《泰卦》，文理深奧，足以為君臣鑒戒，與卿遵守之。」 《遵堯錄》：淳化三年，祕書監李至進新校御書。太宗謂 至曰：「嗜好不可不謹，不必遠驗前古。祇如近世符彥 卿，累任節鎮，以射獵馳逐為樂，由是近習窺測其意， 競以鷹犬為獻。彥卿悅可兩人而假借之，其下因恣 橫侵擾。故知人君當淡然無欲，不使嗜好形見於外， 則姦邪無自入焉。朕年長，無他欲，但喜讀書，用監古 今成敗。」爾至，拜舞稱賀。
《玉海》：淳化五年，上幸太學，賜群臣坐。時侍講李至執 經，講《堯典》一篇。未畢，令孫奭講《說命》三篇。帝曰：「《尚書》 主言治世之道，《說命》最備。文王得太公，高宗得傅說， 皆賢相也。至事不師古，以克永世，匪說攸聞。」上曰：「誠 哉是言。」因飲從官酒三行，賜奭帛三十匹。
《通鑑》：宋太宗詔就崇文院中堂建祕閣，分三館書籍 置其中，以吏部左侍郎李至兼祕書監。帝謂至曰：「人 君當澹然無欲，勿使嗜好形見于外，則奸佞無自入。 朕無他好，但喜讀書，多見古今成敗，善者從之，不善 者改之，如斯而已。」
太宗銳意文史，每讀書，自巳至申方釋卷。太平興國 中，詔李昉等撰《太平御覽》一千卷，又詔集《太平廣記》 五百卷，類選前代文章為《文苑英華》一千卷，帝《日覽》 二卷。因事有闕，暇日追補，嘗云：「開卷有益，朕不為勞 也。」
《宋史真宗本紀》：「真宗幼英睿，姿表特異。比就學受經， 一覽成誦。」
《湘山野錄》：真宗居藩邸，升儲宮，命侍講邢昺說《尚書》， 凡八席，《詩》《禮》《論語》《孝經》皆數四。既即位，咸平辛丑至 天禧辛酉，二十一年之間，雖車輅巡封，遍舉曠世闊 典，其間講席，歲未嘗輟。至末年，詔直閣馮公元講《周 易》，止終六十四卦，未及繫辭，以元北使，遂罷。後仁宗 即位半年，侍臣以崇政殿所講遺編進呈，方冊之上， 手澤凝籤及細筆，所記異義，歷歷盡在。兩宮抱泣於 靈幄。數日，命侍臣撰《講席記》。
《國老談苑》：真宗初即位，暇日召翰林學士王禹偁與 之論文。禹偁奏曰：「夫進賢黜不肖，闢諫諍之路，彰為 誥命，施之四方，延利萬世，此王者之文也。至于雕纖 之言，豈足軫慮思較輕重于瑣瑣之儒哉？願棄末務 本，以成宗社之討。」上顧曰：「卿愛朕之深矣。」
《山堂肆考》：真宗幼尚文雅，專以講學屬詞為樂。及即 位，召邢昺、孫奭等更侍講說，質問經義。
《孝經衍義》：真宗咸平二年，初置翰林侍讀、侍講學士， 設直廬于祕閣，更直召對詢訪，或至中夕。校定《周禮》 《儀禮》《公羊》《穀梁春秋》《孝經》《論語》《爾雅義疏》。
《宋寶訓》：真宗景德四年，上謂王旦曰：「經史之文，有國 之龜鑑，保邦治民之要，盡在是矣。」
《遵堯錄》：真宗嘗覽前代經史，摭其可以為後世法者， 著《正說》五十篇。帝於經筵命侍臣日讀一篇。及侍讀 丁度等講《春秋》，讀《正說》中篇。帝謂曰：「《春秋》所述，皆前 世治亂，敢不鑒戒？《正說》先帝訓言，敢不遵奉。」度曰：「陛 下德音若此，誠天下之幸。」
帝每御經筵，以象架庋書策外嚮，以便侍臣講讀。 《東軒筆錄》：真宗天縱睿明，博綜文學，尤重儒術。凡侍 從之臣，每因賜對，未始不從容顧問。真宗善設論，雖 造次應答，皆典雅有倫。當時儒學之士，擢為侍從，則 有終身不為外官者。杜鎬以博學尤承眷禮。晚年苦 肺疾，累乞閒地，真宗不允。至數年加劇，又于便坐懇 述，真宗曰：「卿自擇一人，學術可以代卿者。」鎬于是薦 戚綸以代。又逾年，未及得請而卒。
《五朝名臣言行錄》：「呂夷簡以主上方富《春秋》，宜遵之 典學，擢孫奭等居講席，以經義輔導。後又增置崇政 殿說書、天章閣侍講之職，以廣聞見。」
《宋史仁宗本紀》：「乾興元年二月戊午，即皇帝位。十一 月辛巳，初御崇政殿西閣講筵，命侍講孫奭、馮元講 《論語》。」
《東軒筆錄》：仁宗聖性好學，博通古今，自即位，常開邇 英，講筵使侍講侍讀，日進經史，孜孜聽覽，中昃忘倦。 有林瑀者，自言于《周易》得聖人祕義，每當人君即位 之始，則以日辰支干配成一卦，以其象繇為人君所 行之事，其說支離詭駁，不近人情。及為侍讀，遽奏仁 宗曰：「『陛下即位，於卦得《需》，象曰『雲上於天』，是陛下體 天而變化也』。其下曰：『君子以飲食宴樂，故臣願陛下 頻宴遊，務娛樂，窮水陸之奉，極玩好之美，則合卦體， 當天心而天下治矣』。」仁宗駭其言，翼日問賈魏公昌 朝，魏公對曰：「此乃誣經籍以文姦言，真小人也。」仁宗 大以為然，於是逐瑀，終身不齒。
楊安國，膠東經生也，累官至天章閣侍講。其為人沽 激矯偽，言行鄙朴，動有可笑，每進講則雜以俚下廛 市之語，自扆坐至侍臣，中官見其舉止，已先發笑。一 日，侍仁宗講至「一簞食，一瓢飲」，安國操東音曰：「顏回 其窮，但有一羅粟米飯，一葫蘆漿水。」又講：「自行束脩 以上，吾未嘗無誨焉。」安國遽啟曰：「官家，昔孔子教人
