銀三萬兩，會子十萬貫，太上云：「此無用錢處，不須得。」
上再三奏請，止受三分之一。未初，雪大下，正是臘前， 太上官家大喜云：「今年正欠些雪，可謂及時。」太上云： 「雪卻甚好，但恐長安有貧者。」上奏云：「已令有司比去 年倍數支散矣。」太上亦命提舉官於本宮支撥官會， 照朝廷數目發下臨安府，支散貧民一次。又移至明 遠樓，張燈進酒。節使吳琚進喜雪《水龍吟》詞云：「紫皇 高宴仙臺，雙成戲擊璚苞碎。何人為把，銀河水翦，甲 兵都洗。玉樣乾坤，八荒同色，了無塵翳。喜冰消太液， 暖融鳷鵲，端門曉、班初退。聖主憂民深意。轉鴻鈞、滿 天和氣。太平有象，三宮二聖，萬年千歲。雙玉杯深，五 雲樓迥，不妨頻醉。細看來、不是飛花，片片是、豐年瑞。」 太上大喜，賜鍍金酒器二百兩，細色緞匹、復古殿香 羔兒「酒等」，太后命本宮歌板色歌此曲進酒，太上盡 醉。一更後，宣轎兒入便門，上親扶上輦還宮。
《貴耳集》：德壽丁亥降聖，遇丙午慶八十壽皇，講行慶 禮，上尊號，周益公當國，差官撰冊文。讀冊，擬楊誠齋、 尤延之各撰一本，預先進呈。益公與誠齋鄉人借此 欲除誠齋一侍從，為潤筆冊文，壽皇披閱至再，即宣 諭益公：「楊之文太聱牙，在御前讀時生受，不若用尤 之文溫潤。」益公又思所以處誠齋，奏為讀冊官。壽皇 云：「楊江西人，聲音不清，不若移作奉冊。」壽皇過內奏 冊寶儀節，及行禮官讀至楊某，德壽作色曰：「楊某尚 在這裡，如何不去？」壽皇奏云：「不曉聖意。」德壽曰：「楊某 殿冊內比朕作晉元帝，甚道理？」楊即日除江東漕。誠 齋由是薄憾益公。
《三朝野史》：四月初八日，謂太后憲崇節。初九日度宗 乾會節。賈似道命司封郎中黃蛻作致語，中有一聯 云：「聖母神子，萬壽無疆，亦萬壽無疆；昨日今朝，一佛 出世，又一佛出世。」滿朝搢紳皆喜之。
《玉海》：陳良祐因會慶節摭唐太宗事百二十條，議其 當否，目曰《會慶萬年》。《金鑑錄》上之。
《教坊記》：「聖壽樂舞衣雜皆各繡一大窠，皆隨其衣製， 純縵衫下纔及帶，若短汗衫者以籠之，所以藏繡窠 也。」
《金史路伯達傳》：「伯達為尚書禮部員外郎，兼翰林修 撰，敕與張行簡進讀陳言文字。先是，右丞相襄奏移 賀天壽節于九月一日，伯達論列，以其非時。平章政 事張汝霖、右丞劉璋及臺諫亦皆言其不可。下尚書 省議，伯達曰：『上始即政，當行正信之道。今易生辰，非 正以始，四方非信。且賀非其時，是輕禮重物也』。」 《明寶訓》：「洪武二年九月己酉，太祖聖誕日，朝罷，退御 便殿，謂侍臣曰：『朕昔喪親，適值艱難之際。今富有天 下，不能為一朝之養，此終身之痛也。朕昨夢見吾親， 聚處之歡，一如平生。蓋父母子孫，本同一氣，精神所 格，有感必應，孰謂幽明異途耶』？侍臣曰：『此陛下孝誠 感通，形諸夢寐，非偶然也』。」
明《昭代典則》：洪武五年九月，聖壽前一日，中書右丞 相汪廣洋率百官請行慶賀禮。上曰：「朕已令罷此禮， 卿等其體朕懷，勿賀。」時高麗國王王顓遣同知密直 司事成揆進表稱賀，并遣版圖判書林完賀皇太子 千秋節，貢金、銀、龍盞、龜、貝、玳瑁之屬。詔中書諭其王 繼，今聖壽節、千秋節俱免慶賀禮。自是，每歲聖節之 日，齋居素食，不受朝賀。
《名山藏典謨記》：洪武十三年六月，群臣請今年天壽 聖節受百官朝賀，不許。又請「制曰：『父母劬勞，昊天罔 極，當生之日，痛心無已，所以奉祀靜居，無敢歌歡。卿 等數云天下太平』，及朕年高，固請稱賀。今不違群情， 毋致過奢，惟儀是肅。在外諸司五品以上者聽表賀， 明歲為始。」
《大政紀》：「永樂九年四月丁未，萬壽聖節，上御奉天殿 受朝賀，宴文武群臣及外國朝使。」
《名山藏典謨記》：「永樂二十年四月癸卯，萬壽節，禮部 請賀。上曰：『朕不獲祗拜宗廟，兼念從征士卒之苦，何 樂於心』。」
二十二年四月壬戌，萬壽聖節，車駕次赤城，禮部請 賀。上曰：「朕方勞于師」，
嘉靖十六年七月，免萬壽節賀。禮部固請。上曰：「天戒 謹身未葺，內奉先方修建。先靈未妥，聖母暫居宮城， 外宮未就，且病未愈也。朕歲歲生辰，卿等體朕意毋 賀。」
三十二年七月，禮部為二王請入賀萬壽。上曰：「未命 攝祭，其待明秋！」自是，萬壽節，禮部為二王請賀，皆不 許。建生辰醮于雷壇。上諭禮部：「朕丕承父天母地洪 眷大道。帝師匡扶內宄，殛滅外寇；平寧，恩祐加隆。茲 月下旬及八月初旬高元等壇修《景慶》等儀，其毋違 怠，以為民先！」
《永陵編年史》：「嘉靖三十三年，吏部選郎楊載鳴以行 取疏上。時安慶府推郭來朝當給由，并奉聖壽表入 京，道聞行取報，即棄表歸。巡按劾其不敬，因及任內 貪暴狀。帝謂選郎欺蔽為奸，謫典史
