惑，雖耕耘斂藏，亦將失其候。《堯典》所謂「欽若昊天，敬 授人時」者，萬世不可易也。若夫正朔迭尚，不過以新 民視聽，如大朝會大典禮尊用此日，名曰歲首，太史 公所謂朝以十月者，是其例也。世儒遂謂商周既改 正朔，則併其餘月次亦應遞改，噫為此說者，臆度之 過也。臨卦所謂八月者，指觀而言也。臨、觀反對，故聖 人預以為戒。觀之為卦，其畫四陰，其辰在酉，曉然夏 之八月也。而何氏以為周八月，屬未之遯；孔氏以為 商八月，屬申之否。夫文王、周、孔簡易以從夏正，而何 氏、孔氏反崎嶇以求合商、周之正，不亦異乎？故曰：「凡 謂改正朔而并其月遞改者，皆臆說也。」《書伊訓》「元祀 十有二月乙丑，奉嗣」王祗見厥祖。太甲三祀十有二 月，伊尹以冕服奉嗣王歸于亳。夫奉嗣王初見厥祖， 重事也，故以改元之歲首；以冕服奉嗣王歸亳，亦重 事也，故以三祀之歲首。然而仍稱十有二月，則是殷 人未嘗改十二月為正月也。孔氏以《商正》解之不通， 則乃曲為之說曰：「此湯崩踰月，太甲即位而奠告也。」 攷之《孟子》，外丙二年，仲壬四年，然後繼以太甲，則太 甲乃湯之孫，所謂祗見厥祖者是矣，非嗣湯而立也。 假使太甲嗣湯而立，亦安肯踰月而遽改稱元年邪？ 故曰：凡謂改正朔而并其月遞改者，皆臆說也。《詩》篇 如正月曰「正月繁霜」，四月曰「四月維夏」，六月曰「六月 棲棲」，此為夏正無疑，雖欲曲說，不可得也。雖有曲說， 不足惑也。至《十月之交》，鄭氏則釋之曰：「此夏之八月 也。」夫十月之交則十一月矣，是周人朔月也。故曰：「朔 日辛卯」，正朔日食，古人所忌，故曰「亦孔之醜。」不然，八 月日食，何足以言甚醜也？以是證之，則周人以十一 月為朔月，未嘗改為正月也。又《七月》之詩之五章，自 五月數至十月，而繼之曰「曰為改歲」，是以十一月為 歲首，而未嘗改之為正月，又一證也。故曰：凡謂改正 朔而并其月遞改者，皆臆說也。《周官凌人》「十有二月 斬冰」，與《月令》「季冬之月命取冰」相合，則不惟時皆夏 正，而月亦皆夏正矣。而正月之吉始和，懸法觀象鄭 氏強解之曰：「周，正月也。」夫以夏正言之，建寅之月也， 三陽既交，「斯謂之和。若指為周正，則建子之月矣，時 方寒冬，安得謂之和邪？」又《黨正》：「四時之孟月吉日，則 屬民而讀法。」夫言孟月，則夏正建寅之月，非周正建 子之月也，明矣。故曰：「凡謂改正朔而并其月次遞改 者，皆臆說也。《春秋》所書時皆夏時也，月皆孟月也，雖 《左氏傳》亦然。隱三年傳曰：『夏四月，鄭祭足帥師』」取周 之麥，秋又取周之禾。其為《夏正》明白如此。杜氏以周 正解之曰：「四月，今之二月也；秋，今之夏也。麥禾皆未 熟，取者蓋蹂踐之。」夫《左氏》祇曰「麥禾」，而杜謂之未熟。 《左氏》直謂之取，而杜謂之蹂踐，幾於迂疏可笑。良由 曲泥《周正》，有所不通，故遷就其辭以至於此。故曰：「凡 謂改正朔而并其月遞改者，皆」臆說也。或曰：漢、晉、唐 諸儒以三正說《六經》，豈鑿空駕說之哉？曰：亦必有一 二疑似以啟之，如春無冰，冬大無麥禾之類，皆其藉 口者也。然疑似者，一二爾，明白者，十百也。以疑似蓋 明白，以一二勝十百，豈非惑與？夫有一二之明白，猶 將勝十百之疑似，今乃反是，又豈非大惑與？噫《六經》 不幸而經秦火，幸而賴諸儒之補綴也。然而使學者 得見秦灰之殘編斷簡，當反無惑。惟其出於諸儒之 補綴也，是以惑學者滋甚。蓋不知其幾事，不特如改 正朔之一端而已也。亦幸而改正朔之事，證驗尚多， 可以是正。不然，又烏睹其真邪？
夫既因七月之詩，而攷六經所書之月，皆夏正矣。六 經之外，先秦他古書及秦漢以後正史，凡所書月，亦 皆夏正也。《呂氏月令》或以為周公作，是與否，固未可 知，然其所言時令，則夏時也。岐伯、《素問》伊川以為戰 國間人所作，是與否，固未可知，然其所言月候，則更 月也。《竹書紀年傳》謂晉太康初汲人得之魏冢，是與 否，固未可知。然其言三代之正月，則皆建寅也。由是 觀之，先秦古書所紀之月，則皆夏正也。秦正建亥，漢 仍秦舊。太史公作《史記》，書十月於每年之首。班固作 《漢紀》，書秋九月於每年之終。所謂春正月者，自在年 中，不改稱謂。至武帝太初元年，正曆法，以正月為歲 首。明年所書，始以春正月起之，而以冬十二月終之。 是後惟魏明帝用《景初曆》，嘗以建丑為正，并改三月 為孟夏，餘皆遞改。然而郊祀蒐狩，頒宣時令，則復以 寅為正。二者交互，徒惑民聽。行之未幾，復用夏正。又 其後惟唐武氏改年曰「載」，以十一月為正月，以十二 月為臘月，然復以正月為春一月，自二月以後，不能 易其次也。由是觀之，秦漢以後，凡正史所書之月則 皆夏正也。或曰：孟子之書，亦先秦書也。其言七八月 之間旱，趙岐以為此周七八月，夏之五六月，以苗槁 證之，宜若可信。愚則應之曰：泛言苗槁耳，既不可以 為夏之七八月，亦何以證其為周之七八月邪？孟子 又言，歲十一月徒杠成，十二月輿梁成，直謂仲冬以 後農「隙之餘，可治橋梁，以利民涉，而趙氏泥於周正， 謂夏之九月、十月也，亦可信乎？」或者又曰：「劉歆以三
