載瞻象闕，阻奉瑤觴。嘉與海隅之人，同罄華封之祝。
《謝宣召再入學士院表》前人
「右，臣今月十一日，翰林待詔梁迪至臣所居，奉宣聖 旨，召臣入院充學士承旨者。」衰遲無用，寵既溢于當 年；眷待有加，恩復隆于晚節。使華臨賁，天語丁寧。聳 里巷之驚觀，歎朝廷之用舊。伏以禁林分直，法本六 人；帝語親承，舊惟一老。不緣名次之先後，斷自上心 之簡求。冠內朝供奉之班，極儒者遭逢之盛。凡膺此 「選，宜得異材。而臣本以愚忠，累塵器使。初無已試之 效，但有過實之名。千里闕庭，二年江海。憂深投杼，豈 無三至之言；詔復賜環，不待一人之譽。」此蓋伏遇太 皇太后陛下，道無私載，公生至明。以尺一之照臨，觀 群臣之邪正。知臣剛褊自用，雖有寬饒之狂；察臣忠 鯁不移，庶幾長孺之守。故還舊物，益茂新恩，臣敢不 早夜以思，死生不易。雖桑榆之景，已迫殘年；而犬馬 之心，猶思後效。
《謝賜對衣金帶馬狀》前人
「右。臣伏蒙聖慈，以臣入院，特賜衣一對，金腰帶一條， 并魚袋、金鍍銀鞍轡馬一匹」者。鏤鍚金軛，示有馳驅 之勞；寶帶襲衣，豈無約束之義。上既循名而責實，下 當因物以貢誠。伏念臣少則賤貧，長而困阨。仲卿龍 具，追晏子之一裘；伯厚雞栖，陋景公之千駟。無功拜 賜，服寵汗顏。顧惟何人，膺此異數。此蓋伏遇太皇太 后陛下，躬行慈儉，德貫天人。約於奉己而侈於養賢。 嚴於私親而寬於馭眾。憐其朽鈍，借以「光華。臣敢不 衣被訓詞，服勤鞭箠。惟德其物，永觀不易之言。思馬 斯徂」，更厲無邪之志。
《笏記》前人
「《臣蒙恩授》翰林學士承旨知制誥兼侍讀者。」出守無 功，方期竄逐；召還何幸，復玷清華。此蓋伏遇太皇太 后坤載沉潛，母慈均一。既陶甄於頑礦，復封植於散 材。誓卒餘生，少圖來效。
《謝兼侍讀表》前人
臣軾言：「今月四日，伏奉誥命，除臣兼侍讀者。用非其 分，寵至若驚，滿溢之憂，逡巡莫避。臣某誠惶誠恐，頓 首頓首。伏念臣與弟轍，同登進士，並擢賢科。內外分 掌於制書，先後迭居於翰苑。今臣以經史入侍，司言 行于中；轍以丞轄立朝，督綱條於外。恭承明詔，不許 固辭。以為兄弟之同升，自是朝廷之盛事。承明三入」， 僅比古人；《大雅》一門，無慚《舊史》。人非木石，恩重丘山。 恭惟太皇太后陛下，明極照臨，「憂深付託。欲為社稷 之衛，莫如臣僕之賢。以帝堯之哲，而甚畏於壬人；以 孔子之聖，而思見于狷者。」致茲選擢，驟及迂愚。臣敢 不淬勵初心，激昂晚歲。誓堅必死之節，少報不貲之 恩。
《謝三伏早休表》前人
星火見而金微，日方可畏；「朝氣銳而晝惰，思獲少休。 上既知勞，下皆忘暑。」恭惟太皇太后陛下，勞謙恭己， 內恕及人。雖天地無一物之私，而父母有至誠之愛。 臣等仰蒙寬假，動獲便安。未明無顛倒之衣，省循何 幸；夙退有委蛇之食，歌詠而歸。
《謝除龍圖閣學士知潁州表》前人
臣軾言：「伏蒙聖恩，以臣累章乞郡，除臣龍圖閣學士 知潁州者。引嫌求避，顧舊典之甚明；易職寵行，荷新 恩之至厚。疏愚自省，慚悚交并。」〈中謝〉「伏念臣學陋無 聞，性迂難合。受四朝之知遇，竊五郡之蕃宣。吳會二 年，但坐糜於廩祿；禁林數月，曾未補於絲毫。敢冀殊 私，復還舊物。恭惟太皇太后陛下，仁涵動植，明燭幽 微。知臣獨受於聖知，欲使曲全於晚節。憐其無用，許 以少安。凡力請八章而後從，使不為一乞而遽去，在 臣進退，可謂光榮。」雖老病懷歸，已功名之無望；而「衷 誠思報，尚生死之不移。」
《謝賜對衣金帶馬狀》前人
右。臣伏蒙聖慈特賜臣對衣一襲，金腰帶一條，銀鞍 轡馬一匹者。出笥之珍，以旌有德；在坰之駟，豈及無 功。而臣首尾四年，叨塵三錫，省躬內疚，服寵汗流。恭 惟太皇太后陛下，慈儉自居，龍光四達。德被海宇，豈 惟一襲之衣；恩結華夷，何止十圍之帶。群臣在馭，六 轡自調。而臣頃以衰羸，止求安便。奉宣德意，庶幾五 《褲之謠》；收斂壯心，無復千里之志。更期力報，有愧空 言。
《潁州謝到任表》前人
臣軾言：「伏蒙聖恩，除臣龍圖閣學士、知潁州，臣已於 今月二十二日到任訖者。」避嫌引疾，慚無國士之風； 揣分知難，粗守人臣之節。曲蒙溫詔，遂假名邦。已見 吏民，惟知感怍。臣某。〈中謝〉「伏念臣早緣多難，無意軒 裳；晚以虛名，偶塵侍從。雖云時可，每與願違。既未決 於歸田，故力求於治郡。慈母愛子，但憐其無能；明君 知臣，終護其所短。自欣投老，漸獲安身。」此蓋伏遇太 皇太后陛下，慈儉臨民，剛柔布政。參天地而有信，喜 怒不陳；體水鏡之無心，忠邪自辨。致茲愚直，亦克保
