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考證

琵琶絃應太簇。有小匏琴二,形如大匏琴,長二尺,大

絃應南呂,次應應鍾。有橫笛二,一,長尺餘,取「其合律, 去節無爪,以蠟實首,上加師子頭,以牙為之,穴六,以 應黃鍾商,備五音七聲。又一管唯加象首」,律度與荀 勖《笛譜》同,又與清商部鍾聲合。有兩頭笛二,長二尺 八寸,中隔一節,節左右開衝氣穴,兩端皆分洞體。為 笛量左端應太簇管末三穴,一姑洗,二蕤賓,三夷則; 右端應林鍾管末三穴,一南呂,二應鍾,三大呂;下托 指一穴應清太簇兩洞體七穴,共備黃鍾、林鍾兩均。 有大匏笙二,皆十六管,左右各八,形如鳳翼。大管長 四尺八寸五分,餘管參差相次,製如笙,管形亦類鳳 翼。竹為簧,穿匏達本。上古八音,皆以木漆代之,用金 為簧,無匏音,唯驃國得古製。又有小匏笙二,製如大 笙,律應林鍾,商。有三面鼓二,形如酒缸,高二尺,首廣 下銳,上博七寸,底博四寸,腹廣不過。首冒以虺皮,束 三為一,碧絛約之,下當地則不冒。四面畫驃國工伎, 執笙鼓以為飾。有小鼓四,製如腰鼓,長五寸,首廣三 寸五分,冒以虺皮,牙釘彩飾,無柄,搖之為樂節,引贊 者皆執之。有牙笙,穿匏達本,漆之,上植二象牙,代管 雙簧,皆應姑洗。有三角笙,亦穿匏達本漆之,上植三 牛角,一簧應姑洗;餘應南呂,角銳在下,穿匏達本,柄 觜皆直。有兩角笙,亦穿匏達本,上植二牛角,簧應姑 洗。匏以彩飾。凡曲名十有二:一曰《佛印驃》云,沒馱彌 國人及天竺歌以事王也;二曰「讚娑羅花驃」云,隴莽 第國人以花為衣服,能淨其身也;三曰白鴿驃云「答 都」,美其飛止遂情也;四曰白鶴游驃云「蘇謾底哩」,謂 翔則摩空,行則徐步也;五曰鬥羊勝驃云「來乃」,昔有 人見二羊鬥海岸彊者,則見弱者入山,時人謂之「來 乃」「來乃」者勝勢也;六曰龍首獨琴驃云「彌思」,彌此一 絃而五音備,象王一德以畜萬邦也;七曰禪定驃云 「掣覽,詩」謂離俗寂靜也。七曲唱舞,皆律應黃鍾商。八 曰甘蔗,王驃云《遏思略》謂佛教民如蔗之甘,皆悅其 味也。九曰《孔雀》,王驃云,「桃臺」謂毛采光華也。十曰野 鵝,謂飛止必雙,徒侶畢會也。十一曰《宴樂,驃》云聰、 綱摩,謂時康宴會嘉也。十二曰《滌煩》,亦曰笙舞。《驃云》 《扈那》,謂時滌煩暋,以此適情也。五曲律應黃鍾兩均: 一黃鍾商,伊越調,一林鍾商,小植調。樂工皆崑崙衣, 絳㲲朝霞為蔽膝,謂之「裓。」兩肩加朝霞絡腋,足臂 有金寶鐶釧。冠金冠,左右珥璫絛,貫花鬘,珥雙簪,散 以毳。初奏樂,有贊者一人,先導樂意。其舞容隨曲用 人,或二或六,或四,或八至十,皆珠冒,拜手稽首以終 節。其樂五譯而至。德宗授舒難陀太僕卿,遣還。開州 刺史唐次述驃國,獻《樂頌》以獻。太和六年,南詔掠其 民三千,徙之柘東。

按《續博物志》:「驃國諸蠻並不養蠶,收娑羅木子,破其 殼,中如柳絮,細織為幅,服之,謂之娑羅籠段。」

馬留人部彙考

《馬留人》以唐時聞於中國。

按《唐書》本紀不載。按《南蠻傳》:「環王本林邑也。其南 大浦有五銅柱,漢馬援所植也。又有西屠夷,蓋馬援 還留不去者,才十戶,隋末孳衍至三百,皆姓馬,俗以 其寓,故號馬留人,與林邑分唐南境。」

按:《聞見後錄》:《新唐史》南詔語中,「海島溪峒間蠻人馬 援南征,留之不誅者,謂馬留人。」今世謂猴為馬留,與 其人形同耳。

按《廣東通志》:「馬人,本林邑蠻,隨漢馬援流寓銅柱,後 隨眾來附者也。始十戶,後孳衍至三百,皆姓馬。其人 深目猳喙,散居峒落中,獻歲時至軍府聽令猺獞,不 與同群,自為一種。」今亦不可復辯矣。唐韓愈詩:「衙時 龍戶集,上日馬人來。」謂元旦也。