日苦寒。」上曰：「天下民困是寒者眾矣，朕何獨溫愉哉？」
太宗一日寫書筆滯，思欲滌硯中宿墨，顧左右咸
「不在。」因自俯銅池滌之。既畢，左右方至，上徐顧曰：「爾 輩何處來？」 太宗志遵儉謹，每居內，服澣濯之衣，或 有穿者，則命紉補以進。
按《三朝聖政錄》：許王為中丞，彈奏，太宗敕之。許王奏： 「臣為天子兒，今犯罪，被中丞推鞫。」上曰：「朝廷之制，孰 敢違之？朕有過，臣下當亦糾摘。汝為開封府君，豈可 不舉？」卒罰之云。 太宗一日謂宰輔曰：「朕何如唐太 宗？」眾人皆曰：「陛下堯舜也，何太宗可比？」丞相文正公 李昉獨無言，徐誦曰：「樂天詩云：『怨女三千放出宮，死 囚』」八百來歸獄。太宗曰：「朕不如也。」
按《東軒筆錄》：曹翰以罪謫為汝州副使，凡數年。一日， 有內侍使京西，朝辭日，太宗密諭之曰：「卿至汝州，當 一訪曹翰，觀其良苦，然慎勿泄我意也。」內侍如旨往 見，因序其遷謫之久，翰泣曰：「罪犯深重，感聖恩不殺， 死無以報，敢愬苦耶？但以口眾食貧，不能度日，幸內 侍哀憐，欲以故衣質十千以繼飯粥，可乎？」內侍曰：「太 尉有所須，敢不應命，何煩質也？」翰固不可，於是封裹 一複，以授內侍，收複，以十千答之。洎回奏，翰語及言 質衣事。太宗命取其複，開視之，乃一大幅畫障，題曰 《下江南圖》。太宗惻然念其功，即日有旨，詔赴闕，稍復 金吾將軍。蓋江南之役，翰為先鋒也。
真宗
按《宋史真宗本紀》，「帝進封壽王，加檢校太傅、開封尹。 至道元年八月，立為皇太子，仍判府事。故事，殿廬幄 次在宰相上，宮僚稱臣，皆推讓勿受。見賓客李至、李 沆必先拜，迎送降階及門。開封政務填委，帝留心獄 訟，裁決輕重，靡不稱愜。故京獄屢空，太宗屢詔嘉美。」 至道三年，即皇帝位。咸平二年九月戊子，召宗室宴 射後苑。甲午，奉安太宗聖容于啟聖院新殿，帝拜而 慟，左右皆掩泣。
按《王文正筆錄》：祥符中，予初為學士。一日，真宗承明 再坐召對，亦方燕服。對回至院，忽中使傳宣撫諭曰： 「『適忘袍帶，卿無怪否』？予惶愧，降階將謝，中使復稱：有 旨曰：『上以是為愧，勿俾稱謝』。」及具奏來，他日亦不可 面敘，優禮近侍，不亦至乎？
按《西朝寶訓》：真宗在朱邸時，造一假山，甚工。置酒邀 侍讀宮僚姚垣觀之，曰：「此用民力聚血山耳。」帝即刪 去，以其壁寫儒行。
按《丁晉公談錄》：真宗朝，因宴，有一親事官失卻金楪 子一片，左右奏云：「且與決責。」上云：「不可。」且令尋訪。又 奏云：「只與決小杖。」上云：「自有一百日限，若百日內尋 得，只小杖亦不可行也。」帝王尚守法如此，為臣子誠 合如何？ 真宗朝，嘗有兵士作過，于法合死，特貸命， 于橫門決脊杖二十，改配。其軍士聲高叫喚乞劍，不 伏決杖，從人把捉不得，遂奏取進止。傳宣云：「須決杖 二十後別取進止處斬。」尋決訖，取旨，真宗云：「此只是 怕見喫杖後如此。既已決了，便送配所，更莫與問。」其 寬恤如此。
按《談苑》：「真宗禁銷金，自東封歸杜倢。伃者，昭憲太后 之姪女也。迎駕服之。上怒，送太和宮出家，由此人莫 敢犯。」
按《遵堯錄》：真宗謂宰相曰：「臣寮中有被謗言達朕聽 者，諮之于眾，似得其寔。然為臣為子，鮮有無過之人， 但能改過知非，即為善也。況朝廷不以一眚廢人終 身之用乎？」
仁宗
按《宋史仁宗本紀》，帝天性仁孝寬裕，喜慍不形于色。 按《本紀》贊，仁宗恭儉仁恕，出于天性。一遇水旱，或 密禱禁庭，或跣立殿下。有司請以玉清舊地為御苑， 帝曰「吾奉先帝苑囿，猶以為廣，何以是為。」燕私常服， 澣濯帷㡩衾裯多用繒絁。宮中夜饑，思膳燒羊，戒勿 宣索，恐膳夫自此戕賊物命，以備不時之須。大辟疑 者，皆令上讞，歲常活千餘。吏部選人，一坐失入死罪， 皆終身不遷。每諭輔臣曰：「朕未嘗詈人以死，況敢濫 用辟乎？」至于夏人犯邊，禦之出境；契丹渝盟，增以歲 幣。在位四十二年之間，吏治若媮惰，而任事蔑殘刻 之人；刑法似縱弛，而決獄多平允之士。國未嘗無弊 倖而不足以累治世之體；朝未嘗無小人，而不足以 勝善類之氣，君臣上下惻怛之心，忠厚之政，有以培 壅宋三百餘年之基。《傳》曰：「為人君止于仁。」帝誠無愧 焉。按《公主傳》：衛國大長公主病目，帝挾醫診視，自 后妃以下皆至第候問，帝親䑛其目，左右皆感泣，帝 亦悲慟曰：先帝伯仲之籍十有四人，今獨存大主，柰 何嬰斯疾，復顧問子孫所欲，主曰：「豈可以母病邀賞 耶？」賚白金三千兩，辭不受。帝因謂從臣曰：「大主之疾， 倘可移于朕，亦所不避也。」
按《墨客揮犀》：包拯自御史直諫院，危言正議，傾動朝 野，仁廟常溫顏優納，近侍以為難。帝曰：「忠鯁之言，固 苦口而逆耳，蓋有所益也。設或無益，亦無所害，又何
