不摧；德意所加，無遠不服。平群雄而僭亂息，埽六合 而煙塵清。拯其塗炭之氓，布以寬仁之政。四維張而 風俗美，三綱正而倫理明。天命攸歸，實茂膺於曆數； 人心所屬，咸鼓舞於謳歌。冕旒端拱於宸居，華夏統 承於正朔。乃繼天而立極，爰定鼎而建都。臣等幸際 亨嘉，獲叨任使。忝居鵷列，上祝鴻圖。偃武修文，開太 平於萬世；制禮作樂，妙化育於兩間。
《賀登極表》蘇伯衡
皇穹垂祐，誕錫貞符。哲后挺生，丕承正統。欽惟陛下， 匹馬渡江，六龍御極。大明建國，八埏咸囿於照臨；洪 武紀元，九域同歸於戡定。於昭駿烈，有赫鴻猷。臣等 仰沐恩波，叨居翰苑。雲從龍，風從虎，幸逢千載之昌 期；河出圖，洛出書，願啟萬年之文運。
《上建文皇帝即位表》高巍
貴州都司軍士臣高巍，係山西遼州五指里民。誠忻 誠忭，稽首頓首謹言：「伏聞鳳凰至而諸禽舞，麒麟出 而百獸鳴。物類之微，尚知有主而飛鳴以賀，何況人 靈萬物者。今我皇上龍飛九五，鳳曆初春，謳歌所向， 四海會同。臣懽忻踊躍，如流水朝宗，而不能自已也。 於洪武三十一年六月十二日，遠聞聖詔，頒告臣民。」 於本年閏五月十六日，恭依太祖遺詔，「嗣登寶位，以 理萬幾之勞。天下士庶臣民，萬口一言，齊聲共賀。恭 惟太祖皇帝傳位以嫡，長大居正也。使聖子神孫，本 宗百世為天子，支庶百世為諸侯，上法三代之公，下 洗漢唐之陋。祖訓一定，後王永法，繼繼繩繩，千萬年 也。微臣才疏識短，文詞鄙野，何足以」頌祝聖代宏軌 之遠，故復詠歌《大雅》《下武》二章以賀。《詩》云：「昭茲來許， 繩其祖武。於萬斯年，受天之祜。受天之祜，四方來賀。 於萬斯年，不遐有佐。」軍士，微目高巍，幼蒙教育，頗通 經史，知聖君即位，體《春秋》五始之要，敢不奉表稱賀 以聞。
《為永樂皇帝勸進表》闕名
臣聞「鋤奸去惡，式揚神聖之謨；附翼攀鱗，幸際風雲 之會。功光前烈，德振中興。恭惟殿下，文武英明，寬裕 仁孝，為太祖之嫡嗣，實國家之長君。天生不世之資， 民仰太平之主。曩因奸惡，逞毒鞠兇，禍既覃於宗藩， 機欲傾於社稷。集天下之兵，以相圍逼，使國中之眾， 不能逃生。乃赫怒而奮一隅之師，遂呼吸而定九州」 之眾。戰必勝，攻必取，寔由大命之有歸？近者悅，遠者 來，爰見人心之有在。今內難已平之日，正萬方忻戴 之時，宜登宸極之尊，以慰臣民之望。臣等忝隨行陳， 仰仗威靈，素無遠大之謀，竊效分毫之力。雖不敢冀 《雲臺》之圖像，實欲慕竹帛之垂名。
《諸王勸進表》闕名
「天眷皇明，宏開景運，宜正大寶，永係萬邦。」恭惟殿下， 龍鳳之姿，天日之表，禎祥昭應於圖書；堯舜之德，湯 武之仁，勳華已彰於宗社。邇因憸邪搆禍，毒害宗親， 輒動干戈，幾危社稷。乃遵承祖訓，奉行天誅。以一怒 而安斯民，備文王禮義之勇；不四載而固帝業。同世 祖中興之功；武以翦戡，克全皇考之天下；文以經緯， 聿明洪武之典章。實天命之所歸，豈人力之能強。願 俯徇於眾志，庶永紹於洪圖。某等誼重天倫，情深手 足。荷蒙拯溺，得遂生全。祇迓龍輿，早正天位。庶皇考 之天下，永有所託，四海之赤子，永有所歸。幸鑒微忱， 毋頻謙讓。
登極部雜錄
《孔叢子論書篇》：「子張問曰：『聖人受命，必受諸天，而《書》 云『受終于文祖』，何也』？孔子曰：『受命於天者，湯、武是也； 受命於人者，舜、禹是也』。」夫不讀《詩》《書》《易》《春秋》，則不知 聖人之心，又無以別堯、舜之禪、湯、武之伐也。
《卓異記》：「中宗皇帝弘道元年二月六日皇太子即位。 嗣聖元年二月八日降廬陵王。聖曆元年九月十五 日，即冊為皇太子。神龍二年正月二十四日，重即帝 位。」謹按中宗皇帝即位後，復為皇太子，又重紹寶位， 昇降兩度，自古無比。暨昭宗龍紀元年三月十三日， 自壽王即位，至光化三年十一月三日，遷為太上皇。 至天復元年正月一日返政，卻即帝位，自古未有。 穆宗皇帝聖子三人，敬宗長慶四年正月十三日即 帝位，文宗寶曆二年十二月十三日即位，武宗開成 五年正月十四日即位。謹按穆宗有聖子三人，皆有 天下，詳求正史，未有比倫。或曰：「高洋兄弟三人亦皆 即位，如何？」對曰：「皇唐仗義舉旗，拯時之」亂，承隋致禪， 光有八紘，安得以區區北齊，偏方閏位，弱才稚立，欲
