Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 244 (1700-1725).djvu/75

鞬為征西將軍、尚書左僕射，乙斗為征北將軍、尚書 右僕射，自餘以次授任。其年，討鮮卑薛于等三部，破 之，降眾萬數千。進討姚興三城已北諸戍，斬其將楊 丕、姚石生等。諸將諫，固險，不從。又復言于勃，勃曰：「陛 下將欲經營宇內，南取長安，宜先固根本，使人心有 所憑繫，然後大業可成，高平險固，山川沃饒，可以都 也。」勃勃曰：「卿徒知其一，未知其二。吾大業草創，眾旅 未多，姚興亦一時之雄，關中未可圖也。且其諸鎮用 命，我若專固一城，彼必并力於我，眾非其敵，亡可立 待。吾以雲騎風馳，出其不意，救前則擊其後，救後則 擊其前，使彼疲於奔命，我則游食自若，不及十年，嶺 北、河東盡我有也。待姚興死後，徐取長安，姚泓凡弱 小兒擒之，方略已在吾計中矣。」昔軒轅氏亦遷「居無 常，二十餘年，豈獨我乎！」於是侵掠嶺北，嶺北諸城門 不晝啟，興歎曰：「吾不用黃兒之言，以至於此。」黃兒，姚 邕小字也。勃勃初僭號，求婚於禿髮傉檀，傉檀弗許。 勃勃怒，率騎二萬伐之，自楊非至於支陽三百餘里， 殺傷萬餘人，驅掠二萬七千口、牛馬羊數十萬而還。 傉檀率眾追之，其將焦朗謂傉檀曰：「勃勃天姿雄驁， 御軍齊肅，未可輕也。今因抄掠之資，率思歸之士，人 自為戰，難與爭鋒。不如從溫圍北渡，趣萬斛堆，阻水 結營，制其咽喉，百戰百勝之術也。」傉檀將賀連怒曰： 「勃勃以死亡之餘，率烏合之眾，犯順結禍，幸有大功。 今牛羊塞路，財寶若山，窘弊之餘，人懷貪競，不能督 厲士眾以抗我也。我以大軍臨之，必上崩魚潰。今引 軍避之，示敵以弱。我眾氣銳，宜在速追。」傉檀曰：「吾追 計決矣，敢諫者斬！」勃勃聞而大喜，乃於陽武下陝，鑿 陵埋車以塞路。傉檀遣善射者射之，中勃勃左臂，勃 勃乃勒眾逆擊，大敗之，追奔八十餘里，殺傷萬計，斬 其大將十餘人，以為京觀，號髑髏臺。還于嶺北。勃勃 與姚興將張佛生戰于青石原，又敗之，俘斬五千七 百人。興遣將齊難率眾二萬來伐，勃勃退如河曲。難 以去勃勃既遠，縱兵掠野，勃勃潛軍覆之，俘獲七千 餘人，收其戎馬兵仗，難引軍而退。勃勃復追擊于木 城，拔之，擒難，俘其將士萬有三千，戎馬萬匹，嶺北夷 夏降附者數萬計。勃勃于是拜置守宰以撫之。勃勃 乃率騎二萬入高岡，及于五井，掠平涼雜胡七千餘 戶以配後軍，進屯依力川。姚興來伐，至三城，勃勃候 興諸軍未集，率騎擊之。興大懼，遣其將姚文宗距戰。 勃勃偽退，設伏以待之。興遣其將姚榆生等追之，伏 兵夾擊，皆擒之。興將王奚聚羌胡三千餘戶于敕奇 堡，勃勃進攻之。奚驍悍有膂力，短兵接戰，勃勃之眾 多為所傷。於是堰斷其水，堡人窘迫，執奚出降。勃勃 謂奚曰：「卿忠臣也，朕方與卿共平天下。」奚曰：「若蒙大 恩，速死為惠。」乃與所親數十人自刎而死。勃勃又攻 興將金洛生于黃石固，彌姐豪地于我羅城，皆拔之。 徙七千餘家于大城，以其丞相右地代領幽州牧以 鎮之。遣其尚書金纂率騎二萬攻平涼。姚興來救，纂 為興所敗，死之。勃勃兄子左將軍羅提率步騎一萬， 攻興將姚廣都於定陽，剋之，坑將士四千餘人，以女 弱為軍賞。拜廣都為太常。勃勃又攻興將姚壽都于 清水城，壽都奔上邽，徙其人萬六千家于大城。是歲， 齊難，姚廣都謀叛，皆誅之。姚興將姚詳棄三城，南奔 大蘇，勃勃遣其將平東鹿弈于要擊之，執詳，盡俘其 眾。詳至，勃勃數而斬之。其年，勃勃率騎三萬攻安定， 與姚興將楊佛嵩戰于青石北原，敗之，降其眾三萬 五千，獲戎馬二萬匹。進攻姚興將黨智隆于東鄉，降 之，署智隆光祿勳，徙其三千餘戶于貳城。姚興鎮北 參軍王買德來奔，勃勃謂買德曰：「朕大禹之後，世居 幽朔，祖宗重輝，常與漢魏為敵國。中世不競，受制於 人。逮朕不肖，不能紹隆先構，國破家亡，流離漂虜。今 將應運而興，復大禹之業，卿以為何如？」買德曰：「自皇 晉失統，神器南移，群雄嶽峙，人懷問鼎。況陛下弈葉 載德，重光朔野，神武超於漢王，聖略邁於魏祖，而不 於天啟之機建成大業乎？今秦政雖衰，藩鎮猶固，深 願蓄力待時，詳而後舉。」勃勃善之，拜軍師中郎將。乃 赦其境內，改元為鳳翔。以叱干阿利領將作大匠，發 嶺北夷夏十萬人，於朔方水北，黑水之南，營起都城。 勃勃自言：「朕方統一天下，君臨萬邦，可以統萬為名。」 阿利性尤工巧，然殘忍刻薄，乃蒸土築城，錐入一寸， 即殺作者而并築之。勃勃以為忠，故委以營繕之任。 又造五兵之器，精銳尤甚。既成，呈之工匠，必有死者。 射甲不入，即斬弓人，如其入也，便斬鎧匠。又造百鍊 剛刀，為龍雀大環，號曰「大夏龍雀」，銘其背曰：「古之利 器，吳楚湛盧。大夏龍雀，名冠神都。可以懷遠，可以柔 邇，如風靡草，威服九區」，世甚珍之。復鑄銅為大鼓，飛 廉、翁仲、銅駝、龍獸之屬，皆以黃金飾之，列於宮殿之 前。凡殺工匠數千，以是器物莫不精麗。於是議討乞 伏熾磐。王買德諫曰：「明王之行師也，軌物以德，不以 𣊻。且熾磐，我之與國，新遭大喪，今若伐之，豈所謂乘 理而動，上感靈和之義乎！苟恃眾力，因人喪難，匹夫