隆，上奉父母之嚴規，下逼群公之廷諍，遂以庸質，升 纂帝基，對揚大化，彌增號懼。今宜式遵舊則，奉上皇 后尊號為皇太后，御慈訓宮，一依前典。若中流靜晏」， 皇嗣歸來，輒當解紱於箕山之陽，歸老於琅邪之國。 復子明辟，還承寶圖，若問「與夷，無媿園寢。」
《諫中宗皇帝請內朝西宮表》唐·盧懷慎
臣懷慎言。臣聞《書》曰：「亶聰明，作元后，元后作人父母。」 伏惟陛下敬順昊天，為人父母，人之所仰，在於孝乎？ 故曰：「夫孝者，天之經，地之義，人之本也。」是陛下躬率 此道，為天下先，每十日朝西宮，式展親親之義，故得 萬國之歡心者，實惟陛下孝理天下也。臣竊不揆，頗 聞於師，王者必深居而高視，用以表其嚴重也。其將 動，未嘗不清道而後發，升車而後引，出有警，入有蹕， 用備其周衛也。今陛下再立乾坤，重安社稷，克定中 興之業，務弘大孝之端，率禮因心，臣何敢預？然陛下， 臣之君父也。夫為臣子者，誰不欲盡忠孝之事，臣安 敢讓也？固知「言出必死，亦無所辭，臣死罪死罪。」臣聞 昔者漢祖受命，五日一朝太公於櫟陽宮，今日陛下 豈不欲為比乎？臣度其事業，與此有異。夫漢祖起布 衣，登皇極，子有天下，尊歸於父母，故行於此耳。今陛 下守支繼統，嗣武開基，奉三聖之休烈，當千齡之寶 命，順天立極，蓋曰其常，不知何為更用此道？遠自三 五，洎乎夏、殷，聖帝明王，臣所覽見，未有用此者，陛下 安所取則哉？臣聞事「不師古，匪說攸聞；禮煩則黷」，抑 有其義。況應天去提象，纔至二里餘，騎不得成列，車 不得方軌，於茲屢出假愚人，萬有犯屬車之塵者，陛 下雖罪之何及，縱使萬全，亦非重慎之道也。且唐之 寶命，繼在陛下，雖欲自忽，其若社稷何？其若宗廟何？ 頃《三衛》伏中路，相失，當時驚動聖聽，臣等空知待死。 臣死「罪死罪！」望陛下從今已後，遵其內朝，一則有暢 於溫凊，二則無煩於出入，敬慎之道，誰曰不然？必以 長至在辰，元正布曆，應天納祐，行慶有期，則願陛下 備法駕，周羽儀，然後出朝，亦天下大禮也。居常之日， 竊惟陛下思之。臣本書生，叨榮執簡，輒薦芻蕘之議， 願申犬馬之誠。特乞天恩，察其愚懇，無任「悾款之至， 謹詣閤奉表以聞。」
《賀冊皇太后表》常袞
臣某言：伏見八月二十六日制，冊上皇太后尊號。凡 在生靈，不勝慶幸。臣聞天地之因，所固者本；聖人之 德，無加於孝。故紹休以受命，榮號以歸尊。是用慶善 奉慈，因親教愛也。伏以皇太后法象太極，是生兩儀。 光昭上元，以母萬物。塗山降瑞，華渚呈符。照臨典禮， 示天人之慶範；裁成風化，表戚屬之宗師。《詩》云：「思齊 太任，文王以聖。」則知祚我仁慶，誕興睿哲，穆穆明明， 有自來矣。伏惟聖神文武皇帝陛下以皇道還淳，以 文明致理。行三代之典教，備兩漢之威儀。逾年改元， 謁告清廟。永言配命，殷薦圜丘。大孝通於神明，至化 被於寰宇。瞻戀慈訓，尚未遑安。虔奉徽章，以崇位號。 嚴恭前殿，陳布外朝。萬國在庭，千官「執禮，冕旒端拱， 翼翼烝烝，候金冊以拜興，承瑞寶而俯受，聖理之至， 其道大光。朝野同歡，臣妾有恃，言念舊黨，遂及姻聯， 褒德以殊榮，推恩以序進，華冑增貴，外家益尊，固可 以感動靈祗，懷服遐邇，豈止德教加於百姓，仁厚及 於九族而已。宜其煥列青史，昭播鴻猷，億萬斯年，以 承多福。」臣所守有限，不獲稱慶闕庭。無任忭躍忻悅 之至。謹遣某官奉表陳賀以聞。
《賀冊皇太后表》楊於陵
臣某言：「伏奉某月日制書，奉太上皇后尊號曰皇太 后。」坤儀鎮定，孝德昭升，大義冠於人倫，盛德光於史 冊。凡在臣子，不任《忭躍》。〈中賀〉臣聞周室興王，文母同 其經理；漢皇嗣聖，明德贊其徽猷。伏惟陛下弘闡睿 圖，誕膺昌曆，皇太后宣明懿範，超邁前修，家國慶靈， 慈孝交感。堯門薦祉，延寶祚於無疆；長信頤神，播歡 心於率土。由我愛敬，致茲雍熙，何幸萬邦之人，親逢 千載之運？臣叨承委任，職守藩封。阻拜彤庭，雖違於 常典；載馳丹懇，倍過於恒情。
《百寮賀冊太上皇后禮畢表》柳宗元
臣某等言：「今月日太上皇后冊禮云畢，率土臣妾，慶 忭無窮。臣某等誠慶誠賀，頓首頓首。」伏以太上皇后 著嬪虞之至德，嗣母周之徽音，表率六宮，明彰萬國。 陛下克修理本，以暢化源，神道知事地之方，人倫識 尊親之大。豈為婦道斯備，陰理用修，足以播正始於 王風，致時雍於帝典。臣等謬叨榮位，獲睹盛儀，踴躍 之誠，倍萬恒品。
《賀冊太上皇后及德妃表》前人
臣某等言：伏奉今月日誥，「良娣王氏冊太上皇后，良 媛董氏冊太上皇德妃，宜令所司備禮冊命者。」母儀 有光，坤道克順，陰教方行於萬國，內理克和於六宮。 臣某等誠慶誠賀，頓首頓首。伏惟皇帝陛下對若天 休，奉揚睿旨。長秋既登其品位，褕狄亦洽於恩光。奉 養見三朝之安，周旋有四星之輔。豈徒配乾稱大，事
