Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 227 (1700-1725).djvu/66

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考證

重,儻非德充宇宙,功濟黔黎,著《重華》納麓之功,彰文

命導川之績,允熙帝載,克代天工,則何以統御萬邦, 照臨八極?」元帥梁王,龍顏瑞質,玉理奇文,以英謀睿 武定寰瀛,以厚澤深仁撫華夏。神功至德,絕後光前, 《緹油》罕紀其鴻勳,《謳誦》顯歸於至化。二十年之功業, 億兆眾之推崇,「邇無異言,遠無異望。朕惟王聖德,光 被八紘,宜順元穹,膺茲寶命。況天文符瑞,雜㳫宣明, 虞夏昌期,顯於圖籙。萬幾不可以久曠,天命不可以 久違,神祗葉心,歸於有德。朕敬以天下,傳禪聖君,退 居舊藩,以備三恪。今敕宰臣張文蔚、楊涉等,率文武 百寮,備法駕奉迎梁朝,勉厲肅恭,尊戴明主。沖人。釋 茲重負,永為虞賓,獲奉新朝,慶泰兼極,中外列辟,宜 體朕懷。」乙酉,乃以中書侍郎、平章事張文蔚充冊使, 禮部尚書蘇循為副;中書侍郎、平章事楊涉押傳國 寶使,翰林學士、中書舍人張策為副;御史大夫薛貽 矩為押金寶使,左丞趙光逢為副。甲午,文蔚押文武 百寮赴大梁。甲子行事,冊曰:皇帝若「曰:『咨爾天下兵 馬元帥相國總百揆梁王,朕每觀上古之書,以堯舜 為始者,蓋以禪讓之典,垂於無窮,故封泰山,禪梁父, 略可道者七十二君,則知天下至公,非一姓獨有自 古明王聖帝,焦思勞神,惴若納隍,坐以待旦,莫不居 之則兢畏,去之則逸安。且軒轅非不明,放勳非不聖, 尚欲遊於姑射,休彼大庭』。」矧乎!曆數尋終,期運久謝, 屬於孤藐,統御萬方者哉!況自懿祖之後,嬖幸亂朝, 禍起有階,政漸無象。天網幅裂,海水橫流,四紀於茲, 群生無庇。洎乎喪亂,誰其底綏?洎於小子,粵以幼年, 繼茲衰緒,豈茲沖昧,能守洪基。惟王明聖在躬,體於 上哲,奮揚神武,戡定區夏,大功二十,光著冊書。北越 陰山,南踰瘴海,東至碣石,西暨流沙,「懷生之倫,罔不 悅附,矧予寡昧,危而獲存。今則上察天文,下觀人願, 是土德終極之際,乃金行兆應之辰。況十載之間,彗 星三見,布新除舊,厥有明徵,謳歌所歸,屬在睿德。今 遣持節、銀青光祿大夫守中書侍郎同中書門下平 章事張文蔚等,奉皇帝寶綬,敬遜于位。」於「戲!天之曆, 數在爾躬,允執其中,天祿永終。王其祗顯大禮,享茲 萬國,以肅膺天命。」全忠建國,奉帝為濟陰王,遷於曹 州,處前刺史氏叔琮之第。時太原、幽州、鳳翔、西川猶 稱天祐正朔。天祐五年二月二十一日,帝為全忠所 害,時年十七。仍諡曰哀皇帝,以王禮葬於濟陰縣之 定陶鄉。中興之初,方備禮改卜,遇國喪而止。明宗時 就故陵置園邑,有司請諡曰「昭宣光烈孝皇帝」,廟號 景宗。中書覆奏:「少帝行事不合稱宗,存諡而已。」知禮 者亦以宣景之諡非宜,今只取本諡,載之於紀。