當㝢縣之謳歌，奄有黎蒸，遂荒宸象。應天皇帝陛下
垂統御籙，截海披圖，承四業之休光，握三靈之寶契。 虞舜蒸蒸之德，永錫群方；周文翼翼之心，其凝庶績。 驅齊民於仁壽，致雅俗于醇濃。六府咸修，五兵不用。 航海梯山之客，奉贄輸琛；耕田鑿井』」之夫，擊壤鼓腹， 中外靜謐，表裏雍熙。而孽子滔天，亂臣干紀，謀同觸 瑟，禍劇弄兵。不虞之災，忽生於肘腋；無象之鑒，獨憤 于神祗。于時凶豎逼樓，聖君憑檻。威靈下濟，覺封豕 之周惶；醜逆上瞻，見神龍之傅翼。寶仗似億千之衛， 天威成丈六之容。眾瑞俱臨，群祅大駭。盡迷方而失 據，咸喪氣而亡精。顧盼而斬馘轝屍，指揮而冰銷霧 廓。雖復草為兵甲，秦師驚蔣帝之神；樹作幡幢，釋主 麾魔王之眾。蛇軀之變媧后，蛟影之隨漢高，未足以 匹此奇徵。方斯偉應，是非冥符幽贊，慮感潛通，何以 承波若之護持，享高明之福助？昔者伏牛之主，是曰 犧皇；名鳥之君，仍題《鳳紀》。法身用馬鳴成道，上士以 龍德為仙。敢託元符，爰咨故實，謹上尊號曰「應天神 龍皇帝。」鴻猷載肇，昌曆惟新，庶以仰順乾心，俯從人 欲。天長地久，更隆四大之尊名；玉振金聲，恆為百王 之稱首。盛矣美矣，皇哉唐哉！臣某等誠歡誠喜，頓首 頓首，死罪死罪，再拜以聞。
《宰相等上尊號表》裴光庭
臣光庭等言：「臣聞惟天為大，聖人合其德；知微其神， 至人契其道。德應者天錫其命；道尊者帝受其名。」伏 惟陛下克享天心，誕承丕命，仁育萬類，道光四表，功 業見乎變，禎符應乎時。往者國步多艱，克清內難，皇 天眷佑，受命文宗，允葉聖謨，肇脩人紀，不易日月，再 造乾坤，此陛下之神武也。若乃欽明文思，允恭克讓， 「綴學設教，定禮創曆，章施五采，克諧八音，緝熙之教 成，肅雍之德備」，此陛下之聖文也。若「郊祀天地，文之 經也；敬祀神祇，文之德也；柔遠能邇」，文之化也；「登封 告成」，文之表也。非大聖則不能合其典謨，非至神則 不能制其通變。故功成者不可不表，德至者不可不 崇。是以百辟顒望，三靈乃眷。將謂鴻名尚闕，大典未 敷。臣等昧死上尊號為開元聖文神武皇帝陛下，將 以首出千古，表正萬邦。伏願守神器之至公，遺鳴謙 之小節。鴻名不可以深拒，大典不可以固違，則乃謂 「《韶》盡美矣，又盡善也。」凡在含生，不勝大慶。臣等區區， 敢以固請？
《禮部為百官上尊號表》柳宗元
尊號，昔者所無有。蓋自唐高宗始稱天皇，中宗稱應天，至明皇遂有「開元聖文神武」 之號，自是以為法。肅宗即位，次年正月，遂加冊號。代宗即位，次年七月，群臣遂上尊號。至憲宗立於永貞元年八月，禮部百官復遵此議。子厚是時尚為禮部員外郎，故預作此表。然是年九月黜為邵州刺史，繼貶永州司馬。至元和三年，憲宗方上尊號也。
臣某言：「伏以聖王之纂承天位也，臣子必竭懇誠，獻 尊號，安敢為佞？禮在其中：一則以告天地神祇，二則 以奉宗廟社稷，三則以安華夏蠻貊。巍巍大稱，其可 廢乎？臣等誠歡誠忭，頓首頓首。」伏惟皇帝陛下葉周 文之孝德，齊大禹之約身；弘帝堯之法天，過殷湯之 解網。未踰周月，四海將致于時雍；甫及元正，率土更 「欣于再造。」然而神之人願，億兆之情，有所不安，率謂 未盡善者，以為帝德廣運，而尊號猶闕，郊廟備禮，而 祝嘏無詞。凡百兢懷，中外屬望。臣謹按昔皋陶之頌 舜，伊尹之頌湯，皆臣子至公，面揚君父，以敷于當代， 以播于無窮，夫豈飾哉？率由事寔，帝王尊號，蓋漸于 此。皇家光被四表，祖宗烈文，時當太「和，尊號表德」，耳 目所接，簡牘斯存。稽之于前典則如彼，考之于聖朝 又如此。今龜筮習吉，元正戒期，當品物維新之時，乃 皇王大禮之日，陛下郊天地，饗宗祧，陰陽協和，動植 交暢，不建至尊之稱，恐違列聖之心。所以臣等冒責 陳聞，請上尊號。伏惟陛下抑謙讓之節，安延企之情， 特詔名儒、禮官、百寮、庶尹，詳明故寔，議崇聖德，則人 望允厭，神心獲安。山川效靈，光贊無疆之壽；祝史陳 信，永彰不朽之功。臣等蒙國寵榮，備位班列，無任懇 望之至。
《第二表》〈永貞元年〉
臣某等言：臣等再陳丹悃，請獻鴻名。天心未從，伏增 隕越。臣等誠惶誠恐，頓首頓首。謹按堯曰「咨爾舜。」舜 曰「格爾禹。」湯曰「吾甚武」，自號曰「武王。」則堯、舜、禹、湯，皆 當時王者之號也。考帝王之故寔，徵往聖之憲章，允 協《禮經》，煥乎圖諜。伏惟皇帝陛下允恭克讓，約己謙 尊。參天兩地之功，為而不有；安上理人之德，置而不 論。此至哉王言，非群下所能仰望也。然臣等伏以為 尊號所以類上帝，饗祖宗，萬人所稱，百蠻所仰，表聖 德于率土，播天聲于無疆。臣下請之之謂禮，帝王允 之之謂孝，孝大于讓，禮先于謙，百王不刊之典，安可 得而廢也？臣等又以《春秋》本于五始，元者五氣之首， 春者四時之首，王者受命之首；正月「者，政教之首；郊
