馬謨沙遣其臣亦思麻逸進表箋，貢方物。其國以板 為城。王所居屋，覆以貝多葉，民舍覆以草。王坐繩床， 出即大布單坐其上，眾舁之，名曰「阮囊。」戰鬥者則持 刀披甲，甲以銅鑄，狀若大筒，穿之於身，護其腹背。其 國鄰底門國有藥樹，取其根煎為膏，服之及塗其體。 兵刃所傷，皆不死。喪葬亦有棺斂。以竹為轝車，載棄 山中。二月始耕則祀之，踰七年則不復祀。婚娉之禮， 先以椰子酒、檳榔次之，指環又次之，然後以吉貝布， 或量出金銀成其禮。國人以十二月七日為歲節，凡 宴會，鳴鼓、吹笛、擊鈸、歌舞為樂。無器皿，以竹編《貝多》 葉為器盛食，食訖棄之。
按《明會典》：「洪武四年，賜國王織金綵段紗羅及使者 綺帛有差。」
洪武八年，命浡泥國山川之祀附福建之次。
按：《明外史浡泥傳》：「洪武八年，命其國山川附祀福建 山川之次。」
成祖永樂三年封浡泥國麻那惹加那為王賜印誥王率妃及子女入朝
按《明外史浡泥傳》：「永樂三年冬，其王麻那惹加那乃 使使入貢，遣官封為國王，賜印誥、敕符、勘合、錦綺、綵 幣。王大悅，率妃及弟妹子女陪臣泛海來朝。次福建， 守臣以聞。遣中官往宴勞，所過州縣皆宴。」
永樂六年，《浡泥》國王入朝。
按《明外史浡泥傳》：「永樂六年八月，入都朝見，帝獎勞 之，王跪致詞曰：『陛下膺天寶命，統一萬方。臣遠在海 島，荷蒙天恩，賜以封爵，自是國中雨暘時順，歲屢豐 登，民無災厲，山川之間，珍奇畢露，草木鳥獸亦悉蕃 育。國中耆老咸謂此聖天子覆冒所致。臣願睹天日 之表，少輸悃誠。故不憚險遠，躬率家屬陪臣詣闕獻』」 謝。帝慰勞再三，命王妃所進中宮箋及方物，陳之文 華殿。王詣殿進獻畢，自王及妃以下悉賜冠帶、襲衣。 帝乃饗王於奉天門，妃以下饗於他所，禮訖，送歸會 同館。禮官請王見親王儀，帝令準公侯禮。尋賜王儀 仗、交椅、銀器、傘扇、銷金鞍馬、金織文綺紗羅綾絹衣 十襲，餘賜賚有差。十月，王卒於館。帝哀悼，輟朝三日， 遣官致祭，賻以繒帛，東宮親王皆遣祭。有司具棺槨 冥器葬之安德門外石子岡，樹碑神道，又建祠墓側， 有司春秋祀以少牢，謚曰「恭順。」賜敕慰其子遐旺，命 襲封國王。遐旺與其叔父上言：「臣國歲供瓜哇片腦 四十斤，乞敕瓜哇罷供，歲進天朝。臣今歸國，乞命官 護送，就留鎮一年，慰」國人之望。并乞定朝貢期及傔 從人數。帝悉從之，命三年一貢，傔從惟王所遣。遂敕 瓜哇國免其歲供。王辭歸，賜玉帶一、金百兩、銀三千 兩及錢鈔、錦綺、紗羅、衾褥、帳幔、器物，餘皆有賜。以中 官張謙、行人周航護行。初，故王言：「臣蒙恩賜爵，臣境 土悉屬職方，乞封國之後山為一方鎮。」新王復以為 言，乃封為長寧鎮國之山。御製碑文，令謙等勒碑其 上。其文曰：「上天佑啟我國家萬世無疆之基，肆命朕 太祖高皇帝，全撫天下，休養生息，以治以教，仁聲義 問，薄極照臨四方萬國奔走臣服充湊於庭，神化感 動之機，其妙如此。朕嗣守鴻圖，率由典式，嚴恭祗畏， 協和所統，無間內外，均視一體，遐邇綏寧」，亦克承予 意。乃者，浡泥國致誠敬之至，知所尊崇，慕尚聲教，益 謹益虔。率其眷屬陪臣，不遠萬里，浮海來朝，達其志， 通其欲，稽顙陳辭曰：「遠方臣妾，丕冒天子之恩，以養 以息，既庶且安，思見日月之光，故不憚險遠，輒敢造 庭。」又曰：「覆我者天，載我者地，使我有土地人民之奉， 田疇邑井之聚，宮室之居，妻妾之樂，和味宜服，利用 備器，以資其生，強罔敢侵，眾罔敢暴，實惟天子之賜。」 是天子功德所加，與天地並，然天仰則見之矣，地蹐 則履之矣。惟天子遠而難見，誠有所不通，是以遠方 臣妾，不敢自外踰歷山海，躬詣闕廷，以伸其悃。朕曰： 「惟天惟皇考付予以天下，子養庶民，天與皇考視民 同仁，予其承天與皇考之德，惟恐弗堪，弗若汝言。」乃 又拜手稽首曰：「自天子建元之載，臣國時和歲豐，山 川之藏珍寶者皆流溢焉，草木之無葩蘤者皆華而 實焉，異禽和鳴而走獸蹌舞焉。國之黃叟曰：『中國聖 人，德化漸暨，斯多嘉應。臣土雖遠京師，然實天子之 氓，故奮然而來覲也。朕觀其言文貌恭，動不踰』」，則悅 喜禮教，脫略故習，非超然卓異者不能若此也。稽之 載籍，自古逖遠之國，奉若天道，仰望聲教，身致帝庭， 蓋有之矣。至於舉妻子、兄弟、親戚、陪臣，頓首稱臣妾 於階陛之下者，惟《浡泥》國王一人而已，西南諸蕃國 長，未有如王之賢者也。王之至誠，貫於金石，達於神 明，而令名傳於悠久，可謂有光顯矣。茲特賜封王國 中之山為長寧鎮國之山。賜文刻石，以著王休於昭 萬年，其永無斁！系之《詩》曰：「炎海之墟，浡泥所處煦仁 漸義，有順無迕。慺慺賢王惟化之慕。導以象胥遹來 奔赴，同其婦子。兄弟陪臣稽顙闕下，有言以陳。謂君 猶天。」遺其休樂。一視同仁，匪偏厚薄顧茲鮮德，弗稱 所云。浪舶風檣，「實勞懇勤。」稽古遠臣，順來怒趌。以躬
