子把剌瓦爾據雲南未服，遣翰林待制王禕招諭之。 元王子欲屈禕，禕不屈死之。賜徐達、李文忠、馮勝交 趾弓五十，彤弓百，曰：「古者諸侯有四裔之功，則賜弓 矢，卿宜此賜。」以魏國公徐達為征鹵大將軍，出鴈門； 曹國公李文忠為左副將軍，出應昌；宋國公馮勝為 征西將軍，出金蘭，征擴廓帖木兒於沙漠。命衛國公 鄧愈為征南將軍，江夏侯周德興、江陰侯吳良為副 將軍，討古州、田州、澧州諸處洞蠻。二月，上謂群臣曰： 「朕夜不安寢，未明視朝，常恐怠政。卿等當體朕懷。」立 申明亭於府、州縣及鄉之里社。人民有犯，書其過名 而榜之。三月壬戌，月食。四月，詔天下舉行鄉飲酒禮。 五月，置諸司齋戒牌，祭則設之，文曰：「國有常憲，神有 鑒焉。」不雨，命宮中自后妃以下蔬食。遂雨。詔曰：「朕本 草芥之士，失習聖賢書，摧強撫順，無常寧處。一概粗 疏，民不見化。鄉市里閭，尚染元俗。天下大定，禮義風 俗，可不正乎？」曩時兵亂民散，因為人家奴者，詔書到 日，即放為良民。有家貧殘疾并老幼少壯，不得已乞 覓者，本里里長及同里人戶助給之，工商農業，皆聽 其故，俟有餘贍，然後償還，有司時察焉。不資給者，驗 存其家，糧糗可以足用，餘沒官賑濟。里有出物周給 者，有司具奏聞，孤獨廢疾養贍之。孤老院聽出《乞覓 圖》，剩餘箠楚者以鬥毆論，誣告者抵罪。民間歲時宴 會，拜「揖坐次皆序齒。治父母喪，富毋僭奢，貧毋妄費。 若信惑風水，暴停棺柩，婚姻論財，原非正道。蒙古、色 目人既居我土，許與中國人往來嫁娶。凡民避兵，散 之四方，今復故里。有丁少田多，不許依然占護。若去 時丁少，歸則丁多，許於附近驗官耕種。僧道本以誘 俗，若修齋誦經，男女混雜，飲酒食肉，有司嚴治之。福 建、兩廣等處有豪戶閹割人驅使者以閹割抵罪，沒 官為奴。於戲！以朕德薄，恩澤未孚，倉庫未盈，六軍四 戎，尚慮未悅。下民之心，恐貽天怒，夙夜淵冰，咨爾臣 庶，期臻禮義之風，永底昇平之治。」六月，置遼東、金、復、 海、蓋四州。句容民獻嘉瓜二，賜錢千二百，鐫戒后妃 之辭，於宮中作鐵牓，申戒功臣，毋縱奴僕倚勢作非， 稱保全終始之意。八月，上曰：「正旦稱賀，禮固宜，然冬 至亦賀，於文多矣。朕考妣早逝生日，不勝悲痛，其皆 罷賀。」九月，聖壽節，齋居素食。自是歲為常。十一月，建 公侯第宅於中都。詔將士戰衣旗幟用黃赤二色。召 徐達、李文忠還京。十二月，詔曰：「農桑衣食之本，學校 理道之原。朕頒降條章，使敦篤教化，民豐衣足食，理 道暢焉。有司不遵朕命，給繇赴京，往往無桑株數目。 學校緣由，甚違朕意。今後敢爾，論違制，杖降罰，歷三 年後注。吏民有不奉者，如律究之。」上觀浚河三山門， 見夫卒裸行水中，命罷役，曰：「今日重裘猶寒，卒苦乃 爾。」遂併遣工匠之營中都者。
六年正月來朝，守令陛辭，上諭之曰：「慈祥愷悌，身德 也；刻薄殘酷，身賊也。君子成其德而去其賊，故惠及 於人人。朕之任官，取用惟賢，舉廉興孝惟欲厚俗，崇 德勸善，惟欲成風。偽慈祥者必不愛，偽愷悌者必不 誠。」命李文忠、徐達防邊，山西、北平，已，召還。擇天下少 儁舉人，擢編修，賜冠帶、衣服，讀書文華堂。詔太子贊 善宋濂等為師，光祿寺日給酒饌，皇太子、親王迭為 主，冬夏賜衣，時賜白金、弓矢、鞍馬，上政暇評定其文 焉。諭御史臺臣曰：「古云不剛不柔，剛則傷物，柔則廢 事。常見貪者執謙，謙貶為佞；廉者尚氣，氣增為激。夫 以中處剛，剛則不激；以正處柔，柔則不佞。」二月，申禁 教坊司及天下樂人，以古帝王義士為優戲。丁亥，月 食，增築國子學舍。諭中書省臣曰：「有司科舉所進，能 以學問措行事者，絕寡虛文相冒。自今罷之。其察舉 賢才，先德行，次文藝，庶學者知嚮焉。」三月癸卯朔，日 有食之。《昭鑒錄》成，上序之曰：「人雖至明，不免過誤。若 覺前誤，修德消愆，子孫福也。」己不省改，加之子孫，囂 嚚不律好還，有曰矣。「靖江王守謙，跡父之惡，雖未盡 彰，彷彿如之。朕特命儒臣撮歷代藩王事跡，使目朝 夕，書編未成，是子不悛。」今示我諸子：「朕自平禍亂以 來，憂懼萬千，豈無前誤？深懼積愆，德薄才疏，不足補 過。熟察慎戒，必我子孫。」命徐達為征鹵大將軍，李文 忠為左副將軍，馮勝為右副將軍，鄧愈為左副將軍， 湯和為右副將軍，備山西、北平諸邊。上曰：「同艱已久， 今宜少休，故往者命卿，已復召還。今聞敵人窺塞，事 不可已。卿等至邊，圖上方略，俾朕覽之。」甓臨濠皇城。 四月，賜廖永安、俞通海、耿再成、胡大海、趙德勝、桑世 傑諡號，命有司春秋致祭元御史大夫福壽廟曰：「疾 風草勁，板蕩臣忠，所以勸也。」命天下州郡繪《山川險 易圖》以進，命吏部訪求賢才。五月，御製《祖訓》成，凡十 三篇。序曰：「自古國家建制立法，皆在始受命之君。夫 其備嘗艱苦，閱人多而歷事熟，比長深宮，甚相遠也。 朕起孤貧，委身行伍，繼而收覽英俊，並驅群雄，勞心 焦思，慮患防微，近二十載，乃能翦除強敵，統一海內。 人之情偽，亦頗知之。蓋自平武昌以來，即與群臣議 定律令，損益更改，不計遍數。茲復為《祖訓》一編，開導
