正心理物，如辰居其極而天下無邪矣。」由是昭德塞
違，尊賢遠佞，禹不自滿，成不敢康，自閨壼以施王教， 由家道而刑國風。去比周，覆名寔，攬權綱，析聖律，修 舊典，協成質，扢嘉壇，款太一，進正臣以端治表，禮故 老以求讜言，遠無蔽獄，近無留令，祈元祖而膏雨降， 祀靈岳而嘉穀登，省刑罰而蓬宇清，發倉廩而螽螟 息。去歲龍旂承祀，大輅親郊，捧玉瓚「而一獻，光靈來 格；振金石而六變，魄寶照臨。」然猶古訓是學，緝熙于 道，天文炳煥，《雲漢》其章。溫恭敬遜，承太任之教；和樂 愷悌，洽戚藩之心。德風偃于群黎，威震動乎絕域。又 以「敬養不逮于長樂，昭配未昇于禰宮，每懷嗣徽，蒸 蒸而慕，所以奉若慈訓，對越兩儀，因心立志，永錫其 教。」寬底剭之罪，興惻隱之仁，迴霜收電，為之反汗。及 單于，慕義景附朔邊，耀德戢兵，謙臨是受。至于備文 物，展國容，莫不先甲而布甘澤，丁辰而廓陰翳。斯所 謂神祇之心應矣，天人之際交矣。于是服冕之士，戴 鶡之倫，暨藩衛邦伯，黃髮鮐背，不謀而進曰：「陛下元 默天晬，輝光日新，大矣孝熙，四極爰臻。誠宜玉版溫 潤，鏤鴻明之德；神寶焜燿，薦億萬之年。丕天大典，不 可辭也。」陛下猶謙退固拒，至于三四群臣不已，乃曰： 「俞哉。夫遍覆包含之謂仁，極深研幾之謂聖；憲度著 明之謂文，蠻夷震懼之謂武，感而遂通之謂神，無思 不服之謂孝。」臣等謹奉冊寶，上尊號曰《仁聖文武至 神大孝皇帝》。伏惟陛下乾健不息，謙尊而光。壽乃侔 于殷宗，德乃厚于成康。貽燕後昆，受福無疆。
《乾德上尊號冊文》宋·范質
維乾德元年，歲次癸亥，十一月己酉朔十六日甲子， 攝太尉守司徒兼侍中蕭國公臣質、守司空平章事 臣溥，尚書右僕射平章事臣仁浦，及內外文武臣寮、 馬步諸軍將校、藩郡守臣、四裔君長、緇黃耆老等七 千五百人，謹再拜稽首上言曰：「惟天為大，惟堯則之。」 又曰：「舜有天下，無為而理。」是以古之言道德者，莫先 于二帝。一則曰「聰明文思」，一則曰「溫恭濬哲。」英聲茂 實，意無欲而自彰；景福鴻休，心無求而自至。巍巍蕩 蕩，無得而言。伏惟皇帝陛下高明博厚，宣慈惠和，純 粹之德全，孝友之行著。惟精惟一，知微知章。向者龍 尚處於潛淵，日未離于暘谷。歷試之際，志在扶危，險 阻艱難，何往不濟？躍馬蹈高平之陣，麾戈佐淮甸之 征。喋血鏖兵，一月三捷，勞旋飲至，論功莫二。洎乎天 監厥德，用集大命，人祇葉應，風雨咸若。鼎運初建，國 步猶梗。始則李筠犯順，長戟指闕，并人連禍，寇我北 鄙，于是有太行之行。重進怙亂，棄德崇姦，幅員千里， 生民被毒，于是有廣陵之役。千乘萬騎，如霆如雷，詢 彼仇方，震疊區宇。翠「華宵至，堅城旦下，連乎二孽，有 同符契。累朝已來，出師誅暴，未有若茲之奇速也。」頃 者華風不競，中國政微，五嶺三江，置諸度外，殊文異 軌，六紀于茲。肇啟聖謀，驅攘寇亂，荊湖底定，南土晏 然。燕薊之戎，汾晉之孽，燕巢幕上，朝不謀夕，邊事少 間，理道無壅，嚴恭寅畏，一日萬幾，勤于己而泰于人， 儉于「躬而豐于物，明四目而高視，達四聰而遠聽。不 侮鰥寡，恤人窮也；信及豚魚，遂物性也。惜力念耕耘 之苦，推食閔介胄之勞。」法家之流，既峻且密，乃詔大 理，重正刑名，俾盡哀矜，務從寬簡，減盜竊之罪，緩鹽 麴之禁，好生之德，通于神明。若乃昧爽丕顯，坐而待 旦，商湯之戒慎也；「側身損己，長轡遠馭」，漢文之化導 也；循名責寔，信賞必罰，建武之法制也；果敢決斷，從 善如流，貞觀之風烈也。帝王之道，于茲備矣；太平之 業，於茲成矣。於是祗見清廟，被其孝享；圜丘展禮，對 越上元。一獻而天帝降祉，再獻而神人以和，三獻而 萬祿攸報。祥風拂袂，休氣繞壇，熙熙怡怡，群心胥悅。 「國家大慶，眾庶共之，肆赦」覃恩，俾民更始。與天合道 謂之「應天」；天無不覆謂之廣；遠無不至謂之運；博施 濟眾謂之仁；智周萬物謂之聖；化成天下謂之文，保 大定功謂之武；其德無際謂之「至德。」臣等不勝大願， 謹奉玉冊玉寶，上尊號曰《應天廣運仁聖文武至德 皇帝》。伏惟垂日月之明，監億兆之情。凝旒端委，昭受 鴻名。如山嶽之固，如松柏之貞。乾健不息，品物咸亨。 承天之佑，萬壽千齡。
《皇帝尊號玉冊文》元·姚燧
維至大二年正月乙酉朔，越七日辛卯，皇太子、中書 令、樞密使臣某，謹率中外文武百僚頓首頓首。謹言。 「昔我世祖，既平炎、趙，質之于《書》，幅員廣長，振古無倫。 覆燾之下，八紘萬國，莫敢不庭，何獨一王，西北岸然， 憑道阻修，方命正朔，德綏之而不摰，威董之而不讋。 夫豈不能聲罪致罰，冞入其地，終以聖仁，親其宗親」， 包荒有年，成宗繼序，憤久驁頑，天鑒昭明，於裕皇孫， 獨異陛下，授以太祖皇帝信寶，撫軍漠北，是固以張 足付神器之本。時未及冠，承命即行，其視萬里，莽閴 寒冽之鄉，不遠不難，如堂適庭。至則獎厲諸軍，修明 法制，簡拔果毅，均苦分勞，解衣燠寒，推食飫饑，洸洸 汔汔，上氣日作。《睿筭》伐謀待寇，歲至奪人以先，身踐
