太僕卿邢德昭祭奠，其科例宜令度支給付。」十月戊 戌，詔曰：「仁及枯骨，澤漏重泉。眷哲后之芳蹤，乃有國 之令典。魏府管內軍」兵已來墳墓，所毀無主者，委逐 處官吏指揮，隨事修整祭奠，仍仰官中給支。 四年 七月甲子，敕：「符彥饒、張繼祚、婁英、尹暉等，皆受國恩， 悉虧臣節，孽非天作，慼實自貽。尋正典刑，屢遷歲月， 宜示燭幽之道，用推掩骼之仁，宜令近親，任便收葬。」
六年四月丙申詔「顯義指揮使劉康部下兵百人。」
「放還淮海」，即安州所俘也。
少帝
按《冊府元龜》，少帝開運三年二月詔：「自冬徂春，稍𠍴 雨雪，掩骼埋胔，必契陰靈。將召純和，宜藏暴露，宜令 所在長吏，依此掩藏，仍付所司。」
後漢
高祖
按《冊府元龜》，漢高祖乾祐元年詔曰：「卑宮菲食，前代 之令猷；革舄綈衣，哲后之明德。至於損上益下，惜力 愛人，冀息煩苛，漸期富庶，所有乘輿服御，後宮費用， 太官常膳，一切減損。在京及內諸司并天下州府，除 應奉軍期急切外，其餘不急之務，非禮營造，並皆停 罷，免致勞役。」
後周
太祖
按《冊府元龜》，周太祖性聰明，凡軍志政經，深窮肯綮， 人皆服其敏，無以過之。 廣順元年正月敕：「含幽育 明，哲后法之而致理；掩骼埋胔，賢主著之為令猷。今 寶祚惟新，璿璣在御，踵姬周之至德，體虞舜之深仁。 屬三靈改卜之秋，當五兵銷偃之際，或墳塋無主，幽 穸毀發於敓。」�「或戰陣亡身，遺骸暴露於原野，旅魂 無托，言念堪嘆。應天下州府管界內，有墳墓被開發 者，無人為主，本界官吏量與掩閉，勿令漏露。或戰場 郊野有暴露骸骨，亦仰收拾埋瘞以聞。」又制曰：「朕早 在藩鎮，常戒奢華，今御寰區，尤思節儉。況國家多事， 帑藏甚虛，將受憂勞，所宜省約。應乘輿服御之物，不 得過為華飾。宮門器用，並從朴素；太官常膳，一切減 損。諸道所有進奉，此助軍國支費。其珍巧纖華，及奇 禽異獸、鷹犬之類，不許輒有貢獻。諸無用之物，不急 之務，並宜停罷。」二月，內出寶玉器數十，有茶籠、酒器 及金銀結鏤寶裝床几飲食之具，碎之於殿庭，有一 玉杯，累擲之不壞。樞密使王峻上請，太祖笑而賜之。 太祖謂侍臣曰：「凡為帝王，安用此為？近聞漢隱與嬖 寵嬉戲，珍華寶玩，不離於側，覆車未遠，宜以為鑑。」仍 戒左右：今後凡有珍華悅目之物，不得入宮。四月，沿 淮州鎮上言：「淮南饑民過來糴物，從前通商，未敢止 絕。」詔曰：「淮南雖是殊邦，未通中國。近聞歉食，深所軫 懷。天災流行，分野代有，苟或閉糴，是豈愛人？彼之生 靈，與此何異？宜申惻隱，用濟餱糧。宜令沿淮州縣渡 口鎮鋪，不得止淮南糴易。」是時淮甸累年災旱，流民 度淮就食者萬計，不令止糴。
世宗
按《五代史·周世宗本紀贊》，世宗延儒學文章之士，考 制度，脩通禮，定正樂，議刑統，其制作之法，皆可施於 後世。為人明達英果，議論偉然。嘗夜讀書，見唐元稹 《均田圖》，慨然歎曰：「此致治之本也。王者之政自此始。」 乃詔頒其圖法，使吏民先習知之，期以一歲大均天 下之田。其規為志，意豈小哉！其伐南唐，問宰相李穀 「以計策，後克淮南，出《穀疏》，使學士陶穀為贊，而盛以 錦囊，常置之坐側。其英武之材，可謂雄傑。及其虛心 聽納，用人不疑，豈非所謂賢主哉！」其北取三關，兵不 血刃，而史家猶譏其輕社稷之重，而僥倖一勝於倉 卒。殊不知其料彊弱，較彼我，而乘述律之，殆得不可 失之機。此非明於決勝者，孰能至哉？誠非史氏之所 及也。
按《冊府元龜》，世宗幼而英悟，以嚴重自處。與賓客言， 必低聲柔氣，商確古今。及即位，與侍臣論及賞罰之 道，帝曰：「但依王道行之，朕固不因怒加罪，因喜賞人 也。」 世宗初鎮鄆州，太祖親征慕容彥超。六月，兗州 平，帝遣使奉表，請車駕由鄆、濮路還京，庶得一睹天 顏。太祖從之。及太祖過澶淵，帝迎謁於馬前，悲咽流 涕。 顯德元年三月，親征河東。四月，放太原投來義 軍百姓餘人歸本所。 帝親征河東，迎故淑妃喪還。 太祖一后三妃及嵩陵就掩，皆議陪祔。帝以妃喪在 賊境，未及遷窆，乃詔有司於嵩陵之側，預營一塚以 虛之，俟賊平即議襄事。至是，帝幸晉郊，果成素志，蓋 孝感之所致也。 三年四月，敕「諸道所禁罪人」，無家 人供奉者，每日逐人給官米三升。 四年正月，降下 壽州。赦曰：「自用兵以來，被擄卻骨肉者，不計遠近，並 許本家識認，官中給物收贖，所在不得藏占。」四月，放 懷恩軍士歸屬。是軍當秦鳳之役，為王師所俘，帝捨 之，給以衣廩，賜號懷恩軍。至是，軫其懷土之意，故放 之。 五年六月壬申，宣徽院進呈御食物料之數，帝
