策，豈東智而西愚；輔佐之心，何前忠而後亂？故晉明 掩面，恥欺偽以成功；石勒肆言，笑姦回以定業。古人 有云：「積善三年，知之者少；為惡一日，聞於天下。」可不 謂然乎！雖自隱過當年，而終見嗤後代。亦猶竊鍾掩 耳，以眾人為不聞；銳意盜金，謂市中為莫睹。故知貪 於近者則遺遠，溺於利者則傷名。若不損己以益人， 則當禍人而福己。順理而舉易為力，背時而動難為 功。況以未成之晉基，逼有餘之魏祚，雖復道格區宇， 德被蒼生，而天未啟時，寶位猶阻，非可以智競，不可 以力爭，雖則慶流後昆，而身終於北面矣。
按《晉書景帝本紀》，景皇帝諱師，字子元，宣帝長子也。 雅有風彩，沉毅多大略，少流美譽，與夏侯元、何晏齊 名。晏常稱曰：「惟幾也，能成天下之務。」司馬子元是也。 魏景初中，拜散騎常侍，累遷中護軍。為選用之法，舉 不越功，吏無私焉。宣穆皇帝崩，居喪以至孝聞。宣帝 之將誅曹爽，深謀祕策，獨與帝潛畫，文帝弗之知也。 將發，夕乃告之。既而使人覘之，帝寢如常，而文帝不 能安席。晨會兵司馬門，鎮靜內外，置陣甚整。宣帝曰： 「此子竟可也。」初，帝陰養死士三千，散在人間，至是一 朝而集，眾莫知所出也。事平，以功封長平鄉侯，食邑 千戶，尋加衛將軍。及宣帝薨，議者咸云伊尹既卒，伊 陟嗣事，天子命帝以撫軍大將軍輔政。魏嘉平四年 春正月，遷大將軍，加侍中，持節、都督中外諸軍、錄尚 書事。命百官舉賢才，明少長，卹窮獨，理廢滯，諸葛誕、 毋丘儉、王昶、陳泰、胡遵都督四方，王基、州泰，鄧艾、石 苞典州郡，盧毓、李豐掌選舉，傅嘏、虞松參計謀，鍾會、 夏侯元、王肅、陳本、孟康、趙酆、張緝預朝議，四海傾注， 朝野肅然。或有請改易制度者。帝曰：「不識不知，順帝 之則，詩人之美也。三祖典制，所宜遵奉，自非軍事，不 得妄有改革。」五年夏五月，吳太傅諸葛恪圍新城，朝 議慮其分兵以寇淮、泗，欲戍諸水口。帝曰：「諸葛恪新 得政於吳，欲徼一時之利，并兵合肥，以冀萬一，不暇 復為青、徐患也。且水口非一，多戍則用兵眾，少戍則 不足」以禦寇。恪果并力合肥，卒如所度。帝於是使鎮 東將軍毋丘儉、揚州刺史文欽等距之。儉、欽請戰，帝 曰：「恪卷甲深入，投兵死地，其鋒未易當。且新城小而 固，攻之未可拔。」遂命諸將高壘以敝之。相持數月，恪 攻城力屈，死傷大半。乃敕欽督銳卒趣合榆，要其歸 路，儉帥諸將以為後繼。恪懼而遁，欽逆擊，大破之，斬 首萬餘級。正元元年春正月，天子與中書令李豐、后 父光祿大夫張緝、黃門監蘇鑠、永寧署令樂敦、冗從 僕射劉寶賢等謀以太常夏侯元代帝輔政。帝密知 之，使舍人王羨以車迎豐。豐見迫，隨羨而至。帝數之， 豐知禍及，因肆惡言。帝怒，遣勇士以刀鐶築殺之，逮 捕元、緝等，皆夷三族。三月，乃諷天子廢皇后張氏。因 下詔曰：「姦臣李豐等，靖譖庸回，陰搆凶慝。大將軍糾 虔天刑，致之誅辟。周勃之克呂氏，霍光之擒上官曷 以過之。其增邑九千戶，并前四萬。」帝讓不受。天子以 元緝之誅，深不自安，而帝亦慮難作，潛謀廢立，乃密 諷魏永寧太后。秋，九月甲戌，太后下令曰：「皇帝春秋 已長，不親萬機，耽淫內寵，沉嫚女德，日近倡優，縱其 醜虐。迎六宮家人，留止內房，毀人倫之敘，亂男女之 節。又為群小所迫，將危社稷，不可承奉宗廟。」帝召群 臣會議，流涕曰：「太后令如是，諸君其如王室何？」咸曰： 「伊尹放太甲以寧殷，霍光廢昌邑以安漢，權定社稷 以清四海。二代行之於古，明公當之於今。今日之事， 唯命是從。」帝曰：「諸君見望者重，安敢避之！」乃與群公 卿士共奏太后曰：「臣聞天子者，所以濟育群生，永安 萬國。皇帝春秋已長，未親萬機，日使小優郭懷、袁信 等裸袒淫戲。又於廣望觀下作《遼東妖婦》，道路行人， 莫不掩目。」清商令令狐景諫帝，帝燒鐵炙之。太后遭 合陽君喪帝，嬉樂自若。清商丞龐熙諫帝，帝勿聽。太 后還北宮，殺張美人，帝甚恚望。熙諫，帝怒，復以彈彈 熙。每文書入，帝不省視。太后令帝在式乾殿講學，帝 又不從。不可。以承天序。臣請依奏霍光故事，收皇帝 璽綬，以齊王歸藩。奏可。於是有司以太牢策告宗廟， 王就乘輿副車，群臣從。至西掖門，帝泣曰：「先臣受歷 世殊遇，先帝臨崩，託以遺詔，臣復忝重任，不能獻可 替否。群公卿士，遠惟舊典，為社稷深計，寧負聖躬，使 宗廟血食。」於是使使者持節衛送，舍河內之重門，誅 郭懷、袁信等。是日，與群臣議所立。帝曰：「方今宇宙未 清，二寇爭衡，四海之主，惟在賢哲。彭城王據，太祖之 子。以賢則仁聖明允，以年則皇室之長。天位至重。不 得其才，不足以寧濟六合。」乃與群公奏太后。太后以 彭城王先帝諸父，於昭穆之序為不次，則烈祖之世 永無承嗣。東海定王，明帝之弟，欲立其子高貴鄉公 髦，帝固爭不獲，乃從太后令，遣使迎高貴鄉公於元 城而立之，改元曰正元。天子受璽，墮舉趾，高帝聞而 憂之。及將大會，帝訓於天子曰：「夫聖王重始，正本敬 初，古人所慎也。明當大會，萬眾瞻穆穆之容，公卿聽 玉振之音。《詩》云：『示人不佻』，是則是效。《易》曰：『出其言善
