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見，致兄弟之間，有干戈之事。夫文王之化，自近及遠， 故曰『刑于寡妻，至于兄弟』。周公親遺聖父之典，而蹈 嫌疑之蹤，戮罰同氣，以逞私忿，何忠之有乎！但時無 直筆之史，後儒承其謬談故也。」忠曰：「啟《金縢》而返風， 亦足以明其不詐。遭二叔流言之變，而能大義滅親， 終安宗國，復子明辟，輔成大業，以致太平，制禮作樂， 流慶無窮，亦不可謂非至德也。」盛曰：「卿徒因成文而 未原大理，朕今相為論之。昔周自后稷積德累仁，至 於文、武，文、武以大聖應期，遂有天下，生靈仰其德，四 海歸其仁。成王雖幼統洪業，而卜世修長，加呂、召、毛、 畢為之師傅，若無周公攝政，王道足以成也。周公無 故以安危為己任，專臨朝之權，闕北面之禮。管、蔡忠 存王室，以為周公代主」，非人臣之道，故言公將不利 於孺子。周公當明大順之節，陳誠義以曉群疑，而乃 阻兵都邑，擅行誅戮，不臣之罪，彰於海內。方「貽王《鴟 鴞》」之詩，歸非於主，是何謂乎？又周公舉事，稱告二公， 二公足明周公之無罪，而坐觀成王之疑，此則二公 之心亦有猜於周公也。但以疏不間親，故寄言於管、 蔡，可謂忠不見於當時，仁不及於兄弟，知群望之有 歸，天命之不在己，然後返政成王以為忠耳。大風拔 木之徵，乃皇天祐存周道，不忘文、武之德，是以赦周 公之始愆，欲成周室之大美。考周公之心，原周公之 行，乃天下之罪人，何至德之謂也！周公復位，二公所 以杜口不言其本心者，以明管、蔡之忠也。又謂常忠 曰：「伊尹、周公孰賢？」忠曰：「伊尹非有周公之親，而功濟 一代。太甲亂德，放於桐宮，思愆改善，然後復之，使主 無怨言，臣無流謗，道存社稷，美溢古今。臣謂伊尹之 勳有高周旦。」盛曰：「伊尹以舊臣之重，顯阿衡之任，太 甲嗣位，君道未洽，不能竭忠輔導，而放黜桐宮，事同 夷羿，何周公之可擬乎！」郎敷曰：「伊尹處人臣之位，不 能匡制其君，恐成湯之道墜而莫就，是以居之桐宮， 與小人從事，使知稼穡之艱難，然後返之天位，此其 忠也。」盛曰：「伊尹能廢而立之，何不能輔之以至於善 乎？若太甲性同桀紂，則三載之間，未應便成賢后。如 其性本休明，義心易發，當務盡匡規之理，以弼成君 德，安有人臣幽主而據其位哉！且臣之事君，惟力是 視，奈何挾智藏仁，以成君惡！夫太甲之事，朕已鑒之 矣。太甲，至賢之主也，以伊尹歷奉三朝，績無異稱，將 失顯祖委授之功，故匿其日月之明，受伊尹之黜，所 以濟其忠貞之美。夫非常之人，然後能立非常之事， 非常人之所見也。亦猶太伯之三讓，人無德而稱焉。」 敷曰：「太伯三以天下讓，至仲尼而後顯其至德；太甲 受謗於天下，遭陛下乃申其美。」因而談讌賦詩，賜金 帛各有差。遼西太守李朗在郡十年，威制境內。盛疑 之，累徵不赴。以母在龍城，未敢顯叛，乃陰引魏軍，將 為自安之計，因表請發兵以距寇。盛曰：「此必詐也。」召 其使而詰之，果驗，盡滅其族。遣輔國將軍李旱率騎 討之。師次建安，召旱旋師。朗聞其家被誅也，擁二千 餘戶以自固。及聞旱中路而還，謂有內變，不復為備， 留其子養守令支，躬迎魏師於北平。旱候知之，襲剋 令支，遣廣威孟廣平率騎迎朗及於無終，斬之。初，盛 之追旱還也，群臣莫知其故。旱既斬朗，盛謂群臣曰： 「前以追旱還者，正為此耳。朗新為叛逆，必忌官威，一 則鳩合同類，劫害良善；二則亡竄山澤，未可卒平。故 非意而還，以盈怠其志，卒然掩之，必剋之理也。」群臣 皆曰：「非所及也。」李旱自遼而還，聞盛殺其將衛雙懼， 棄軍奔走，既而歸罪，復其爵位。盛謂侍中孫勍曰：「旱 總三軍之任，荷專征之重，不能杖節死綏，無故逃亡， 考之軍正，不赦之罪也。然當先帝之避難，眾情離貳， 骨肉忘其親，股肱失忠節。旱以刑餘之體，效力盡命， 忠款之至，精貫白日。朕故錄其忘身之功，免其丘山 之罪耳。」盛去皇帝之號，稱庶人大王。魏襲幽州，執刺 史盧溥而去，遣孟廣平援之無及。盛率眾三萬伐高 句驪，襲其新城、南蘇，皆剋之，散其積聚，徙其五千餘 戶於遼西。盛引見百僚于東堂，考詳器藝，超拔者十 有二人。命百司舉文武之士才堪佐世者各一人，立 其子遼西公定為太子，大赦殊死已下。讌其群臣于 新昌殿。盛曰：「諸卿各言其志，朕將覽之。」七兵尚書丁 信年十五，盛之舅子也，進曰：「在上不驕，高而不危，臣 之願也。」盛笑曰：「丁尚書年少，安得長者之言乎！」盛以 威嚴馭下，驕暴少親，多所猜疑，故信言及之。盛討厙 莫奚，大擄獲而還。左將軍慕容國與殿中將軍秦輿、 段讚等謀率禁兵襲盛，事覺，誅之，死者五百餘人。前 將軍思悔侯段璣、輿子興、讚子泰等因眾心動搖，夜 于禁中鼓譟大呼。盛聞變，率左右出戰，眾皆披潰。俄 而有一賊從闇中擊傷盛，遂輦升前殿，申約禁衛，召 叔父河間公熙屬以後事。熙未至而盛死，時年二十 九，在位三年。偽諡昭武皇帝，墓號「興平陵」，廟號「中宗。」 盛幼而羇賤流漂，長則遭家多難，夷險安危，備嘗之 矣。懲寶闇而不斷，遂峻極威刑，纎介之嫌，莫不裁之 于未萌，防之于未兆。于是上下振局，人不自「安，雖忠