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按《廣東通志》:嘉靖間,北夷吉囊大入,遂如佛郎機制 為銃,頒諸邊鎮。今衝鋒及大戰皆資焉。顧佛郎機敗 後,其商舶由是不能絕。時與壕鏡諸夷赴廣貿易,但 不復如昔時虐燄云。

熹宗天啟元年守臣慮蕃人為患遣監司馮從龍等毀佛郎機所築青州寺

按:《明外史佛郎機傳》:「天啟元年,守臣慮其終為患,遣 監司馮從龍等毀其所築青州寺,蕃亦不敢拒。其時 大西洋人來中國,亦居此澳。蓋蕃人本求市易,初無 不軌謀,而中朝疑之過甚,迄不許其朝貢,又無力以 制之,故議者紛然。然終明之世,此蕃故未嘗有變也。 其人長身高鼻,貓睛鷹嘴,拳髮赤鬚,好經商,恃強陵」 轢諸國,無所不往。後又稱「干糸臘國。」所產多犀象珠 貝,衣服華潔,貴者冠,賤者笠,見尊長輒去之。初奉佛 教,後奉天主教。市易但伸指示。數雖累千金,不立約 契,有事指天為誓,不相負。自滅滿剌加、巴西、呂宋三 國,海外諸蕃無敢與之抗者。

按《坤輿圖說》,「以西把尼亞東北為佛郎察,周一萬一 千二百里,分十六道,屬國五十都,城名把理斯,設一 共學,生徒嘗四萬餘,併他方學共七所。又設社院以 教貧士,一切供億,皆王主之。」中古一類斯聖王惡回 回佔如德亞地,興兵伐之,始製大銃。其國在歐邏巴 內,回回遂稱西土人為「佛郎機銃」,亦沿此名。是國之 王,天主特寵,自古迄今,皆賜一神,能以手撫人𤻤瘡, 應手而愈。每歲一日療人,先期齋戒三日,凡患此疾 者,豫集天主殿中。國王舉手撫之,祝曰:「王者撫汝,天 主救汝。」撫百人,百人愈;撫千人,千人愈。其神異如此。 國王元子別有土地供祿食,他國不爾也。國土膏腴, 物力豐富,居民安逸。有山出石,藍色質脆,可鋸為板, 當瓦覆屋。國人性情溫爽,禮貌周全,尚文好學。

和蘭部彙考紅毛

神宗萬曆二十九年和蘭國人徑薄香山澳求通貢市

按《明外史和蘭傳》:「和蘭又名紅毛蕃,地近佛郎機,古 不知何名。永樂、宣德時,鄭和七下西洋,歷諸蕃數十 國,無所謂和蘭者。其人深目長鼻,鬚眉髮皆赤,足長 尺二寸,頎偉倍常。萬曆中,福建商人歲給引往販大 泥、呂宋及咬𠺕吧者,和蘭人即就諸國轉販,未敢窺 中國也。自佛郎機市香山,據呂宋,和蘭聞而慕之。萬」 曆二十九年,駕大艦,攜巨砲,直薄呂宋。呂宋人力拒 之,則轉薄香山澳。澳中人數詰問,言欲通貢市,不敢 為寇。當事難之,稅使李道即召其酋入城,與遊處一 月,亦不敢聞於朝,乃遣還。澳中人又慮其登陸,力為 防禦,始引去。海澄人李錦及姦商潘秀、郭震,久居大 泥,與和蘭人習,語及中華事。錦曰:「若欲通貢市,無若 漳州者。漳南有彭湖嶼,去海遠,誠奪而守之,貢市不 難成也。」其酋《麻韋郎》曰:「守臣不許,奈何?」曰:「稅使高寀 嗜錢甚,若厚賄之,彼特疏上聞,天子必報可,守臣敢 抗哉?」酋曰:「善。」錦乃代為大泥國王書,一移寀,一移兵 備副使,一移守將,俾秀、震齎以來。守將陶拱聖大駭, 亟白當事,繫秀於獄,震遂不敢入。初,秀與酋約,「入閩 有成議,當遣舟相聞。」而酋卞急不能待,即駕二大艦 直抵彭湖,時三十二年之七月。汛兵已撤,如入無人 之墟,遂伐木築舍,為久居計。錦亦潛入漳州偵探,詭 言「被獲逃還」,當事已廉知其狀,并繫獄。已而議遣二 人諭其酋還國,許以自贖,且拘震與俱。三人既與酋 成約,不欲自彰其失,第云「我國尚依違未定。」而當事 所遣將校詹獻忠齎檄往諭者,乃多攜幣帛食物,覬 其厚酬。海濱人又潛載貨物往市,酋益觀望不肯去。 當事屢使使諭之,見酋語輒不競,愈為所慢。而寀已 遣心腹周之範詣酋,說以三萬金餽寀,即許貢市。酋 喜,與之盟,已就矣。會總兵施德政令都司沈有容將 兵往諭。有容負膽智,大聲論說。酋心折,乃曰:「我從不 聞此言。」其下人露刃相詰,有容無所懾,盛氣與辨,酋 乃悔悟,令之範還所贈金,止以哆囉嗹、玻璃器及蕃 刀、蕃酒餽寀,乞代奏通市。寀不敢應。而撫按嚴禁姦 民下海,犯者必誅。由是接濟路窮,蕃人無所得食。十 月末,揚帆去。巡撫徐學聚劾秀錦等罪,論死遣戍有 差。然是時佛郎機橫海上,紅毛與爭雄,復泛舟東來, 攻破美洛居國,與佛郎機分地而守。後又侵奪臺灣 地,築室耕田,久留不去。海上姦民闌出貨物與市。已 又出據彭湖,築城設守,漸為求市計。守臣懼禍,說以 毀城遠徙,即許互市,蕃人從之。

按《廣東通志》:「紅毛鬼國,萬曆二十九年冬,二三大舶