蕖灼爍千載舒，百齡暫死餌飛魚。」則此花此魚也。 少昊母曰皇娥，處璇宮而夜織，或乘桴木而晝遊，經 歷窮桑滄茫之浦，時有神童，容貌絕俗，稱為白帝之 子，即太白之精，降乎水際，與皇娥讌戲，奏嫂娟之樂， 游漾忘歸。窮桑者，西海之濱有孤桑之樹，直上千尋， 葉紅椹紫，萬歲一實，食之後天而老。帝子與皇娥泛 於海上，以桂枝為表，結薰茅為旌，刻玉為鳩，置于表 端，言鳩知四時之候，故《春秋傳》曰：司至是也。今之相 風，此之遺象也。帝子與皇娥並坐，撫桐峰梓瑟，皇娥 倚瑟而清歌曰：「天清地曠浩茫茫，萬象迴薄化無方， 浛天蕩蕩望滄滄，乘桴輕漾著日傍。當其何所至窮 桑，心知和樂悅未央。」俗謂遊樂之處為桑中也。《詩中 衛風》云：「期我乎桑中。」蓋類此也。白帝子答歌曰：「四維 八埏眇難極，驅光逐影窮水域。璇宮夜靜當軒織，桐 峰文梓千尋直。伐梓作器成琴瑟，清歌流暢樂難極， 滄湄海浦來棲息。」及皇娥生少昊，時有五鳳隨方之 色，集於帝庭，因曰鳳鳥氏。金鳴于山，銀湧于地，或如 龜蛇之類，乍似人鬼之形；有水屈曲，亦如龍鳳之狀； 有山盤紆，亦如屈龍之勢。故有龍山、龜山、鳳水之目 也。亦因以為姓，末代為龍丘氏。
帝顓頊高陽氏黃帝孫昌意之子。昌意出河濱，遇黑 龍負《元玉圖》。時有一老叟謂昌意云：「生子必葉水德 而王。」至十年，顓頊生手有文如龍，亦有玉圖之象。其 夜昌意仰視天北辰，下化為老叟。及顓頊居位，奇祥 眾祉，莫不總集。不稟正朔者，越山航海而皆至也。帝 乃揖四方之靈，群后執珪以禮百辟，各有班序。受文 德者，錫以鐘磬，受武德者，錫以干戈。有浮金之鐘，沉 明之磬，以羽毛拂之，則聲振百里。石浮于水上，如萍 藻之輕，取以為磬，不加磨琢。及朝萬國之時，乃奏《含 英》之樂，其音清密，落雲間之羽。鯨鯢游湧，海水恬波。 有曳影之劍，騰空而舒。若四方有兵，此劍則飛起，指 其方則剋伐。未用之時，常于匣裏如龍虎之吟。 溟海之北，有勃鞮之國，人皆衣羽毛，無翼而飛，日中 無影，壽千歲。食以黑河水藻，飲以陰山桂脂，憑風而 翔，乘波而至。中國氣暄，羽毛之衣稍稍自落。帝乃更 以文豹為飾，獻黑玉之環，色如淳漆，貢元駒千匹。帝 以駕鐵輪騁勞殊鄉絕域，其人依風泛黑河，以旋其 國也。
《寶櫝記》：帝顓頊之妃，鄒屠氏之女，當軒轅去蚩尤之 凶，遷其善者于鄒屠之地，惡者于有北之地。鄒屠氏 常不踐地，常履而飛，出游伊洛，帝乃期焉，納為妃。夢 吞日則生子，凡八夢，八生子。《記》云「八神」，亦云八星，又 云八英，又云八力，言神力英明也。
《山海經》：「漢水出鮒魚之山，帝顓頊葬于陽，嬪葬于陰， 四蛇衛之。」
《元中記》：高辛時，犬戎為亂，帝曰：「有討之者，妻以美女， 封三百戶。」帝之狗曰槃瓠，去三月而殺犬戎，以其首 來。帝以女妻之，不可教訓，浮之會稽東海中，得地三 百里，封之。生男為狗，女為美人，是為犬封氏。
《拾遺記》：帝嚳之妃，鄒屠氏之女也。軒轅去蚩尤之凶， 遷其民善者于鄒屠之地，遷惡者于有北之鄉。其民 以地命族，後分為鄒氏、屠氏女行不踐地，常履風雲， 游于伊洛。帝乃期焉，納以為妃。妃常夢吞日則生一 子，凡經八夢則生八子，世謂為「八神」，亦謂「八翌」，亦謂 「八英」，亦謂「八力。」〈按史記五帝本紀注帝嚳四妃無鄒屠氏女實櫝記以鄒屠氏為顓頊之
妃，與《拾遺記》事同而帝異，並存之以備參考。
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帝堯在位，聖德光洽。河洛之濱，得玉版方尺，圖天地 之形。又獲金璧之瑞，文字炳列，記天地造化之始。四 凶既除，善人來服，分職設官，彝倫攸敘。乃命大禹，疏 川渚澤。有吳之鄉，有北之地，無有妖災，沉翔之類，自 相馴擾。幽州之墟，羽山之北，有善鳴之禽，人面鳥喙， 八翼一足，毛色如雉，行不踐地，名曰「青鸐」，其聲似鐘 磬笙竽也。《世語》曰：「青鸐鳴，時太平。」故盛明之世，翔鳴 藪澤，音中律呂，飛而不行。至禹平水土，棲于川岳，所 集之地，必有聖人出焉。自上古鑄諸鼎器，皆圖像其 形銘贊，至今不絕。堯登位三十年，有巨查浮于西海， 查上有光，夜明晝滅。海人望其光，乍大乍小，若星月 之出入矣。查常浮繞四海，十二年一周天，周而復始， 名曰「貫月查」，亦謂「挂星查。」羽人棲息其上，群仙含露 以漱日月之光，則如暝矣。虞夏之季，不復記其出沒， 遊海之人，猶傳其神仙也。西海之西，有浮玉山，山下 有巨穴，穴中有水，其色若火，晝則通曨不明，夜則照 耀穴外，雖波濤灌蕩，其光不滅，是謂陰火。當堯世，其 光爛起，化為赤雲，丹輝炳映，百川恬澈。《游海者銘》曰： 「沉燃」，以應火德之運也。堯在位七十年，有鸞雛歲歲 來集，麒麟游于藪澤，梟鴟逃于絕漠。有秖支之國，獻 重明之鳥，一名雙睛，言雙睛在目，狀如雞，鳴似鳳，時 解落毛羽，肉翮而飛，能搏逐猛獸虎狼，使妖災群惡 不能為害。飴以瓊膏，或一歲數來，或數歲不至。國人 莫不掃灑門戶，以望重明之集。其未至之時，國人或 刻木或鑄金為此鳥之狀，置于門戶之間，則魑魅醜
