烏文國
烏文國，昔混滇初載賈人大泊所《成比國》。
斯調國
斯調洲，灣中有自然監，累如細石子，國人取之，一車 輸王，餘自入。
林陽國
《扶南》之西南有《林陽國》，去扶南七千里。土地奉佛，有 數千沙門持戒。「六齋日魚肉不得入國。一日再市。朝 市諸雜米、甘果、石蜜，暮中但香花。」
《博物志》。
孟舒國
《孟舒》國民，人首鳥身，其先主為《霅氏》，訓百禽。夏后之 世始食卵。孟舒去之，鳳凰隨焉。
《拾遺記》：
南潯國
南潯之國有洞穴陰源，其下通地脈，中有毛龍，毛魚 時蛻骨于曠澤之中，魚龍同穴而處。其國獻毛龍，一 雌一雄，放置豢龍之宮。至夏代養龍不絕，因以命族。 至禹導川，乘此龍及四海會同，乃放河內。
旃塗國
成王四年，旃塗國獻鳳雛，載以瑤華之車，飾以五色 之玉，駕以赤象，至于京師，育于靈禽之苑。飲以瓊漿， 飴以雲實。二物皆出上元仙方。鳳初至之時，毛色未 彪發。及成王封泰山，禪社首之後，文彩炳燿中國，飛 走之類，不復喧鳴，咸服神禽之遠至也。及成王崩，沖 飛而去。孔子相魯之時，有神鳳遊集，至哀公之末，不 復來翔。故曰「鳳鳥不至」，可為悲矣。
燃丘國
成王六年，《燃丘》之國獻比翼鳥，雌雄各一，以玉為樊。 其國使者皆拳頭尖鼻，衣雲霞之布，如今朝霞也。經 歷百有餘國，方至京師。其中路山川不可記。越鐵峴， 泛沸海，有蛇洲，蜂岑、鐵峴，峭礪車輪，剛金為輞。比至 京師，輪皆銚銳幾盡。又沸海洶湧如煎，魚鱉皮骨，堅 強如石，可以為鎧。泛沸海之時，以銅薄舟底，蛟龍不 能近也。又經蛇洲，則以豹皮為屋，于屋內推車。又經 蜂岑，燃胡蘇之木，此木煙能殺百蟲，經塗五十餘年， 乃至洛邑。成王封泰山，禪社首，使發其國之時，人並 童稚，至京師，鬚髮皆白。及還至燃丘，容貌還復少壯。 比翼鳥多力，狀如鵲，銜南海之丹泥，巢崑岑之元木。 遇聖則來翔集，以表周公輔聖之祥異也。
扶婁國
「成王七年，南陲之南有扶婁之國。其人善能機巧變 化，易形改服。大則興雲起霧，小則入于纖毫之裏。綴 金玉羽毛為衣裳，吐雲噴火，鼓腹則如雷霆之聲。或 化為犀象獅子、龍蛇犬馬之狀。或變為虎兕，或口吐 人于掌中，備百戲之樂，宛轉屈曲于指間。見人形或 長數分，或復數寸，神怪欻忽衒麗。」于時樂府皆傳此 伎，至末代猶學焉。得麤亡精，代代不絕，故俗謂之《婆 侯伎》，則扶婁之音，訛替至今。
塗修國
昭王二十四年，塗修國獻青鳳、丹鵲，各一雌一雄。孟 夏之時，鳳鵲皆脫易毛羽，聚鵲翅以為扇，緝鳳羽以 飾車蓋也。扇一名遊飄，二名條翮，三名虧光，四名「仄 影。」時東甌獻二女，一名延娟，二名延娛，使二人更搖 此扇，侍于王側，輕風四散，泠然自涼。
《述異記》：
盤古國
南海中盤古國，今人皆以「盤古」為姓。昉按盤古氏，天 地萬物之祖也，然則生物始于盤古。
《杜陽雜編》：
南昌國
敬宗皇帝寶曆元年，南昌國獻玳瑁盆、浮光裘、夜明 犀。其國有酒山、紫海，蓋山有泉，其味如酒，飲之甚美， 醉則經月不醒。紫海水色如爛葚，可以染衣，其龍魚 龜鱉、砂石草木，無不紫焉。玳瑁盆可容十斛，外以金 玉飾之。及盛夏，上置于殿內，貯水令滿，遣嬪御持金 銀杓酌水相沃，以為嬉戲，終不竭焉。浮光裘，即海水 染其色也，以五彩蹙成龍鳳，各一千三百，絡以九色 真珠。上衣之以獵北苑，為朝日所照，而光彩動搖，觀 者皆眩其目，上亦不為之貴。一日，馳馬從禽，忽值暴 雨，而浮光裘略無沾潤，上方嘆為異物也。夜明犀，其 狀類通天，夜則光明可照百步，覆繒千重，終不能掩 其輝煥。上令解為腰帶，每遊獵，夜則不施蠟炬，有如 晝日。
女蠻國
大中初，女蠻國貢雙龍犀，有二龍，鱗鬣爪角悉備。明 霞錦云鍊水香麻以為之也。光耀芬馥，著人五色相 間，而美麗于中國之錦。其國人危髻金冠，瓔珞被體， 故謂之「菩薩蠻。」當時倡優遂製《菩薩蠻》曲，文士亦往 往聲其詞。更有女王國，貢龍油綾、魚油錦，紋彩尤異， 皆入水不濡濕，云有龍油、魚油故也。優者亦作女王
