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儁謂群寮曰：「是何祥也？」咸稱：「鷰者，燕鳥也。首有毛冠 者，言大燕龍興，冠通天章甫之象也。巢正陽西椒者， 言至尊臨軒，朝萬國之徵也。三子者，數應三統之驗 也。神鳥五色，言聖朝將繼五行之籙以御四海者也。」 儁覽之大悅。既而蔣幹率銳卒五千出城挑戰，慕容 評等擊敗之，斬首四千餘級，幹單騎還鄴。於是群臣 勸儁稱尊號，儁答曰：「吾歷數之籙，寧有分邪？卿等苟 相褒舉，以覬非望，實非寡德所宜聞也。」慕容恪封弈 討王午於魯口，降之。尋而慕容評攻剋鄴城，送冉閔 妻子寮屬及其文物於中山。先是，蔣幹以傳國璽送 於建鄴，儁欲神其事業，言歷運在己，乃詐云閔妻得 之以獻，賜號曰奉璽君。因以永和八年僭即皇帝位， 大赦境內，建元曰元璽，署置百官。以封弈為太尉，慕 容恪為侍中，陽騖為尚書令，皇甫真為尚書左僕射， 張希為尚書右僕射，宋活為中書監，韓恆為中書令， 其餘封授各有差。追尊廆為高祖武宣皇帝，皝為太 祖文明皇帝。時朝廷遣使詣儁，儁謂使者曰：「汝還白 汝天子，我承人乏，為中國所」推，已為帝矣。初，石季龍 使人探策於華山，得玉版，文曰：「歲在申酉，不絕如線； 歲在壬子，真人乃見。」及此，燕人咸以為儁之應也。改 司州為中州，置司隸校尉官。群下言：「大燕受命，上承 光紀，黑精之君，運歷傳屬，代金行之后。宜行夏之時， 服周之冕，旗幟尚黑，牲牡尚元。」儁從之。其從行文武 諸藩使人及「登號之日者，悉增位三級。泒河之師，守 鄴之軍，下及戰士，賜各有差。臨陣戰亡者，將士加贈 二等。士卒復其子孫殿中舊人，皆隨才擢敘。」立其妻 可足渾氏為皇后，世子曄為皇太子。晉寧朔將軍榮 胡以彭城、魯郡叛降於儁。常山人李犢，聚眾數千，反 於普壁壘，儁遣慕容恪率眾討降之。初，冉閔既敗王 午自號安國王。午既死，呂護復襲其號，保於魯口。恪 進討，走之，遣前軍悅綰追及於野王，悉降其眾。姚襄 以梁國降於儁。以慕容評為都督秦、雍、益、梁、江、揚、荊、 徐、兗、豫、十州、河南諸軍事，權鎮於洛水；慕容彊為前 鋒都督，都督荊、徐二州、緣淮諸軍事，進據河南。儁自 和龍至薊城，幽、冀之人以為東遷，互相驚擾，所在屯 結。其下請討之。儁曰：「群小以朕東巡，故相惑耳。今朕 既至，尋當自定。然不虞之備，亦不可不為。」於是令內 外戒嚴。苻生河內太守王會、黎陽太守韓高以郡歸 儁，晉蘭陵太守孫黑、濟北太守高柱、建興太守高瓫 各以郡叛歸於儁。初，儁車騎大將軍、范陽公劉寧屯 據蕕城，降於苻氏，至此率戶二千詣薊歸罪，拜後將 軍。《高句麗》王釗遣使謝恩，貢其方物。儁以釗為營州 諸軍事、征東大將軍、營州刺史，封樂浪公，王如故。儁 給事黃門侍郎申引上言曰：「夫名尊禮重，先王之制； 冠冕之式，代或不同。漢以蕭、曹之功，有殊群辟，故劍 履上殿，入朝不趨。世無其功，則禮宜闕也。至於東宮， 體」此為儀。魏晉因循，制不納舄。今皇儲過謙，準同百 寮，禮卑逼下，有違朝式。太子有統天之重，而與諸王 齊冠遠遊，非所以辨章貴賤也。祭饗朝慶，宜正服袞 衣九文，冠冕九旒。又仲冬長至，太陰數終，黃鍾產氣， 綿微於下，此月閉關息旅，后不省方。《禮記》曰：「是月也， 事欲靜，君子齋戒，去聲色。」唯《周官》有「天子之南郊，從 八能」之說。或以有事至靈，非朝饗之節，故有樂作之 理。王者慎微，禮從其重。前來二至闕鼓，不宜有設。今 之鏗鏘，蓋以常儀，二至之禮，事殊餘節，猥動金聲，驚 越神氣，施之宣養，實為未盡。又朝服雖是古禮，絳構 始於秦、漢，迄於今代，遂相仍準。朔望正旦，乃具袞舄。 禮，諸侯旅見，天子不得「終事者三，雨沾服失容，其在 一焉。今或朝日天雨，未有定儀，禮貴適時，不在過恭。 近以地濕，不得納舄，而以袞襈改履。案《言》稱朝服，所 以服之而朝，一體之間，上下二制，或廢或存，實乖禮 意。大燕受命，侔蹤虞夏，諸所施行，宜損益定之，以為 皇代永制。」儁曰：「其劍舄不趨。」事下太常參議，太子服 袞冕，冠九旒，超級逼上，未可行也。冠服何容一施一 廢，皆可詳定。初，段蘭之子龕因冉閔之亂，擁眾東屯 廣固，自號齊王，稱藩於建鄴，遣書抗中表之儀，非儁 正位。儁遣慕容恪、慕容塵討之。恪既濟河，龕弟羆，驍 勇有智計，言於龕曰：「慕容恪善用兵，加其眾旅既盛， 恐不可抗也。若頓兵城下，雖復請降，懼終不聽，王但 固守。羆請率精銳距之，若其戰捷，王可馳來追擊，使 寇匹馬無反。如其敗也，遽出請降，不失千戶侯也。」龕 弗從，羆固請行，龕怒殺之，率眾三萬來距恪。恪遇龕 於濟水之南，與戰，大敗之，遂斬其弟欽，盡俘其眾。恪 進圍廣固，諸將勸恪宜急攻之，恪曰：「軍勢有宜緩以 剋敵，有宜急而取之。若彼我」勢均，且有彊援，慮腹背 之患者，須急攻之，以速大利。如其我彊彼弱，外無寇 援，力足制之者，當羈縻守之，以待其斃。《兵法》「十圍五 攻」，此之謂也。龕恩結賊黨，眾未離心，濟南之戰，非不 銳也，但其用之無術，以致敗耳。今憑固天險，上下同 心，攻守勢倍，軍之常法。若其促攻，不過數旬，剋之必 矣。但恐傷吾「士眾。自有事已來，卒不獲寧，吾每思之