此页尚未校对
以揆其來行，聽其來言以省往行。觀其陽以考其陰， 察其內以揆其外。是故隱節者可知，偽飾無情者可 辯，質誠居善者可得，忠惠守義者可見也。」王曰：「於乎 敬哉！女何慎乎非心？何慎乎非人？人有六徵，六徵既 成，以觀九用。九用既立，一曰取平仁而有慮者，二曰 取慈惠而有理者，三曰取直愍而忠正者，四曰取順 直而察聽者，五曰取臨事而絜正者，六曰取慎察而 絜廉者，七曰取好謀而知務者，八曰取接給而廣中 者，九曰取猛毅而度斷者，此之謂九用也。平仁而有 慮者，使是治國家而長百姓；慈惠而有理者，使是長 鄉邑而治父子。直愍而忠正者，使是蒞百官而察善； 言順直而察聽者，使是長民之獄訟；出納辭令。臨事 而絜正者，使是守內藏而治出入。慎察而契廉者，使 是分財臨貨主賞賜，好謀而知務者，使治壤地而長 百工，接給而廣中者，使是治諸侯而待賓客，猛毅而 度斷者，使是治軍事，為邊境，因方而用之，此之謂《官 能》」也。九用有徵，乃任七屬：一曰國則任貴，二曰鄉則 任貞，三曰官則任長，四曰學則任師，五曰族則任宗， 六曰家「則任主。七曰先，則任賢。」正月，王親命七屬之 人曰：「於乎！慎維深內，觀民務本。慎在人女，平心去私， 慎用六證，論辯九用，以交一人，予亦不私。女廢朕命， 亂我法，罪致不赦。三戒，然後及論，王親受而考之，然 後論成。
