將行其師，賢相通其謀，然困於阻險而不能進，秦乃 延入戰而為之開關，百萬之徒逃北而遂壞。豈勇力 智慧不足哉？形不利，勢不便也。秦雖小邑，并大城，守 險塞而軍，高壘毋戰，閉關據扼，荷戟而守之。諸侯起 於匹夫，以利合，非有素王之行也。其交未親，其下未 附，名為亡秦，其實利「之也。彼見秦阻之難犯也，必退 師安土息民，以待其敝，收弱扶罷，以令大國之君，不 患不得意於海內，貴為天子，富有天下，而身為禽」者， 其救敗非也。始皇足已不問，遂過而不變，二世受之， 因而不改，暴虐以重禍。子嬰孤立無親，危弱無輔，三 主惑而終身不悟，亡不亦宜乎？當此時也。世非無深 慮知化之士也，然所以不敢盡忠拂過者，秦俗多忌 諱之禁，忠言未卒於口，而身為戮沒矣。故使天下之 士傾耳而聽，重足而立，箝口而不言。是以三主失道， 忠臣不敢諫，智士不敢謀，天下已亂，奸不上聞，豈不 哀哉！先王知壅蔽之傷國也，故置公卿大夫士，以飭 法設刑而天下治其彊也，禁暴誅亂而天下服；其弱 也，五霸征而諸侯從，其削也，內守外附而社稷存。故 秦之盛也，繁法嚴刑而天下振；及其衰也，百姓怨望 而海內畔矣。故周五序得其道而千餘歲不絕。秦本 末並失，故不長久。由此觀之，安危之統，相去遠矣。野 諺曰：「前事之不忘，後事之師也。」是以君子為國，觀之 上古，驗之當世，參以人事，察盛衰之理，審權勢之宜， 去就有序，變化有時，故曠日長久而社稷安矣。
《秦本紀論》班固
班固《典引》云：後漢明帝永平十七年，詔問班固：「《太史遷贊》語中寧有非耶？」 班固上表陳秦過失，及賈誼言答之。
周歷已移，仁不代母，秦直其位，呂政殘虐，然以諸侯 十三，并兼天下，極情縱欲，養育宗親，三十七年，兵無 所不加，制作政令，施於後王。蓋得聖人之威，河神授 圖，據狼狐，蹈參伐佐，攻驅除距之稱始皇。始皇既沒， 胡亥極愚，酈山未畢，復作阿房，以遂前策云。「凡所為， 貴有天下者，肆意極欲」，大臣至欲罷先君所為，誅斯、 去疾，任用趙高。痛哉言乎！人頭畜鳴，不威不伐惡，不 篤不虛亡，距之不得留，殘虐以促期，雖居形便之國， 猶不得存。子嬰度次得嗣，冠玉冠，佩華紱，居黃屋，從 百司，謁七廟。小人乘非位，莫不怳忽失守，偷安日日。 獨能長念卻慮，父子作權，近取於戶牖之間，竟誅猾 臣，為君討賊。高死之後，賓婚未得，盡相勞，餐未能下 咽，酒未及濡脣，楚兵已屠關中，真人翔霸上，素車嬰 組，奉其符璽，以歸帝者。鄭伯茅旌鸞刀，嚴王退舍，河 決不可復壅，魚爛不可復全。賈誼、司馬遷曰：「向使嬰 有庸主之才，僅得中佐，山東雖亂，秦之地可全而有， 宗廟之祀未當絕也。」秦之積衰，天下土崩瓦解，雖有 周旦之材，無所復陳其巧，而以責一日之孤，誤哉！俗 傳秦始皇起罪惡胡亥，極得其理矣。復責小子云「秦 地可全」，所謂不通時變者矣。紀季以酅，《春秋》不名。吾 讀《秦紀》，至於子嬰車裂趙高，未嘗不健其決，憐其志， 嬰死生之義備矣。
《高帝述》前人
皇矣漢祖，纂堯之緒。實天生德，聰明神武。秦人不綱， 網漏於楚。爰茲發跡，斷蛇奮旅。神母告符，朱旗乃舉。 粵蹈秦郊，嬰來稽首。革命創制，《三章》是紀。應天順民， 五星同晷。項氏畔援，黜我巴漢。西土宅心，戰士憤怨。 乘釁而運，席卷三秦。割據河山，保此懷民。股肱蕭曹， 社稷是經。爪牙信布，腹心良平。恭行天罰，赫赫明明。
《文帝述》前人
「太宗穆穆，允恭元默。」化民以躬，率下以德。農不供貢， 罪不收孥。宮不新館，陵不崇墓。我德如風，民應如草。 國富刑清，登我漢道。
《景帝述》前人
孝景莅政，諸侯方命。剋伐七國，王室已定。非怠非荒， 務在農桑。著於《甲令》，民用寧康。
《武帝述》前人
世祖巍巍，思弘祖業。疇咨熙載，髦俊並作。恢我疆宇， 外博四方。武功既抗，亦迪斯文。憲章六學，統一聖真。 封禪郊祀，登秩百神。協力改正，饗茲永年。
《昭帝述》前人
「孝昭幼沖，冢宰推忠。燕、蓋譸張，實叡實聰。」罪人斯得， 邦家和同。
《宣帝述》前人
中宗明明，寅用刑名。時舉博納，聽斷惟精。柔遠能邇， 煇燿威靈。不顯祖烈，尚於有成。
《元帝述》前人
孝元翼翼，高明柔克，尊禮故老，優游亮直。外割禁囿， 內損御服，離宮不衛，山林不邑。閹尹之訾，穢我明德。
《成帝述》前人
孝成煌煌，臨朝有光。威儀之盛，如珪如璋。閫闈恣趙， 朝政在王。炎炎燎火，光允不揚。
