Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 237 (1700-1725).djvu/58

知君父方崩，嗣子遽吉服，即位改元為未可哉？蓋以 大位奸邪之窺，名號不早正，則窺伺奪嫡之禍作矣。 豈惟天子則然。方周公薨喪未踰年，伯禽因徐戎之 伐，稱公以興師，蓋諸侯亦然也。迨至周衰，此禮喪亂， 始有踰年即位之制。其未踰年也，天子不稱王，諸侯 不稱公，名之為子。故平王以隱三年春三月崩，至秋 武氏子來求賻奠，雖踰三時，不稱天王之使，以威王 未即位也。襄王以文八年秋八月崩，至明年春毛伯 來求金，雖踰年猶不稱天王之命，以襄未葬，嗣君未 成君也。昭二十二年景王崩於夏四月，至冬十月，王 猛猶稱子，則異乎康王嗣天子之禮也。魯莊公薨於 秋八月，子般至冬十月而稱子。文公薨於春二月，子 赤至冬十月而稱子。襄公薨於夏四月，子野至秋九 月而稱子。其他列國皆然。僖九年春，宋公御說卒，其 夏襄公稱子，會于葵丘。僖二十二年夏，衛「侯燬卒」；其 冬，「成公稱子，盟于洮」，如此之類，異於伯禽嗣諸侯之 禮矣。嗚呼！一人之家，不幸喪其主父，不有家督以為 之主，則豪奴悍婢與其他人窩其私藏，謀及田宅必 矣。矧！大而一國，又大而天下，其可一日而無君乎？方 先君不幸，踰年而後正嗣君之位號，何以絕覬覦之 望，塞禍亂之萌耶？所以尹氏得以立子朝而抗猛，王 室以危；諸父得以立閔而弒般，襄仲得以立宣而弒 赤，魯以大亂，《春秋》之多變故，蓋始於此也。使從周公 之典，名位早定，豈至是乎？聖人於《春秋》所以書其踰 年即位及嗣君稱子者，皆著其變《周禮》而啟亂源也。 近世蘇氏讀《書顧命》「康王之誥」，及據漢儒記《禮》之說 與《春秋》列國之制，謂康王以嘉服見諸侯，又受乘黃 玉帛之幣為非禮，且曰「使周公在，必不為此。」夫周公 制禮，成、康之君，召、畢之臣，相與守之，以為常制，豈有 非周公之典，成、康召、畢乃行之乎？行之非禮，夫子定 書，乃取之乎？不知書之所以存顧命者，正以見《春秋》 之非爾。蓋蘇氏不究《春秋》之旨，故誤為之說也。