Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 223 (1700-1725).djvu/62

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考證

大江而跨黃河,撫九州而復舊土,則戀本之志,乃速

由於當年。在始暫勤,要終所以能「易。伏惟陛下垂矜 萬民,憐其所失,永懷《鴻鴈》之詩,思隆中興之業。既委 臣以國重,期臣以寧濟。若所啟合允,請付外施行。」於 是依界土斷,唯徐、兗、青三州居晉陵者不在斷例。諸 流寓郡縣,多被併省。以公領鎮西將軍、豫州刺史。公 固讓太傅、州牧及班劍,奉還黃鉞。七月,朱齡石平蜀, 斬偽蜀王譙縱,傳首京師。九月,封公次子義真為桂 陽縣公,以賞平齊及定盧循也。天子重申前命,授公 太傅、揚州牧,加羽葆、鼓吹,班劍二十人。將吏百餘敦 勸,乃受羽葆、鼓吹、班劍,餘固辭十年,息民簡役,築東 府,起府舍。平西將軍、荊州刺史司馬休之宗室之重, 又得江漢人心,公疑其有異志,而休之兄子譙王文 思在京師,招集輕俠,公執文思送還休之,令自為其 所。休之表廢文思,并與公書陳謝。十一年正月,公收 休之子文寶、足子文祖,並於獄賜死,率眾軍西討,復 加黃鉞,領荊州刺史。辛巳,發京師,以中軍將軍道憐 監留府事。休之上表《自陳》曰:「臣聞運不常一,治亂代 有,陽九既謝,圮終則泰。昔篡臣肆逆,皇綱絕紐,十世 未改,鼎祚再隆。太尉臣裕,威武明斷,首建義旗,除蕩 元凶,皇居反正。布衣匹夫,匡復社稷,南勦盧循,北定 廣固,千載以來,功無與等。」由是四海歸美,朝野推崇。 既位窮台牧,權傾人主,不能以道處功,恃寵驕益。自 以「酬賞既極,便情在無上,刑戮逆濫,政用暴苛,問鼎 之跡日彰,人臣之禮頓缺。陛下四時膳御,觸事縣空, 宮省供奉,十不一在。皇后寢疾之際,湯藥不周,手與 家書,多所求告,皆是朝士共所聞見,莫不傷懷憤歎, 口不敢言。前揚州刺史元顯第五息法興,桓元之舋, 逃遠於外,王路既開,始得歸本。太傅之嗣,絕而復興。 凡在有懷,誰不感慶裕吞噬之心,不避輕重。以法興 聰敏明」慧,必為民望所歸,芳蘭既茂,內懷憎惡,乃妄 扇異言,無罪即戮。大司馬臣德文及王妃、公主,情計 切逼,並狼狽請命,逆肆禍毒,誓不矜許,冤酷之痛,感 動行路。自以地卑位重,荷恩崇大,乃以庶孽與德文 嫡婚。致茲非偶,實由威逼。故衛將軍劉毅、右將軍劉 藩、前將軍諸葛長民、尚書僕射謝混、南蠻校尉郗僧 施,或盛勳德嗣,令望在身,皆社稷輔弼,協讚所寄,無 罪無辜,一旦夷滅,猜忍之性,終古所希。臣自惟門戶 衰破,賴之獲存,皇家所重,終古難匹。是以公私歸馮, 事盡祗順,再授荊州,輒苦陳告。自以才弱位隆,不宜 久荷分陝,屢求解任,必不見聽。前經攜侍老母,半家 俱西,凡諸子姪,悉留京輦。臣兄子譙王文思,雖年少 常人,粗免咎悔,性好交遊,未知防遠,群醜交搆,為其 風聲。裕遂翦戮人士,遠送文思。臣順其此旨,表送章 節,請廢文思,改襲大宗。遣息文寶送女東歸。自謂推 誠奉順,理不過此。豈意裕包藏禍心,遂見討伐,加惡 文思,搆生罪舋。群小之言,遠近噂𠴲。而臣純愚闇信, 必謂不然。尋臣府司馬張茂度狼狽東歸,南平太守 檀範之復以此月三日委郡叛逆,尋有審問,東軍已 上。裕今此舉,非有怨憎,正以臣王室之幹,位居藩岳, 時賢既盡,唯臣獨存,規以翦滅,成其篡殺。鎮北將軍 臣宗之,青州刺史臣敬宣,並是裕所深忌憚,欲以次 除蕩,然後傾移天日,於事可易。今荊、雍義徒,不召「而 集,子來之眾,其會如林,豈臣無德所能綏致。蓋七廟 之靈,理貫幽顯。輒授文思振武將軍、南郡太守,宗之 子竟陵太守魯軌進號輔國將軍。」臣今與宗之親御 大眾,出據江津,按甲抗威,隨宜應赴。今絳旗所指,唯 裕兄弟父子而已。須剋蕩寇逆,尋續馳聞。由臣輕弱, 致裕凌橫,上慚俯愧,無以厝顏休之府。錄事參軍韓 延之,故吏也,有幹用才能。公未至江陵,密使與之《書》 曰:「文思事源,遠近所知。去秋遣康之送還司馬軍者, 推至公之極也。而了不遜愧,又無表疏。文思經正不 反,此是天地之不容。吾受命西討,止其父子而已。彼 土僑舊,為所驅逼,一無所問。往年郗僧施、謝卲、任集 之等,交搆積歲,專為劉毅謀主,所以至此。卿等諸人, 一時逼迫,本無纖釁。吾處懷期物,自有由來。今在近 路,正是諸人歸身之日,若大軍登道,交鋒接刃,蘭艾, 吾誠不分,故具示意,并示同懷。」諸人。延之報曰:「承親 率戎馬,遠履西畿,闔境士庶,莫不惶駭。何者?莫知師 出之名故也。今辱來疏,始知以譙王前事,良增歎息。 司」馬平西體國忠貞,款愛待物,當於古人中求耳。以 君公有匡復之勳,家國蒙賴,推德委誠,每事詢仰。譙 王往以微事見劾,猶自表遜位,況以大過而當默然 邪?但康之前言,有所不盡,故重使胡道諮白所懷。道 未及反,已奏表廢之,所不盡者命耳。推寄相與之懷, 正當如此,有何不可,便興兵戈。自義旗秉權以來,四 方方伯,誰敢不先相諮疇,而徑表天子邪!譙王為宰 相所責,又表廢之,經正何歸,表使何因?可謂欲加之 罪,其無辭乎!劉裕足下,海內之人,誰不見足下此心, 而復欲欺誑國士,天地所不容,在彼不在此矣。來示 言處懷期物,自有由來。今伐人之君,啗人以利,真可