欽定古今圖書集成明倫彙編皇極典
第二百三十五卷目錄
聖學部紀事
聖學部雜錄
皇極典第二百三十五卷
聖學部紀事
《新序雜事》篇：「神農學悉老。」
黃帝學乎《大真》，
顓頊學乎《綠圖》《呂子》曰：「顓頊學，伯夷父。」
鄭樵《通志》：「帝顓頊，二十即帝位，受學於綠圖靜淵以 有謀，疏通而知事，養材以任地，載時以象天，依鬼神 以制義，治氣以教化，潔誠以祭祀。」
《新序雜事》篇：「帝嚳學乎赤松子？《呂子》曰：『帝嚳學伯招？ 堯學乎尹壽？《呂子》曰：『帝堯學州文父』』。」
舜學乎務成跗。《呂子》曰：「帝舜學許由。」
禹學乎西王國。《呂子》曰：禹學大成，執
湯學乎威子伯。《呂子》曰：「湯學小臣。」
《書經說命》：王曰：「來，汝說台小子舊學于甘盤。」
《洪範》：惟十有三祀，王訪于箕子，王乃言曰：「嗚呼，箕子， 惟天陰騭下民，相協厥居，我不知其彝倫攸敘。」箕子 乃言曰：「我聞在昔，鯀垔洪水，淚陳其五行，帝乃震怒， 不畀洪範九疇，彝倫攸斁，鯀則殛死，禹乃嗣興。天乃 錫禹洪範九疇，彝倫攸敘。初一曰五行，次二曰敬用 五事，次三曰農用八政，次四曰協用五紀，次五曰建 用《皇極》」，次六曰「乂用《三德》」，次七曰「明用稽疑」，次八曰 「念用庶徵」，次九曰「嚮用五福，威用《六極》。」
《大戴禮記武王踐阼篇》：武王踐阼三日，召師尚父而 問焉。曰：「黃帝、顓頊之道存乎？意，亦忽不可得見與？」師 尚父曰：「在《丹書》。王欲聞之，則齊矣。」三日，王端冕，師尚 父亦端冕，奉書而入。王東面而立，師尚父西面道《書》 之言曰：「敬勝怠者吉，怠勝敬者滅，義勝欲者從，欲勝 義者凶。凡事不強則枉，弗敬則不正。枉者滅廢，敬者 萬世。」王聞《書》之言，惕若恐懼，退而為戒。書于席之四 端為銘焉，于几為銘焉，于鑑為銘焉，于盥盤為銘焉， 于楹為銘焉，于杖為銘焉，于帶為銘焉，于履屨為銘 焉，于觴豆為銘焉，于戶為銘焉，于牖為銘焉，于劍為 銘焉，于弓為銘焉，于矛為銘焉。
《新序·雜事》篇：「武王學乎郭叔。」呂子曰：「武王學太公望。」 《漢書兒寬傳》：「寬治尚書事，歐陽生為侍御史，見上語 經學，上說之，從問《尚書》一篇，擢為中大夫。」
《蔡義傳》：「詔求能為韓詩者，徵義待詔。上召見義說詩， 甚說之，擢為光祿大夫。」
《後漢書翟酺傳》：「武帝大合天下之書。」
《玉海》：「武帝憲章六學，積思六經。」
《漢書·宣帝本紀》：宣帝受《詩》于東海澓中翁，高材好學。 元平元年，大將軍霍光奏議曰：「孝武皇帝曾孫病己， 年十八，師受《詩》《論語》《孝經》，操行節儉，慈仁愛人，可以 嗣孝昭皇帝後。」
《王褒傳》：「宣帝時，修武帝故事，講論六藝群書，博盡奇 異之好，徵能為《楚辭》。九江被公召見誦讀，益召高材 劉向、張子僑、華龍、柳褒等，待詔金馬門。」
《後漢書翟酺傳》：「孝宣論六經于石渠。」〈注〉宣帝甘露三 年，詔諸儒講《五經》于殿中，兼平《公羊》《穀梁》同異，上親 臨決焉。時更崇《穀梁傳》，故言「六經。」
《漢書元帝本紀》：初元二年冬，詔曰：「國之將興，尊師而 重傅，故前將軍望之傅朕八年，道以經書，厥功茂焉。 其賜爵關內侯，食邑八百戶，朝朔望。」
《成帝本紀》：「成帝好經書，寬博謹慎。」
《張禹傳》：「初元中，立皇太子，博士鄭寬中以《尚書》授太 子，薦言禹善《論語》，詔令禹授太子《論語》。成帝即位，徵 禹、寬中，皆以師賜爵關內侯。」
《哀帝本紀》：哀帝，元帝庶孫，定陶共王子也。母曰丁姬。 年三歲，嗣立為王。長，好文辭法律。元延四年入朝，盡 從傅、相中尉。帝少弟中山孝王亦來朝，獨從傅。上怪 之，以問定陶王。對曰：令諸侯王朝，得從其國二千石， 傅、相、中尉皆國二千石，故盡從之。」上令誦《詩》，通習能 曉。他日，問：「中山王獨從傅在何法令不能對，令誦《尚 書》，又廢成帝由此以為不能，而賢定陶王。
《後漢書光武帝本紀》：「光武帝年九歲而孤。王莽天鳳 中之長安，受《尚書》，略通大義。」
帝數引公卿郎將講論經理，夜分乃寐。皇太子見帝 勤勞不怠，承間諫曰：「陛下有禹、湯之明，而失黃、老養 性之術，願頤愛精神，優游自寧。」帝曰：「我自樂此，不為 疲也。」
《桓榮傳》：「榮少學長安，習《歐陽尚書》。世祖召榮令說尚 書，甚善之，拜為議郎。每朝會，輒令榮於公卿前敷奏
