步。又以金鐶雞卵投 沸湯中，令探取之，若無實者，手即焦爛，有理者則不。 又于城溝中養鱷魚，門外圈猛獸，有罪者輒以喂猛 獸及鱷魚，魚獸不食為無罪，三日乃放之。鱷大者長 二丈餘，狀如鼉，有四足，喙長六七尺，兩邊有齒，利如 刀劍，常食魚，遇得獐鹿及人亦噉之。蒼梧以南及外 國皆有之。吳時遣中郎康泰、宣化從事朱應使于尋 國。國人猶裸，惟婦人著貫頭。泰、應謂曰：「國中實佳，但 人褻露可怪耳。」尋始令國內男子著橫幅。橫幅，今干 縵也。大家乃截錦為之，貧者乃用布。晉武帝太康中， 尋始遣使貢獻。
按《水經注》竺芝《扶南記》曰：「扶南去林邑四千水步道 通檀和之令，軍入邑浦，據船官口城六里者也。自船 官下注大浦之東湖，大水連行，湖上西流，潮水日夜 長七八尺。從此以西，朔望并潮。一上，七日水長丈六。 七七日之後，日夜分為再潮，水長一二尺，春夏秋冬， 厲然一定，高下定度，水無盈縮，是曰海運，亦曰象水」 也，又兼象浦之名，《晉功臣表》所謂「金遴清逕，象渚澄 源」者也。其川浦渚有水蟲彌微，攢木食船，數十日船 壞。源潭湛瀨有鮮魚，色黑，身五丈，頭如馬首，伺人入 水，便來為害。
穆帝升平元年正月扶南獻馴象
按《晉書。穆帝本紀》云云。 按《扶南本傳》。「穆帝升平初。 復有竺旃檀稱王。遣使貢馴象。帝以殊方異獸。恐為 人患。詔還之。」
按《梁書扶南傳》：穆帝升平元年，王竺旃檀奉表獻馴 象。詔曰：「此物勞費不少，駐令勿送。」其後王憍陳如，本 天竺婆羅門也，有神語曰：「應王扶南。」憍陳如心悅，南 至盤盤，扶南人聞之，舉國欣戴，迎而立焉。復改制度， 用天竺法。
宋
文帝元嘉十一年扶南國遣使貢獻方物
按《宋書。文帝本紀》云云。 按《扶南本傳》：「扶南國。太祖 元嘉十一年。國王持黎跋摩遣使奉獻。」
元嘉十二年秋七月，扶南國遣使獻方物。
元嘉十五年，扶南國遣使獻方物。
按：以上《宋書文帝本紀》云云。
南齊
武帝永明二年扶南王遣使入貢
按《南齊書武帝本紀》，不載 按《扶南本傳》，扶南，晉宋 世通職貢。宋末，扶南王姓僑陳如，名闍邪跋摩，遣商 貨至廣州，天竺道人那伽仙附載欲歸國，遭風至林 邑，掠其財物皆盡，那伽仙間道得達扶南，具說中國 有聖主受命。永明二年，闍邪跋摩遣天竺道人釋那 伽仙上表，稱扶南國王臣僑陳如，闍邪跋摩叩頭啟 曰：「天化撫育，感動靈祇，四氣調適，伏願聖主尊體起 居康御，皇太子萬福，六宮清休，諸王妃主、內外朝臣， 普同和睦，鄰境士庶，萬國歸心，五穀豐熟，災害不生， 土清民泰，一切安穩。臣及人民，國土豐樂，四氣調和， 道俗濟濟，並蒙陛下光化所被，咸荷安泰。」又曰：「臣前 遣使齎雜物行廣州，貨易天竺道人釋那伽仙于廣 州，因附臣舶，欲來扶南。海中風，漂到林邑，國王奪臣 貨易，并那伽仙私財，具陳其從中國來此。仰序陛下 聖德仁治，詳議風化，佛法興顯，眾僧殷集，法事日盛， 王威嚴整，朝望國軌，慈愍蒼生，八方六合，莫不歸伏。 如聽其所說，則化鄰諸天，非可為喻。臣聞之，下情踊 悅若蹔。奉見尊足，仰慕慈恩，澤流小國，天垂所感，率 土之民並得皆蒙恩祐。是以臣今遣此道人釋那伽 仙為使，上表問訊，奉貢微獻，呈臣等赤心，并別陳下 情，但所獻輕陋，愧懼惟深，伏願天慈曲照，鑑其丹款， 賜不垂責。」又曰：「臣有奴名鳩酬羅，委臣逸走，別在餘 處，構結凶逆，遂破林邑，仍自立為王，永不恭從，違恩 負義，叛」主之愆，天不容戴。伏尋林邑昔為檀和之所 破，久已歸化，天威所被，四海彌伏。而今鳩酬羅守執 奴凶，自專狼彊。且林邑扶南鄰界相接，親人是臣，奴 猶尚逆，去朝廷遙遠，豈復遵舉此國屬陛下故，謹具 上啟。伏聞林邑頃年表獻簡絕，便欲永隔朝廷，豈有 師子坐而安大鼠，伏願遣軍將伐凶逆，臣亦自效微 誠，助朝廷剪撲，使邊海諸國，一時歸伏。陛下若欲別 立餘人為彼王者，伏聽敕旨。脫未欲灼然興兵伐林 邑者，伏願特賜敕，在所隨宜，以少軍助臣，乘天之威， 殄滅小賊，伐惡從善。平蕩之日，上表獻金五婆羅，今
