此告即位也
按《史記·五帝本紀》：「虞舜者，名曰重華，重華父曰瞽叟， 瞽叟父曰橋牛，橋牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康 父曰窮蟬，窮蟬父曰帝顓頊，顓頊父曰昌意，以至舜 七世矣。自從窮蟬以至帝舜，皆微為庶人。舜父瞽叟 盲而舜母死，瞽叟更娶妻而生象。象傲，瞽叟愛後妻 子，常欲殺舜，舜避逃，及有小過則受罪。順事父及後」 母與弟，日以篤謹，匪有懈。舜，冀州之人也。舜耕歷山， 漁雷澤，陶河濱，作什器于壽丘，就時于負夏。舜父瞽 叟頑，母嚚，弟象傲，皆欲殺舜。舜順適不失子道，兄弟 孝慈，欲殺不可得，即求常在側。舜年二十，以孝聞，三 十而帝堯問可用者，四嶽咸薦，虞舜曰：「可。」于是堯乃 以二女妻舜，以觀其內；使九男與處，以觀其外。舜居 媯汭，內行彌謹。堯二女不敢以貴驕，事舜親戚甚有 婦道。堯九男皆益篤。舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁 雷澤，雷澤上人皆讓居陶河濱，河濱器皆不苦。窳一 年而所居成聚，二年成邑，三年成都。堯乃賜舜絺衣 與琴，為築倉廩，予牛羊。瞽叟尚復欲殺之，使舜上塗 廩，瞽叟從下縱火焚廩，舜乃以兩笠自扞而下去，得 不死。後瞽叟又使舜穿井，舜穿井為匿空旁出。舜既 入深，瞽叟與象共下土實井，舜從匿空出去，瞽叟、象 喜，以舜為已死。象曰：「本謀者象。」象與其父母分。于是 曰：「舜妻堯二女與琴，象取之牛羊倉廩予父母。」象乃 止舜宮居，鼓其琴。舜往見之，象鄂不懌，曰：「我思舜，正 鬱陶。」舜曰：「然，爾其庶矣。」舜復事瞽叟，愛弟彌謹。于是 堯乃試舜《五典》，百官皆治。昔高陽氏有才子八人，世 謂之八愷。高辛氏有才子八人，世謂之八元。舜舉八 愷，使主后土，以揆百事，莫不時序。舉八元使布五教 于四方：父義，母慈，兄友，弟恭，子孝，內平外成。昔帝鴻 氏有不才子，掩義隱賊，好行凶慝，天下謂之「渾沌。」少 皞氏有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之「窮奇。」 顓頊氏有不才子，不可教訓，不知話言，天下謂之「檮 杌。」此三族，世憂之。至于堯，堯未能去。縉雲氏有不才 子，貪于飲食，冒于貨賄，天下謂之「饕餮。」天下惡之，比 之「三凶。」舜賓于四門，乃流四凶族，遷于四裔，以御魑 魅。堯知舜之足授天下，堯老，使舜攝行天子政。巡狩， 舜得舉。用事二十年，而堯使攝政。攝政八年而堯崩。 三年喪畢，讓丹朱，天下歸舜。
按：《竹書紀年》：「帝舜元年己未，帝即位，居冀。」
夏后氏
帝禹受虞禪即天子位〈按據五帝三王之說則夏殷周例俱當稱王史記唯周本 紀稱王夏殷俱仍稱帝今亦從其舊云〉按書經大禹謨曰若稽古大禹曰文命敷于四海祗
承于帝曰：「后克艱厥后，臣克艱厥臣，政乃乂，黎民敏 德。」帝曰：「俞！允。若茲嘉言，罔攸伏。野無遺賢，萬邦咸寧。 稽于眾，舍己從人，不虐無告，不廢困窮，惟帝時克。」《益》 曰：「都，帝德廣運，乃聖乃神，乃武乃文，皇天眷命，奄有 四海，為天下君。」禹曰：「惠迪吉，從逆凶，惟影響。」《益》曰：「吁！ 戒哉！儆戒無虞，罔失法度，罔遊于逸，罔淫于樂。任賢 勿貳，去邪勿疑，疑謀勿成，百志惟熙。罔違道以千百 姓之譽，罔咈百姓以從己之欲。無怠無荒，四夷來王。」 禹曰：「於！帝念哉！德惟善政，政在養民。水火金木土穀， 惟修正德，利用厚生，惟和。九功惟敘，九敘惟歌。戒之 用休，董之用威，勸之以《九歌》，俾勿壞。」帝曰：「俞。地平天 成，六府三事，允治，萬世永賴，時乃功。」帝曰：「格，汝禹！朕 宅帝位三十有三載，耄期倦于勤，汝惟不怠，總朕師。」 禹曰：「朕德罔克，民不依。皋陶邁種德，德乃降，黎民懷 之。帝念哉！念茲在茲，釋茲在茲，名言茲在茲，允出茲 在茲，惟帝念功。」帝曰：「皋陶，惟茲臣庶，罔或干予正。汝 作士，明于五刑，以弼五教。期于予治，刑期于無刑，民 協于中，時乃功。懋哉！」皋陶曰：「帝德罔愆，臨下以簡，御 眾以寬，罰弗及嗣，賞延于世。宥過無大，刑故無小。罪 疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經。好生之德， 洽于民心，茲用不犯于有司。」帝曰：「俾予從欲以治，四 方風動，惟乃之休。」帝曰：「來！禹！洚水警予成允成功，惟 汝賢。克勤于邦，克儉于家。不自滿假，惟汝賢。汝惟不 矜，天下莫與汝爭能。汝惟不伐，天下莫與汝爭功。予 懋乃德，嘉乃丕績。天之曆數在汝躬，汝能陟元后？人 心惟危，道心惟徽，惟精惟一，允執厥中。無稽之言勿 聽，弗詢之謀勿庸。可愛非君，可畏非民，眾非元后何 戴后非眾罔與守邦。欽哉！慎乃有位，敬修其可願，四 海困窮，天祿永終。惟口出好興戎，朕言不再。」禹曰：「枚 卜功臣，惟吉之從。」帝曰：「禹官占，惟先蔽志，昆命于元 龜，朕志先定，詢謀僉同，鬼神其依。龜筮協從，卜不習 吉。」禹拜稽首固辭。帝曰：「毋惟汝諧。」正月朔旦，受命于 神宗，率百官，若帝之初。
〈疏〉「舜即政三十三年，命禹代己，禹辭不獲免，乃以明年正月朔旦，受終事之命于舜神靈之宗廟，總率百官，順帝之初攝故事。」言與舜受禪之初，其事悉皆同也。
按《史記夏本紀》：帝舜薦禹於天為嗣。十七年帝舜崩
