女，剖而驗之。又以比干之諫，怒曰：「比干自以為聖乎？
吾聞聖人之心有七竅，請視之。」遂剖其心。此皆紂所 無道，故《周書》曰：「惟紂罪浮于桀。」
《拾遺記》：周武王東伐紂，夜濟河，時雲明如晝，八百之 族皆齊而歌。有大蜂狀如丹鳥，飛集王舟，因以鳥畫 其旗，翌日而梟紂，其船曰「蜂舟。」魯哀公二年，鄭人擊 趙簡子，得其蜂旗，則其類也。武王使畫其像於幡旗， 以為吉兆。今人幡信皆為鳥畫，則遺像也。
成王即政三年，有《泥離》之國來朝。其人稱：「自發其國， 常從雲裡而行，聞雷霆之聲在下；或入潛穴，又聞波 濤之聲在上；或泛巨水。視日月以知方國所向，計寒 暑以知年月。考國之正朔，則序曆與中國相符。王接 以外賓之禮。」
昭王即位二十年，王坐祗明之室，晝而假寢，忽夢白 雲蓊蔚而起，有人衣服皆毛羽，因名羽人。夢中與語， 問以上仙之術，羽人曰：「大王精智未開，欲求長生久 視，不可得也。」王跪而請受絕慾之教，羽人乃以指畫 王心，應手即裂，王乃驚寤，而血濕衿席，因患心疾，即 卻膳撤樂，移於旬日，忽見所夢者復來語王曰：「先欲 易王之心。」乃出《方寸綠囊》，中有藥，名曰續脈明丸、補 血精散，以手摩王之臆，俄而即愈。王即請此藥，貯以 玉缶，緘以金繩，以之塗足，則飛天地萬里之外，如遊 咫尺之內。有得服之，後天而死。
二十四年，塗修國獻青鳳、丹鵲，各一雌一雄。孟夏之 時，鳳鵲皆脫易毛羽，聚鵲翅以為扇，緝鳳羽以飾車 蓋也。扇一名遊飄，二名條翮，三名虧光，四名「仄影。」時 東甌獻二女：一名延娟，二名延娛。使二人更搖此扇， 侍於王側，輕風四散，冷然自涼。此二人辯口麗辭，巧 善歌笑，步塵上無跡，行日中無影。及昭王淪於漢水， 二女與王乘舟，夾擁王身，同溺於水。故江漢之人，到 今思之，立祀于江湄。數十年間，人於江漢之上，猶見 王與二女乘舟戲於水際。至暮春上巳之日，褉集祠 間，或以時鮮甘果，採蘭杜包裹，以沉於水。或結五色 紗囊盛食，或用金鐵之器，並沉水中，以驚蛟龍水蟲， 使畏之不侵此食也。其水傍號曰「招祗之祠」，綴青鳳 之毛為二裘，一名「煩質」，二名「暄肌」，服之可以卻寒。至 厲王流于彘，彘人得而奇之，分裂此裘，遍於彘土。罪 入大辟者，抽裘一毫以贖其死，則價值萬金。
《竹書紀年》：「穆王十七年，王西征昆侖丘，見西王母。其 年，西王母來朝，賓于昭宮。」
《述異記》：「周穆王時，天下連雨三月，穆王乃吹笛，其雨 遂止。」
《拾遺記》：「穆王即位三十二年，巡行天下，馭黃金碧玉 之車，傍氣乘風，起朝陽之岳，自明及晦，窮㝢縣之表。 有書史十人，記其所行之地，又副以瑤華之輪十乘， 隨王之後，以載其書也。王馭八龍之駿，一名絕地，足 不踐土；二名翻羽，行越飛禽；三名奔宵，夜行萬里；四 名超影，逐日而行；五名踰輝，毛色炳燿；六名超光，一」 形十影。七名騰霧，乘雲而奔，八名挾翼，身有肉翅，遞 而駕焉。按轡徐行，以匝天地之域。王神智遠謀，使跡 轂遍於四海，故絕異之物，不期而自服焉。
三十六年，王東巡大騎之谷，指春宵宮，集諸方士仙 術之要，而螭鵠龍蛇之類奇種，憑空而出。時已將夜， 王設常生之燈以自照，一名「恆輝。」又列璠膏之燭，遍 於宮內。又有鳳腦之燈，又有冰荷者，出冰壑之中，取 此花以覆燈七八尺，不欲使光明遠也。西王母乘翠 鳳之輦而來，前導以文虎文豹，後列雕麟紫麏，曳丹 玉之履，敷碧蒲之蓆，黃莞之薦，共玉帳高會，薦清澄 琬琰之膏以為酒。又進洞淵紅蘤、嵰州甜雪、崑流素 蓮、陰岐黑棗，萬歲冰桃千常，碧藕青花白橘。素蓮者， 一房百子，陵冬而茂。黑棗者，其樹百尋，實長二尺，核 細而柔，百年一熟。
周靈王二十三年，起昆昭之臺，亦名「宣昭。」聚天下異 木神工，得崿谷陰生之樹。其樹千尋，文理盤錯，以此 一樹而臺用足焉。大幹為桁棟，小枝為栭桷，其木有 龍蛇百獸之形。又篩木精以為泥臺，高百丈，昇之以 望雲色。時有萇弘能招致神異，王乃登臺，望雲氣蓊 鬱，忽見二人乘雲而至，鬚髮皆黃，非謠俗之類也。乘 遊龍飛鳳之輦，駕以青螭，其衣皆縫緝毛羽也。王即 迎之上席。時天下大旱，地裂木燃，一人先唱，能為雪 霜，引氣一噴，則雲起雪飛，坐者皆凜然，宮中池井堅 冰可瑑。又設狐腋素裘，紫羆文褥。羆褥是西域所獻 也，施於臺上，坐者皆溫。又有一人唱，能使即席為炎。 乃以指彈席上，而暄風入室，裘褥皆棄於臺下。時有 容成子諫曰：「大王以天下為家，而染異術，使變夏改 寒，以誣百姓，文、武、周公之所不取也。」王乃疏萇弘，而 求正諫之士。時異方貢玉人石鏡，此石色白如月，照 面如雪，謂之月鏡，有玉人機捩，自能轉動。萇弘言於 王曰：「聖德所招也。」故周人以萇弘媚諂而殺之，流血 成石。或言成碧，不見「其屍矣。」
秦始皇元年，騫霄國獻刻玉。善畫工名裔，使含丹青
