用臺諫，畏天愛民，守祖宗法度。時宰輔曰富弼、韓琦、 文彥博，臺諫曰唐介、包拯、司馬光、范鎮、呂誨云。 按《聞見後錄》：燕恭肅王，仁皇帝叔父也，頗自尊大，數 取金錢于有司，曰：「預討吾俸可也。」積數百萬，有以聞， 詔除之。御史沈邈言其不可，帝慘然曰：「御史誤矣。太 宗之子八人，惟王一人在耳。朕當以天下為養，數百 萬錢不足計也。」 仁皇帝慶曆中，親除王素、歐陽修、 蔡襄、余靖為諫官，風采天下。王公言王德用進女口 事，帝初詰以宮禁事何從知，公不屈，帝笑曰：「朕真宗 之子，卿王旦之子，有世舊，豈他人比？德用寔進女口， 已服事朕左右，何如？」公曰：「臣之憂，正恐在陛下左右 耳。」帝即命宮臣賜德用所進女口錢各三百千，押出 內東門訖，奏，帝泣下。公曰：「陛下既不棄臣言，亦何遽 也？」帝曰：「朕若見其人，留戀不肯去，恐亦不能出矣。」少 時，宮官奏宮女已出內東門，帝動容而起。 仁皇帝 慶曆間，京師夏旱，諫官王公素乞親行禱雨。帝曰：「太 史言，月二日當」雨。一日欲出禱，公言非。太史是日不 雨。帝問故，公曰：「陛下幸其當雨，以禱不誠也。不誠不 可動天，故知不雨。」帝曰：「明日禱雨醴泉觀。」公曰：「醴泉 之近，猶外朝也，豈憚暑不遠出耶？」帝每意動則耳赤， 耳已盡赤，厲聲曰：「當西太乙宮。」公曰：「乞傳旨。」帝曰：「車 駕出郊不預告，卿不知典故。」公曰：「國初以虞非常，今 久太平，豫告百姓，但瞻望清光者眾耳，無虞也。」諫官 故不扈從，明日特召王公以從。日色甚熾，埃霧漲天， 帝玉色不怡。至瓊林苑，回望西太乙宮上有雲氣如 香煙以起，少時雷電雨甚至，帝卻逍遙輦，御平輦，徹 蓋還宮。又明日，召公對，帝喜曰：「朕自卿得雨，幸甚。」又 曰：「昨即殿庭雨立百拜，焚生龍腦香」十七，近至中夜， 舉體乃溫。公曰：「陛下事天當恭畏，然陰氣足以致疾， 亦當慎。」帝曰：「念不雨，欲自以身為犧牲，何慎也？」 李 處度藏仁皇帝飛白「四民安樂」四字，旁題化成殿，醉 書賜貴妃。嗚呼！雖酒酣嬪御在列，尚不忘四民也。 諫官韓絳面奏仁皇帝曰：「劉獻可遣其子以書抵臣， 多斥中外大臣過失，不敢」不聞。帝曰：「朕不欲留人過 失於心中，卿持歸焚之。」 韓絳又言：「天子之柄，不可 下移，事當間出睿斷。」仁皇帝曰：「朕不憚，自有處分，深 恐未中於理。有司奏行，則其害已加於人，故每欲先 盡大臣之慮而行之。」
按《澠水燕談錄》：慶曆中，郎官呂覺勘公事回，登對，自 陳衣緋已久，乞改章服。仁宗曰：「待別差遣，與卿換章 服，不欲因鞫獄與人恩澤，慮刻薄之徒，望風希進，加 人深罪耳。」 仁宗朝，南劍州上言石碑等銀礦可發。 上謂三司使曰：「但不害民，則為國利，或於民有害，豈 可行也？」嘉祐中，蘇轍舉賢良對策，極言闕失。其略云： 「聞之道路，陛下中官貴姬至以百數，歌舞飲酒，歡樂 失節，坐朝不聞咨謨，便殿無所顧問。」考官以上無此 事，轍妄言欲黜之。仁宗曰：「朕設制舉，本待敢言之士， 小官如此直言，特與科名。」
按《東軒筆錄》：仁宗嘗春日步苑中，屢回顧，皆莫測聖 意。及還宮中，顧嬪御曰：「渴甚，可速進熟水。」嬪御進水， 且曰：「大家何不外面取水而致久渴耶？」仁宗曰：「吾屢 顧不見鐐子，苟問之即有抵罪者，故忍渴而歸。」左右 稽顙動容呼萬歲者久之，聖性仁恕如此。
按《湘山野錄》：「天聖七年，曹侍中利用因姪汭聚無賴 不軌，獄既具，有司欲盡劾交結利用者。時憸人幸其 便，陰以文武四十餘人諷之，俾深治。仁宗察之，即出 手詔：其文武臣僚內有先曾與曹利用交結往還、曾 被薦舉及嘗親䁥之人，並不得節外根問。其中雖有 涉汭之事者，恐或詿誤，亦不得深行鍛鍊。」其仁卹至 此。是年聖筭方二十。 皇祐中，楊待制安國邇英閣 講《周易》，至節卦，有「慎言語，節飲食」之句，楊以語朴。仁 宗反問賈魏公曰：「慎何言語，節何飲食？」魏公從容進 其說曰：「在君子言之，則出口之言皆慎，入口之食皆 節。在王者言之，則命令為言語，燕樂為飲食。君天下 者當慎命令，節燕樂。」上大喜。後講《論語》，當經者乃東 北一明經臣，講至自行束脩以上之文，忽進數談，殆 近乎褻，曰：「至于聖師誨人，尚得少物，況餘人乎？」侍筵 群公，驚愧汗浹。明日，傳宣經筵臣僚各賜十縑，諸公 皆恥之。方議共納時，宋莒公庠留身奏：「臣聞某人經 筵，進鄙猥之說，自當深譴，反以蒙賜，誠謂非宜。然餘 臣皆已行之命，拜賜可」也。若臣弟祈以臣在政府，于 義非便，今謹獨納。上笑曰：「若卿弟獨納，不獨妨諸臣， 亦貽某人之羞。但傳朕意受之。」
按《曲洧舊聞》：予在太學時，見人言，仁宗時蜀中一舉 子獻詩于成都府。某人忘其姓名，云：「把斷劍門燒棧 閣，成都別是一乾坤。」知府械其人付獄，表上其事。仁 宗曰：「此乃老秀才急于仕宦而為之，不足治也。可授 以司戶參軍，不釐事務，處于遠小郡。」其人到任不一 年，慚恧而死。
按《卻掃編》：仁宗一日語輔臣曰：「聞富弼在青州，以賑 濟流民為名，聚眾十餘萬人，且為變，如何？」眾未及對
