Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 234 (1700-1725).djvu/97

此页尚未校对

能名也。」又命侍女更索桃果。須臾,以玉盤盛僊桃七 顆,大如鴨卵,形圓青色,以呈王母。母以四顆與帝,三 顆自食。桃味甘美,口有盈味,帝食輒收其核。王母問 帝,帝曰:「欲種之?」母曰:「此桃三千年一生實,中夏地薄, 種之不生。」帝乃止於坐上。酒觴數遍,王母乃命諸侍 女王子登彈八琅之璈,又命侍女董雙成吹雲和之 笙,石公子擊昆庭之金,許飛瓊鼓震靈之簧,賈凌華 拊五靈之石,范成君擊湘陰之磬,段安香作九天之 鈞,於是眾聲澈朗,靈音駭空。又命法嬰歌《元靈之曲》。 歌畢,王母曰:「夫欲修身,當營其氣。《太僊真經》所謂行 益易之道,益者益精,易者易形,能益能易,名上僊籍; 不益不易,不離死厄。行益易者,謂常思靈寶也,靈者 神也,寶者精也。子但愛精握固,閉氣吞液,氣化為血, 血化為精,精化為神,神化為液,液化為骨,行之不倦, 元精充溢。為之一年易氣,二年易血,三年易精,四年 易脈,五年易髓,六年易骨,七年易筋,八年易髮,九年 易形,形易則變化,變化則成道,成道則為僊人。吐納 六氣,口中甘香,欲食靈芝,存得其味,微息揖吞,從心 所適。氣者水也,無所不成,至柔之物,通致神精矣。」此 元始天王在丹房之中所說微「言,今敕侍笈玉女李 慶孫書錄之以相付,子善錄而修焉。」於是王母言語 既畢,嘯命靈官,使駕龍嚴車欲去。帝下席叩頭,請留 殷勤,王母乃止。王母乃遣侍女郭密香與上元夫人 相問云:「王九光之母敬謝,但不相見四千餘年矣,天 事勞我,致以愆面。劉徹好道,適來視之,見徹了了,似 可成進,然形慢神穢,腦血淫漏,五臟不淳,關胃彭孛, 骨無津液,脈浮反升,肉多精少,瞳子不夷,三尸狡亂, 元白失時,雖當語之以至道,殆恐非僊才也。吾久在 人間,實為臭濁,然時復可遊望,以寫細念。」庸主對坐, 悒悒不樂:「夫人可暫來否?若能屈駕,當停相須。」帝見 侍女下殿,俄失所在。須臾,郭侍女返上元,夫人又遣 「一侍女答問云:『阿環再拜,上問起居,遠隔絳河,擾以 官事,遂替顏色,近五千年,仰戀光潤,情係無違。密香 至,奉信承降尊於劉徹處。聞命之際,登當命駕,先被 太帝君敕,使詣元洲,挍定天元,正爾暫住,如是當還, 還便束帶,願暫少留』。」帝因問王母:「不審上元何真也。」 王母曰:「是三天上元之官,統領十萬玉女,名籙者也。」 俄而夫人至,亦聞雲中簫鼓之聲。既至,從官文武千 餘人,並是女子,年皆十八九許,形容明逸,多服青衣, 光彩耀目,真靈官也。夫人年可二十餘,天姿精耀,靈 眸絕朗,服青霜之袍,雲彩亂色,非錦非繡,不可名字。 頭作三角髻,餘髮散垂至腰。戴九雲夜光之冠,曳六 出火玉之珮,垂鳳文林華之綬,腰流黃揮精之劍,上 殿向王母拜。王母坐而止之,呼同坐北向。夫人設廚, 廚亦精珍,與王母所設者相似。王母敕帝曰:「此真元 之母,尊貴之神,女當起拜。」帝拜問寒溫,還坐,夫人笑 曰:「五濁之人,耽酒榮利,嗜味淫色,固其常也。且徹以 天子之貴,其亂目者倍於凡焉。而復於華麗之墟,拔 嗜慾之根,願無為之事,良有志矣。」王母曰:「所謂有心 哉。」夫人謂帝曰:「汝好道乎?聞數招方術,祭山嶽,祠靈 神,禱河川,亦為勤矣。勤而不獲,實有由也。汝胎性暴, 胎性淫,胎性奢,胎性酷,胎性賊。五者恆舍於榮衛之 中,五藏之內,雖獲良鍼,固難愈也。暴則使氣奔而攻 神,是故神擾而氣竭,淫則使精漏而魂疲,是故精竭 而魂消,奢則使真離而魄穢,是故命逝而靈失,酷則 使喪仁而自攻,是故失仁而眼亂,賊則使心鬥而口 乾,是故內戰而外絕。」此五事者,皆是截身之刀鋸,刳 命之斧斤矣。雖復志好長生,不能遣茲五難,亦何為 損性而自勞乎。然由是得此小益,以自知性爾。若從 今已捨爾五性,反諸柔善,「明務察下,慈務矜冤,惠務 濟貧賑,務施勞念,務存孤惜,務及愛身,恆為陰德,救 濟死厄。旦夕孜孜,不泄精液。於是閉諸淫,養汝神,放 諸奢,從至儉,勤齋戒,節飲食,絕五穀,去羶腥,鳴天鼓, 飲玉漿,蕩華池,叩金梁,按而行之,當有異耳。」今阿母 迂天尊之重,下降於蟪蛄之窟,睿虛之靈,而詣狐鳥 之俎。且阿「母至誡,妙唱《元音》,驗其敬勖節度,明修所 奉,比及百年,阿母必能致汝於元都之墟,迎汝於昆 閬之中,位以僊官,遊於十方,信吾言矣,子勵之哉。若 不能爾,無所言矣。」帝下席跪謝曰:「臣受性凶頑,生長 亂濁,面牆不啟,無由開達。然貪生畏死,奉靈敬神,今 日受教,此乃天也。徹戢聖命,以為身範,是小醜之臣, 當獲生活。惟垂哀護,願賜上元。」夫人使帝還坐。王母 謂夫人曰:「卿之為戒,言甚急切,更使未解之人,畏於 至意。」夫人曰:「若其志道,將以身投餓虎,忘軀破滅,蹈 火履水,固於一志,必無憂也。若其志道,則心凝真性, 嫌惑之徒,不畏急言,急言之發,欲成其志耳。阿母既 有念,必當賜以尸解之方耳。」王母曰:「此子勤心已久, 而不遇良師,遂欲毀其正志,當疑天下必無仙人。是 故我發閬宮,暫舍塵濁,既欲堅其仙志,又欲令向化 不惑也。今日相見,令人念之。至於尸解下方,吾甚不 惜,後三年吾必欲賜以成丹半劑,石象散一具,與之